Štrukturalizmus - to je ... Základné myšlienky štrukturalizmu

V súčasnej kultúre zaujíma osobitné miesto štrukturalizmu. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. To si vyžaduje rozvoj nových metód výskumu založené výhradne na vedeckých konceptov. Podstatný vplyv na disciplínu mala matematika, kybernetika, semiotika. . Pozrime sa na základné myšlienky štrukturalizmu.

kľúčové princípy

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Štrukturalizmus - je metodický smer v štúdiu sociálnych a kultúrnych javov. Je založený na nasledujúcich princípoch:

1. Proces je považovaný za úplný, tvorby viacvrstvové.
2. Štúdia vykonaná s javmi variácie - v určitej kultúry, alebo širšej oblasti, v ktorej sa mení.

Ako konečný výsledok slúži modelovanie "štruktúru", vznik latentného generácia logiky kultúrnej integrity.

rysy

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Štrukturalizmus - to je metóda používaná pri štúdiu foriem, ktoré vyjadrujú kultúrne štúdie ľudskej činnosti. Ako oni sú univerzálne ľudské univerzalite prijala sociálne zákony a programy intelektuálnu prácu. Tieto formy sú označené koncepcie štruktúru. Ona, podľa poradia, je zaobchádzané ako súbor vzťahov, zachovať ich stabilitu po dlhú historické obdobie alebo v rôznych častiach sveta. Tieto základné štruktúry fungujú ako nevedomé mechanizmy, ktoré regulujú všetky duchovné a ľudskej tvorivosti.

stávať disciplína

Vedci identifikovali rad etáp, ktoré sa konali vo svojom vývoji štrukturalizmu. : Sú to:

1. 20-50-tych rokov. 20. storočia. V tejto fáze sme vykonali mnoho štúdií sa pokúsili dokázať, že celý fenomén je stabilný a existuje bez ohľadu na nehôd.
2. 50-60-tych rokov. 20. storočia. Kľúčové pojmy v tejto fáze sú študované a pochopené francúzsku humanitárnu školu. Začína sled technik vyrobených objektívne poznanie nevedomých vzorov vzťahov v rôznych oblastiach spoločenského a kultúrneho realite. V tejto fáze bol formulovaný kľúčovou úlohou disciplíny. Skladal sa v štúdiu kultúry ako plánovité sémiotické štruktúry, fungujúci pre komunikáciu ľudí. Štúdia bola zameraná na skutočnosť, že oddeľovať špecifiká etnických a historických foriem, identifikovať spoločné, definujúce podstatu kultúry všetkých národov za všetkých okolností.
3. Tretím krokom je prekonať filozofické a metodologické problémy, s ktorými sa stretávajú výskumníci v priebehu predchádzajúcich etáp. Konzistentné riešenie úloh vedie k takmer úplnému vylúčeniu neosobné ľudských systémov z rozsahu štúdie.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Hlavnými predstaviteľmi štrukturalizmu - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar a ďalšie.

Otázky a výzvy

"Človek umiera, štruktúra zostáva" - myšlienka, ktorá dala vzniknúť mnohých sporov. V roku 1968 vo Francúzsku vlnu nepokojov. Študenti, mladí intelektuáli vyhlásil slogan: "Na ulici, nemajú vyjsť štruktúru, ale skutočné ľudí" Odpoveď na túto otázku dal Mishel Fuko. V snahe dosiahnuť ciele nie je dosiahnuté klasického poňatie vyzdvihuje úlohu študovať "zatúžil muža". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Vzhľadom k tomu, Foucault ukázali, že štrukturalizmus filozofia - flexibilný spôsob, ktorý je možné prispôsobiť podmienkam. Avšak, niekoľko nových problémov boli predložené. Oni sa skladala z:

1. Pochopenie všetkých neštruktúrovaných v štruktúre.
2. Odhaľuje rozpory, ktoré vznikajú, keď sa snažia preskúmať ľudský iba prostredníctvom jazykových systémov.

Okrem toho úlohy boli formulované:

1. Prekonávať jazykovú redukcionizmus a neistorizm klasický štrukturalizmus.
2. Ak chcete vytvoriť nový model významu.
3. Vysvetlite praxi otvorený čítací kultúrnych textov, prekonávanie analytický a Hermeneutický modelu interpretácie.

Claude Lévi-Strauss

Bol to francúzsky antropológ, kultúrne štúdie, sociológ. Tento muž je považovaný za zakladateľa štrukturalizmu. Vedec uznal značnú podobnosť ľudských hodnôt v rôznych civilizáciách. Vo svojich spisoch, on zdôraznil, že identita by mala byť určená prítomnosť určitej kultúry, špecifického spôsobu prevedenia. Levi-Strauss povedal, že žiadna civilizácia nemôže tvrdiť, že vedúcu úlohu skutočnosť, že vyjadruje maximálne možnej miere, stelesňuje svetovú civilizáciu.

