Abrek - kto to je? Koho oni hovoria, a aký je význam tohto slova?

Abrek nazvaný odišiel v hore žije z moci a práva, viedol tajnostkársky život a opakovane dopúšťa predátorské nájazdy. V národy severokaukazských abrek - druh exilu, ktorý za trestný čin mal viesť putovanie a pol dravé život. A čo tieto znaky rozpráva príbeh? Podľa predpokladov sa slovo "abrek" pochádza z názvu Osetska "abyraeg" alebo "Abregov", čo znamená "pútnik". Neskôr sa označenie "abrek" postupne stal vnímaný ako "zločinca" a "lupiča".

literárne ilúzie

Ruská spoločnosť je pomerne dlhá doba pozrel na Highlanders prizmou určitá poetická. Pomerne často sú to diela ruských básnikov a spisovateľov, ktoré prispeli k vytvoreniu očarujúce obrazy "deti z hôr", ako je Kazbich Ismail Bey a Hadji Murad. Za tie roky, poetický cit stále viac a viac neodvolateľne ísť do zabudnutia. To bolo nahradené drsné reálnom prózy. Ako byť pekné a romantické konský Pozrite sa do hôr žiadni muži, v mysliach niektorých ľudí sa usadili strach a nechuť sa s nimi vysporiadať.

Popis bez romantiky

Ruské úrady na Kaukaze musel čeliť abrekskim pohyb. Ale na začiatku XIX storočia Bronevsky vo svojej klasickej knihe "belochov" veľmi krásne a autenticky popísali lupič remeslá horolezcov. Opísal, ako Čečenci, riskoval svoj život, prekročil rieku Terek a 2-3 dni čakajú na objavenie cesty osamelé kupca alebo úradníka. A čaká, že ho napadol, zviazané do protokolu, a tým prepravovaná cez silného horského potoka vo svojom vlastníctve. Po tom vyšiel na komunikáciu s úradmi alebo blízkych príbuzných unesených a požadoval výkupné. Docela často, ich zajatí boli schopní pomôcť dobré peniaze. A tak to bolo nahradené realite slová "abrek" hodnotového s jeho nadšenie prísne opak.

kauzálny pôvody

Historici sa snaží rozdeliť všetky vyhnanca v oboch skupinách. Zloženie prvej charakterizuje takto: abrek - je ten, kto hral kedysi proti koloniálnej politikou cárizmu a jeho vodičov. Do druhej skupiny patria obvyklé kriminálnikmi zapojené banditami príjazdy a rabovanie k osobnému prospechu. Avšak, rovnaké metódy a prvé, druhé a dať ich na rovnakej úrovni ako zločinci. "Politickí zločinci" Ruskí kozáci a sila North County psanci nikdy nepovažoval.

Čiastočne na dravé rybárskych Highlanders tlačil ekonomické dôvody, pretože v horách, koľko práce alebo investovať, to nie je dobrý plodiny pestovať. Ani zachránený a chov dobytka činnosť. A na pláni, boli Vyvrženci. To viedlo k tomu, že muži v horách odváža k útokom na prepadnutí a lúpeží. Medzi skalami sú postavené kamenné veže, ktorá skryla podivnejšie ukradnutý dobytok. Kým ešte nejakú divokú narodila pravidlo: ak máte čas riadiť ukradnuté kravy alebo ovce vo svojej veže a zavrel vráta, že tieto zvieratá sa stane tvoja.

Od bezprávia na bezprávie

Od konca XIX storočia početné prípady lupičstva začala šíriť na území kraja Terek, ktorý rástol na problém, skôr vážne proporcií. Napríklad v roku 1910 bolo spáchaných 3650 ozbrojené dravé útoky. Nerozvážna zachytenie bohatých obyvateľov, správa zničenie úradníci, útok na vlak, dostavník, na štátne financie a banky, aby domov a obchodov s tovarom, systematické krádeže dobytka a koní - už len v zozname stmelil v ľuďoch dôveru, že abrek - to zlo a chaos, z ktorého takmer žiadnu ochranu. Ale nie všetci tak bolo, a ďalej predstavujeme porovnať dvaja ľudia, dvaja vydedenca spoločnosti, a môžete čerpať svoje vlastné závery.

