Efraim syrskej liturgickej modlitby

Modlitby Efrajima Sýrskeho priniesli Pán kresťania po celom svete viac ako tisíc šesťsto rokov. Jeho výklady Svätého písma a spisy asketického charakteru sa stali vzorom teologickej literatúry. Sotva je veriaci, ktorý by vo svojich dňoch Pôstneho času nečítal svoju slávnu modlitbu. Ale čo vieme o autorovi týchto riadkov?

Pozemský život sv. Sýrsky Efraim

Jeden z najväčších učiteľov cirkvi sa svätý mních Efraim Syrský narodil v Mesopotamii v meste Nisibia na samom začiatku 4. storočia. Stalo sa tak, že otec budúceho vynikajúceho kresťanského teologa bol pohanským kňazom. Pre dodržanie svojho syna Kristovmu učeniu ho vyhnal z domu. Zo skromných informácií, ktoré nám k nám prišli, sa zdá, že vo svojom mladosti sa mních Efrajim rozlišoval jeho podráždenosťou a temperamentom. Všeobecne sa jeho sklony nemôžu nazývať pozitívne.

Raz skončil vo väzení za obvinenie z krádeže oviec. Ako odôvodnené boli tieto obvinenia, je teraz ťažké posúdiť, ale je známe, že na tomto pochmúrnom mieste zrazu zažil hlboké vnútorné zlomeniny. V istom čase bol poctený počuť Boží hlas, ktorý mu bol adresovaný. Nie je známe, čo presne Pán hovoril, ale od tej doby sa mládež úplne zmenila.

Keď sa stal žiakom biskupa Jakuba, ktorý sa neskôr zaradil medzi svätých a teraz je známy pod menom sv. Jakuba z Nisibi, mních Efrajim študoval Písmo. Vyznamenaný svojimi vynikajúcimi schopnosťami a starostlivosťou sa skoro pustil do cesty kazateľa Kristovho učenia. Okrem kázania, jednou z jeho povinností bolo učiť deti v duchovnej škole. Počas 14 rokov bol mních v panstve svätého Jakuba v poslušnosti.

Pastorálna služba sv. Sýrsky Efraim

Po smrti učiteľa, keď zradila svoje telo ku kresťanskému pohrebu, odišiel zo sveta, usadil sa v horách, kde viedol asketický život, oddával sa pôstu a modlitbám. Takýto život viedol, kým v roku 363, po dlhom obliehaní, Nisibia nebol zajatý Peršanmi. Odvtedy sa svätý usadil na hore neďaleko Edessy, kde učí ľudí a hlása kresťanstvo. Mních Efrám Syrský dokončil svoj pozemský život v roku 373, keď krátko pred smrťou odmietol od biskupského pokosu, ktorý mu ponúkol svätý Bazil veľký.

Teologické diela sv. Sýrsky Efraim

Vykonaný skutočne kresťanský pokor, mních Efrám Syrský vo svojich listoch hovorí o sebe ako o človeku, ktorý nie je vedcom, ale mnohí jeho súčasníci vzdal hold svojej obrovskej erudícii a poznaniu.

Napísal obrovské množstvo vážnych teologických diel. Medzi nimi je hlavným miestom obsadenie jeho interpretácie Svätého písma, preloženého počas autora do gréčtiny a čítaného širokým kruhom prívržencov kresťanskej viery.

Modlitby syrského Efraima, tiež preložené do rôznych jazykov, sú stále počuť v chrámoch. Podľa svedectva starého historika Photiusu má perie mnícha viac ako 1000 diel. Okrem toho vlastní veľké množstvo básní napísaných o témach súvisiacich s vyučovaním cirkvi. Tieto básne, založené na hudobnom základe, prevzaté z ľudových melódií, sa uskutočňovali po celej krajine.

Kazateľ a osvietenstvo

Analýza jeho diel svedčí o širokej erudícii mnícha Efraim Syrského. Odhaľujú autorovu známosť nielen s dielami kresťanských autorov, ale aj s dielami gréckych filozofov, s pohanskou mytológiou a čo je veľmi dôležité so základmi novej vedy pre prírodné vedy. Je známe, že keď hovoril s kázaním, neustále zdôrazňoval potrebu poznania, čo, povedal, je "nad bohatstvom". Modlitby syrského Efraima, okrem hlbokej duchovnej a morálnej základne, majú tiež vysokú básnicku slabiku. Tvorili významnú časť svojho tvorivého dedičstva.