Vplyv na rozvoj myslenia

Počas etnografických expedícií Levi-Strauss zhromažďuje obrovské materiál a snaží sa ju reinterpretaci. Vedec založený na koncepte funkcionalizmus Radcliffe-Brown a Malinowski. Ich myšlienky sú založené na tom, že kultúra nie je náhodou. Všetko, čo sa zdá byť tak, potom môže a je potrebné chápať ako vyjadrenie jej základných vzorov a funkcií. Táto myšlienka sa stala základom, na ktorom štrukturalizmus začala sa zoradiť.

и многих других дисциплинах также начались изменения. V psychológii a mnohých ďalších odborov, ako začal zmeny. Jeden z popredných mysliteľov bol de Saussure. Stretnutie s ním bolo ovplyvnené Lévi-Straussa. Všetky tieto podmienky zaistil vznik nového pohľadu na problematiku z takzvaných "primitívnych" kultúrach. Levi-Strauss dať rozhodujúcu úlohu. Snažil sa dokázať, že kultúra ako subjektívny realita, ktorý chválil, ale nie je interpretovaná existencialista môžu a mali by byť študované objektívne, vedecky.

falošné sľuby

Pokiaľ budeme hovoriť o kultúrnych reprezentáciou sa Levi-Strauss nemožno nazvať evolucionista. Vo svojich prácach kritizoval sú predmetom celého radu chýb. Jeden z nich sa domnieva, že takzvané "falošné evolucionizmu." Pri tejto metóde sa rôzne existujúce stav spoločnosti zároveň sú považované za rôznych fázach procesu vývoja, usiluje o dosiahnutie spoločného cieľa. V natívnom 20. Ako typický príklad takéhoto sľubu vedec nájde priame porovnanie nepísané kmene. a archaické formy európskej civilizácie, hoci "primitívne spoločnosti" ísť dlhú cestu v tejto súvislosti nemožno považovať buď ako primitívne, alebo ako "baby" stav ľudstva. Hlavný rozdiel medzi nimi a technicky vyspelých civilizácií, nie je to, že nemajú vývoj, a že ich vývoj je zameraný na zachovanie pôvodných spôsobov, ktorým sa vzťah k prírode.

zistenie

Ako Levi-Strauss poukazuje na stratégiu cross-kultúrne interakcie, tieto falošné sľuby výsledkov v pestovaní, často násilné, "západného štýlu" život. V dôsledku toho existuje v "primitívne" ľudia sú zničené stáročnú tradíciu. Pokrok nemôže byť ako oživenie jednosmerné. Chodí do rôznych smerov, ktoré nie sú súvisel iba s technologickým pokrokom. Jedným z príkladov je východ. V odbore ľudského tela, je pred Západom na niekoľko tisícročí.

Ak vezmeme do úvahy kultúru ako kolosálny sémiotické systému, vytvoreného na zabezpečenie efektívnosti ľudskej komunikácie, celý doterajší svet vyzerá ako obrovské množstvo textov. Môžu byť celá rada pracovných postupov, pravidiel, vzťahov, formy, zvyky a tak ďalej. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Štrukturalizmus vo filozofii - spôsob, ako sa dostať k objektívnym zákonom, ktorá sa nachádza na úrovni neuvedomujú muža, ktorý vytvoril kultúru a existuje v ňom, a na úkor toho.

koncepcia nevedomí

Zaujíma osobitné miesto vo výučbe. Levi Strauss sa domnieva bezvedomia ako skrytý mechanizmus orientačných systémov. Vysvetľuje to takto. Na vedomej úrovni, individuálne používa označenie. Stavia sa frázy a texty. Avšak, jeden robí to podľa špecifických pravidiel. Sú vyvinuté spontánne a spoločne; mnohí z nich ani nie sú vedomí. Tieto pravidlá - prvky jazykového systému.

Podobne zložky tvoria všetky oblasti duchovného života komunity. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Štrukturalizmus v sociológii, teda vychádza z konceptu kolektívneho nevedomia. Jung ako primárny báza nazýva archetypy. развития общества рассматривает знаковые системы. Štrukturalizmus v sociálnej psychológii vývoja vzhľadom na orientačných systémov. Všetky kultúrne oblasti - mytológia, náboženstvo, jazyk, literatúra, zvyky, umenie, tradície a tak ďalej - možno považovať za takých modelov.

"Wild" myslenie

Analyzovanie, Levi-Strauss odpovedá na otázku, ktorá bola zvýšená Levy-Brühl. Skúmanie Totemic klasifikácie, najviac efektívne katalogizačný prírodných javov myslenie domorodcov, vedci ukazujú, že to nie je menej ako logika v mysliach moderných Európanov.