Osman abrek Mutu (Groznenskiy obvod)

Osman patril k prominentnej čečenskej rodiny, kedysi ktorý sa preslávil vo vojne pod vedením Shamil. Vojak z povolania a rebel kláštor nebol záujem o človeka. Študoval v Groznom, a chcel, aby sa stal dobrým prekladateľ dostať do štátnej služby. Strata rodičov prinútila mladíka zabudnúť na svoje štúdium a vrátiť sa do svojej rodnej dediny, kde dedinčania už prijal to nie je ako on, ale ako "cudzie". Osman ťažko robiť s peniazmi, ale aby sa niečo nezákonný nebol nikdy vo svojej mysli.

A keď okresnej správy v súvislosti s rastúcim bezprávie a časté prípady rabovania požadoval kapitulácie "bludného členovia" pre deportáciu na Sibír, potom nepoctivé dedinčania dali k masakru Osman a všetky tie, pre ktoré nebol nikto prihovárať. Z Sibír muž utiekol, a neskrýva, prišiel k moci so žiadosťou o prešetrenie chyby. Kým vedúci oblasti slúžil ako General tučný. Úprimne priblížil problematiku, prešetrenie prípadu a oficiálne uznaný vinným Osman. Ale žiť v mieri zase nemali mu všetky rovnaké dedinčanov, ktorí znovu napísal na jeho krivé obvinenie. A Sibír opäť uniknúť. Ale keď sa vrátil do vlasti, teraz Mutu zmizol do hôr.

Čečenský "Dubrovský"

Takže, čo je myšlienka prenáša frázu "abrek"? Význam slova je často v kombinácii s šľachtou, v prípade Osman Mutuevym. Obeť ľudskej zrady, Osman nekalený dušu a nestal zatrpknutý. Inteligentný a čestný človek - na tieto a drží svet - sa stal obhajcom všetky nespravodlivo urazil. Za týmto účelom bol vždy vítané a dokonca označil ich princ. A len rodina, kedysi ohováral Osman, ešte pokračoval play off mu silu, nabíjanie a prisudzujú mu všetko, čo robili ostatní lupiča. Osman bol zabitý v ďalšom cykle, organizované orgánmi budúceho nekalej výpovede.

abrek Pohľadávky

Pohorie Kaukaz môžete pozerať donekonečna, si môžete urobiť tie tajomné a nádherné fotografie. abrek, objaviť sa na tejto krásne pozadie, v jednej chvíli musel zabudnúť na všetky texty. Pohľadávky - kompletná kontrast k Osman. Utiekol z väzenia na úkor niekoľkých ľudí vraždu, išiel do banditov. Nároky bol malý, chudý a naštvaný výraz v tvári a celú svoju postavu, vyzeral ako opica.

Charakteristickým rysom jeho zločiny - divoký, nemilosrdný a nezmyselné nutkanie k vražde, niekedy sa ani Robymu svoje obete. Such abrek - to bolo zviera v ľudskej podobe. Tvrdí, vydesení a rusky a v horskej populácie. Nenávidel sme to všetko, bez ohľadu na národnosť. Ten človek-zviera všetko zaplatí ešte viac brutálny druhu.

záver

Slovo, ktoré sa nazýva pútnikmi, neuznávajú zákony spoločnosti, alebo jednoducho si želá žiť mimo nej, získané v priebehu času negatívne farby. Abrekov obávať. Ale rovnako ako všade inde, niektorí ľudia sa rodia a zostávajú, iné sú transformované na zvieratách. Možno, že to nie je Okolnosti, a v sile a ušľachtilosť ducha?