Problém je vo filozofii a prístupe k jeho formulácii v staroveku

Problém je v dejinách filozofie sú najviac diskutované problémy. Nerozhodnosť tohto javu môže byť videný, ak budeme porovnávať dva uhly pohľadu. Po prvé, pohľad na starobylé filozofa Parmenides, kto bol prvý grécki myslitelia vzniesol otázku bytia ako určitú integritu, a dospel k záveru, že niektorý z našich myšlienok - bytia, a teda neexistencia neexistuje. Existujú aj iné názory, takzvaný "vzhľad Hamleta", pripúšťa ako bytie a nebytie (byť či nebyť). V tejto večné debaty možno pozerať ako dva aspekty: 1) dialektiky bytia a ničoty, a 2) ontologický a existenciálnej dimenzie "bytia" konceptu.

Okrem toho, problém je vo filozofii otvára celý rad ďalších sporných otázok, ako sú: či existencia rozumné predpokladu jednoty sveta, alebo je to nejaký druh štátu, z ktorého vykukuje "večné prítomnosti"? Máte začiatok a koniec existencie? Existuje mimo naše vedomie, alebo je to produkt? Genesis - je to len svet okolo nás a veci, alebo niečo hlbšie? Genesis - je to, že vieme, že priamo alebo jediný nemenný základ všetky existencie, druh, aby do svetového systému? Na jednej strane sú predložené otázky, je niekedy až príliš ľahké hovoriť o nich, pretože každý vie, čo to znamená "byť", ale jasné vymedzenie tohto pojmu vždy unikal výskumníkmi.

Problém je v filozofia je vždy predstavuje rôznymi spôsobmi, v závislosti od konkrétnej doby a spoločnosti. Dokonca aj počas vlády mytologické vedomie primitívne kultúry, keď sa podľa názoru levy-Brühl je, ľudia cítili patritsipatsiyu (vlastníctva), Svetovou prírody a neanalyzovala fenomén a povedal im príbehy (mýty), vo väčšine z týchto mýtov stanovuje určitú podriadenosť existencie: Kto vytvoril svet, ktorý ju podporuje, aby to, čo je mužská miesto v ňom. Pri západe slnka, sú mytologické éry ľudia vyvinuli dva prístupy k tomuto problému - relatívne vzaté, východnej a západnej. Eastern prístup spočíva v transformácii mýtus do filozofie a západnej - v vypudenie ho od filozofie analýzou.

Problém je v starovekej východnej filozofie je riešený dvoma spôsobmi. Zdalo sa, že absolútna, čo sa prejavuje vo svete, a svet videl jeho prízračnej podoby. Ďalšou možnosťou je vízia ho opísal ako "plné prázdnoty", ktorá každú chvíľu sa prejavuje vo svete. Na Západe, najbližšie k prvému vykonanie chápania týchto otázok východnej filozofie ukázala Plato. East obohatil dejiny filozofie, ktorá upozorňuje na problém skutočným a nepravdivých, iluzórne a súčasné existencie. Západná filozofia bola väčšia starosť o vlastnostiach bytí - to je jednota potrubie alebo potrubia jednoty vesmíre alebo Multiverse. Grécki filozofi (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) bol považovaný za hľadaného priestoru a jeho základné princípy (voda, vzduch, Apeiron ...). Oni tiež napadlo, či sa konzistentne a či je sám o sebe totožný (naklonený k tomu, takmer všetky grécke tradíciu), alebo je "tekutina" a "štát" (Herakleitos Empedokles, Neoplatonists).

Dá sa povedať, že problém je v antickej filozofie a bol kladený na vzťah bytia a harmónie. Na filozofov antického Grécka, všetci harmónia je neosobné (Thales, Anaximandros, Herakleitos, Pytagoras, Empedokles) a prejavuje symetria a opakovateľnosti. Človek musí predložiť k tejto harmónii, a potom sa jeho život bude mať zmysel. Grécki filozofi najprv odmietol dominovali filozofickú tradíciu animisti pochopiť svet ako obývaný duchmi, kde sa každý jav súčasne bytia akýsi "vás." Obrátili sa svet do "to", ale živý mýtus nahradil analytické myslenie. Pojem "byť" oni urobili predstavu o "látky".

Z tohto hľadiska je problém v filozofiu starovekého Grécka a Ríma neskôr stanú riešené, s prihliadnutím na to, čo skutočne je bytia. Niektorí myslitelia veria, že hmotné podstaty (Democritus), a iní - to je nepodstatné (Plato). Anaksagor vydvynul myšlienka, že sa skladá z homoeomeries (oveľa deliteľná častice) a Demokrita - to nedeliteľných častíc atómov. Pytagoras, Platón a Aristoteles sa pokúsil spojiť poňatie neosobného súlade s určitou hierarchickou štruktúrou (Plato ju predstavoval ako pyramída, Aristotela, v podobe krokov, Pytagoras - vo forme matematického mystiky - geotetrizma). Avšak, staroveké filozofia predstavoval, že cyklická, repetitívne. Dá sa povedať, že vyvoláva otázku vzťahu medzi bytím a ničoty, ale ešte premýšľal o živote a časoch komunikácie. Bolo to na nasledujúcich obdobiach.