Kľúčovou úlohou v tejto štúdie je nájsť mechanizmus tvorby významu. Levi-Strauss naznačuje, že je vytvorený pomocou binárnych opozícií: zviera-zelenina, varené, surový, ženy, muži, príroda, kultúra, a tak ďalej. V dôsledku toho, vzájomné substitúcia, permutácie, výnimky, a tak ďalej. Skutočný tvar gule zmysel. Táto úroveň "pravidlá, podľa ktorých platia pravidlá." Muž, oni sú zvyčajne nie sú vedomí, a to napriek skutočnosti, že ich uvedenie do praxe. Nie sú na povrchu, ale tvorí základ duševnej kultúrnym "pozadie".

binárne opozície

Oni boli najprv predstavený Roman Jakobson. Tento vedec mal obrovský vplyv na vývoji humanitných odborov pre svoje inovatívne myšlienky a aktívne organizačné práce.

Patrí mu základné práce na teórii spoločného jazyka, morfológia, fonologie, slovanských štúdií, semiotika, gramatiky, ruská literatúra a ďalších oblastiach. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. V rámci svojho výskumu Roman Jakobson priniesol 12 binárne atribúty, ktoré tvoria fonologickej opozície. Podľa vedcov, oni sa správajú ako jazykových univerzalite na základe ktorého ľubovoľného jazyka. . Tak sa zrodila štrukturalizmu v jazykovede. Vedecká metóda je aktívne používa v analýze mýtov.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss sa snažili nájsť spoločnú reč pre všetky kultúry všetkých čias. Počas štúdie formuloval myšlienku sverhratsionalizme. Realizácia jeho vedca vidia harmóniu racionálne a zmyselné spustená, ktorý stratil modernej európskej civilizácii. Ale nájdete ju na úrovni primitívne mytologické myslenia.

Pre vysvetlenie tohto stavu, vedci injekčne termín "brikoláž". Tento termín opisuje situáciu, v ktorej sú zmyslové obrazy použité v kódovaní logickej-koncepčný zmysel v rámci primitívneho myslenia, ktoré nie sú špeciálne upravené na tento účel. Stáva sa to rovnakým spôsobom ako údržbár vytvárať svoje remeslá pomocou materiálov na dosah ruky, čo sa ukázalo náhodou. Kódovanie abstraktných pojmov je dodávaný s rôznymi sadami senzorické vlastnosti, ktoré vytvárajú výmenného systému kódov.

Podobné myšlienky boli vyjadrené v jeho prácach, Yuri Lotman. Bol jedným zo zakladateľov sémiotické metódy štúdiu kultúry a literatúry v sovietskej ére. Yuri Lotman - zakladateľ školy Tartu-Moskva. Vedec skúma umenia a kultúry ako "sekundárne systémy". Primárny model je jazyk. umenie a kultúra funkcie Lotman vidí boj proti entropiu a ukladanie informácií, komunikácie medzi ľuďmi. V tomto prípade umení pôsobí ako súčasť kultúry s vedou.

ľudia

Levi Strauss s ohľadom na individuálne ako komplexný vnútorné a vonkajšie. Tá je tvorená zo symbolov, ktoré sú používané ľuďmi. Vnútorný systém podvedomia. Je uložená v nezmenenej podobe, na rozdiel od externej. V dôsledku toho, že porušila ich štrukturálna vzťah. Na tomto základe sa dráma moderného kultúrneho života - problém človeka. Moderný jedinec v prípade potreby "opravy". Ak to chcete urobiť, je potrebné sa vrátiť k primitívnemu skúseností obnoviť "divokú" jednotu a integritu. V tejto úlohe je najdôležitejšia úloha patrí antropológie.

Sada holistický prístup

Používa sa v mnohých konceptov. Holismus môže byť ontologickej. V tomto prípade schváli celkov najvyšších nad jednotlivými zložkami. Holistické prístupy môžu byť metodický charakter. V tomto prípade sú jednotlivé javy sú vysvetlené vo vzťahu k integrite. Vo všeobecnom zmysle slova, holismus - inštalácia na základe všetkých aspektoch tohto javu v skúmaní. On navrhne kritický postoj k akémukoľvek jednostrannom základe. V skutočnosti, to tiež vyhlásil nasledovníkov štrukturalizmu.

záver

Výsledky, ktoré boli získané od Levi-Strauss, boli široko uznávaná vo svete. Súčasne, ktoré sú v nich veľa diskusie a. Ústredným bodom tejto štúdie je, že výsledky ukázali, s vedeckou presnosťou, že kultúra - je add-on prírode. Má viacúrovňové znak "viacpodlažné". Kultúra - komplexný mechanizmus pluralita semiotic systémy používané v regulácii ľudskej interakcie, ktoré môžu predvídať a počítať s matematickou presnosťou. Tieto modely sú slovné základ. Na základe ich regulovanej komunikácie medzi ľuďmi ako nekonečného reťaze správ, ktoré tvoria kultúrne texty.