Trest je odôvodnené pre ženy a mužov?

Právo na život - základné východisko pre moderné jurisprudencie. Väčšina trestných zákonníkov dvadsiateho storočia, tak či onak, tvrdil, že nikto nemá právo zabíjať ľudí, ale s upozornením, že v prípade, že súd rozhodol vykonať niekoho, potom budiž. Táto situácia kladie na porotca a prokurátorov obrovskú zodpovednosť. Na fasáde paláca spravodlivosti vo Francúzsku je nápis volanie pamätať Miller, raz odsúdený na smrť omylom. Bohužiaľ, z nesprávnej vety nikto nie je imúnny, ale dôvod, prečo väčšina krajín, ktoré si hovoria civilizovaní, opustil praxi násilne zabíjanie ľudí, dokonca previnilo, spočíva v morálne a etické rovine.

Penalty ako formu pomsty

Hromadné popravy žien, detí a starších ľudí, organizovaný nacistami počas druhej svetovej vojny, častejšie je miesto pre podzemie a partizáni zabili vojakov Wehrmachtu. Tak tam bol istý pomer, jasne ukazuje na to, koľkokrát je nemecký život cenený viac než napríklad slovanský alebo francúzštine. Keď demokratická štruktúra štátu, toto pravidlo nekonala. Sériový vrah, stále sa môžete strieľať iba raz, bez ohľadu na počet jeho obetí. Avšak akákoľvek realizácia tohto neprestáva byť pomsta. Najmä nechutné trestanie žien a mladistvých, bez ohľadu na závažnosť ich zločinov. Je tu morálne právo štátu, aby si takú pozíciu? Nie to, či by mal byť vyšší inštinkty tkvejúcich v každej ľudskej bytosti? Ak úlohy predchádzať páchaniu trestnej činnosti v budúcnosti konkrétnej vraha, potom, samozrejme, to jednoducho musí byť izolovaný od spoločnosti až do konca svojich dní.

Trest za vylúčenie svedkov

Zavesenie hlavných nacistických vojnových zločincov na Norimberskom procese tiež slúžil ako spravodlivosť. Ak boli vznesené desiatky miliónov obetí vojny po ich smrti, by mohla byť rozhodnutie považované za úplne oprávnené. Avšak, vzhľadom na význam ich svedectvo v súvislosti s historickými okolnosťami, z ktorých mnohé neboli vyjasnené do dnešného dňa, je to veľmi podobné masakru odstránenie svedkov, ktorý bol záujem v čele víťazných krajín. Okolo rovnakého dôvodu, zdá sa, že to bolo narýchlo zavesili Saddáma Husajna.

"Humánne" popravy

V súvislosti s vínnym reálna sex častejšie používa, termín "humánnejší" spôsoby zabíjania. Ženy trest v prípade tehotenstva, boli odložené na štyridsiatej prvý deň po narodení. Zaujímavá je tiež zvykom liečiť odsúdený a viesť k lešenia až potom, čo sa zotaví. Nemenej zábavný a prijatá v niektorých krajinách používa na liečbu odsúdeného, bez ohľadu na pohlavie, vynikajúce obed tesne pred jeho zavesenie, zastrelením alebo gilotínu. Tradícia ukazuje sofistikovanosť organizátorov popravy. Všeobecne možno povedať, dámske popravy boli vykonané zhruba rovnaký ako muži, ak nie brať do úvahy zvláštne tyazhkost "materská" trestných činov, ako je zabíjanie novorodencov, ktorá v stredoveku bol potrestaný tým, že pochová zaživa. V tejto spoločnosti chápe nemorálnosť divadla, čo je verejné popravy. Ženy v Nemecku, chôdza na námestí pre vychutnával mučivú smrť odsúdeného, čaká verejné vyslovenie nedôvery.