Modlitba sv. Sýrsky Efrajim za pôst

Zo všetkých diel mnícha sú modlitby, ktoré zložil, najznámejšie. V nich, s mimoriadnym leskom, odhalil svoj talent. Pôstná modlitba syrského Efraima, ktorého text je reprodukovaný na tejto stránke, je snáď najslávnejší zo všetkých jeho napísaných. Aká je príčina úžasného, tajomného účinku modlitby, ktorý preniká do samotného srdca? Po prvé, úprimnosť, s ktorou je napísané. Pochádza z duše, ktorá je očistená a plná svätosti a je zrodená z mysle osvietenej Božskou Milosťou. Táto malá modlitba obsahuje nevyčerpateľné bohatstvo myslenia a pocitu.

Funkcie posvätnej modlitby

Jeho charakteristickým znakom je predovšetkým to, že mních Efraim, ako dar Boží, nepožaduje žiadne pozemské požehnanie, žiadnu pomoc pri riešení každodenných problémov a dokonca ani zdravie a silu, ale žiada ho, aby ho očistil od zlého princípu každého človeka. Žiada, aby sme zachránili pred hriešnymi motívmi a aby sme sa naplnili kresťanskými cnosťami.

Prečo sa od Boha opýta? Modlitba syrského Efraima je pokyn pre túto kategóriu ľudí, ktorí sú vo všetkom zvyknutí sa spoliehať len na seba. Slepko dúfajú, že dosiahnu to, čo chcú, spoliehajúc sa len na silu svojej mysle. Niekedy si stanovili skutočne vysoké a ušľachtilé ciele, usilujúc sa o duchovný rast a morálnu dokonalosť. Ale títo ľudia nemôžu pochopiť, že vo svete je veľa, ktoré nie je podriadené ľudskej vôli a silám a je nemožné bez milosti naplnenej Božiej pomoci. Takéto chyby sa často konali v predkresťanských, pohanských časoch. Tieto dni sú, žiaľ, relevantné.

Zbaviť sa ducha nečinnosti a sklamania

Modlitba mnícha Efrema Syrského začína žiadosťou o oslobodenie od "ducha nečinnosti". Prečo je to začiatok výzvy Bohu? Pravdepodobne preto, že podľa dobre známeho výrazu "nečinnosť je matkou všetkých zlozvykov". Táto pravda je nepochybná. Je to neplodnosť, ktorá často spôsobuje v ľudia hriešne myšlienky a tie, ktoré sa zase inkarnujú v skutkoch vedúcich k smrti duše.

Okrem toho vyslobodenie z "ducha zúfalstva" žiada Boha o modlitbu Efrajim Syrského. Pôstna doba je obdobie poznamenané smútkom a slzným pokáním v spáchaných hriechoch. Ale to by v žiadnom prípade nemalo spôsobiť, že by kajícne človek bol depresívny. Odchýlka v cirkevných kánonoch je vážny hriech, pretože sa rodí z nedôvery v lásku a Božiu pomoc. Navyše dôsledkom zúfalstva je pokles sily, ktorý vám neumožňuje bojovať s vášňami a závislosťami.

Zbaviť sa ducha celibátu a nečinnosti

Modlitba mnícha Efrema Syrského neprehliada takú ľudskú chybu ako "ducha ovládania chtíčov". Toto je ďalšia žiadosť adresovaná Všemohúcemu. Lubovachalelie znamená láska k vládnutiu, ovládanie druhých. Táto zúfalá vášeň bola raz zničená archanjelom Dennitsom, hlavou všetkých anjelov. Vyplnený žízni po neobmedzenú moc, bol vyhodený z neba a obrátený k Satanovi. Existuje veľa podobných príkladov v Biblii. Rovnaká vášeň spočíva na základe činnosti všetkých heretiek, ktorí chcú a chcú nahradiť pravé kresťanské učenie svojimi a stať sa hlavou Cirkvi.

Ďalej hovoríme o "duchu nečinnosti", o tomto zlozvyku, ktorý je súčasťou mnohých ľudí. Modlitba sv. Syrský Efraim žiada Pána, aby od neho udelil vyslobodenie. Často má slovo veľkú silu. Schopnosť slova, ako prejav myslenia a zámeru, človek je ako Boh. Slovo je ako tvorca aj ničiteľ. Často prežil po mnoho storočí toho, kto to vyslovil. Slovo je veľký dar od Boha a frivolný, nezodpovedný prístup k nemu je vážny hriech, zbaviť ho a modliť sa k Bohu reverendovi.

Na dar ducha cudnosti a pokory

Keď vzniesol svoje prosby o oslobodenie od zhubných vášní, modlitba sv. Sýrsky Efraim tiež žiada o darovanie cností. Prvým z nich je duch cudnosti. Je potrebné ho chápať v najširšom slova zmysle - fyzická a duchovná cudnosť. Po zriadení sviatosti manželstva, a tým požehnal spojenie muža a ženy, Cirkev odsudzuje rozvracanie vo všetkých svojich prejavoch. Dokonca aj myšlienky o ňom znesväcujú dušu. Keď vedie ľudskú slabosť, mních vyzýva na pomoc Bohu.

Existuje ďalšia dôležitá cnosť, ktorej prosba je adresovaná Pánovi synom Efraimom. Pôstna doba je pokánie a je to bez hlbokej pokory nemožné. Je to "duch pokory", ktorý reverend žiada o vyslanie. Pokora by sa mala chápať ako nespochybniteľná poslušnosť voči vôli Božej. To je veľmi dôležitý bod. Príkazy Blahoslavenia začínajú zmienkou o "chudobných v duchu", tj pokorných, a sú im zasľúbené Kráľovstvo Nebeské.

Na dar duše trpezlivosti a lásky

Modlitba sv. Sýrsky Efraim medzi inými čnosťami hovorí a "duch trpezlivosti". Bude určite potrebné na sebapoškodzovanie a duchovný rast. Diela svätých otcov cirkvi svedčia o tom, že len veľkou trpezlivosťou a prácou sa podarilo dosiahnuť duchovné výšky.

Potom prichádza žiadosť o dar "ducha lásky". Najväčší príklad lásky nám zjavil Ježiš Kristus. Celá jeho pozemská služba a utrpenie kríža sú nekonečné kázanie lásky. "Milujte sa navzájom!" - bolo mu prikázané učeníkom. Svätý apoštol Pavol v jeho posolstve Korinťanom zdôraznil, že so všetkými našimi cnosťami bez lásky nie sme nič.

Na uvedomenie si hriechov a nesúhlas iných

Zvlášť srdečné sú slová, ktoré dopĺňajú pôstnu modlitbu syrského Efraima. Jej text na konci obsahuje žiadosť o zaslanie daru, aby videl svoje vlastné hriechy a nepodmiňoval svojho blížneho. To je v skutočnosti skvelý dar a veľmi málo ľudí to má. Zvyčajne sme prísní len vo vzťahu k iným.

Nemilosrdne odsudzujeme ich skutočné alebo dokonca fiktívne hriechy. Zároveň sme veľmi zhovievavíme z vlastného pochybenia. Odvolanie sa na túto tému dáva modlitbe úplne novú duchovnú a morálnu farbu a vyvoláva ju nad všeobecnou úrovňou náboženských spisov tohto druhu.

Modlitby syrského Efraima z hnevu a strata hmotnosti

Názov mnícha Efrem Sýrsko, vďaka jeho teologickým dielom a modlitbám, ktorého autorom je, je všeobecne známy po celom svete. Ruská pravoslávna cirkev ho ctí. Modlitba syrského Efraima v cirkevnom slovanskom jazyku znie najmä poeticky. Zameriava sa na jednu z najlepších básničiek Pushkinovej.

Okrem jeho Pôstnej modlitby, o ktorej sa hovorilo v tomto článku, sa často vyslovujú modlitby pod oblúkmi chrámov, ktoré mu boli priamo adresované. Medzi nimi najznámejšia modlitba je Efrajim Syrský s hnevom. V ňom žiadajú Pána o darovanie viery, lásky a zbožnosti. Požiadajte ich, aby ich chránili modlitbami svätca od hnevu, zlomyseľnosti a všetkého zla, ktoré sa stalo na svete.

Ďalšou, nemenej známa modlitbou je modlitba Efraima Sýrskeho pre chudnutie. V tom, ako v predchádzajúcej modlitbe, žiadajú svätého, aby ich neopustil s ich pomocou a prosil Pána Boha, aby im poslal milosť a pomoc vo všetkých veciach života.

Viac ako šestnásť storočí nás oddeľuje od tých dní, kedy žil a pracoval mních Efrem Syrský. Počas svojho života bol nazývaný "syrským prorokom". To naznačuje hlboký rešpekt jeho súčasníkov. Počas storočí hlas tohto pravého kresťana a humanistu naďalej znie.