Nominalizmus vo filozofii - je to ... nominalism a realizmus vo filozofii

Stredoveká filozofia, menovite jej milovaná dcéra - scholastika - mnohí si predstaviť, ako bezdôvodný spor medzi ľuďmi v rúchu na tom, koľko čertov zmestí na špičku ihly. Toto poznanie k nám prichádza od renesancie. Potom bolo rozhodnuté ukázať minulej éry v čiernom svetle, než tomu v skutočnosti bolo. Ale to bolo potom, že vznikol základné zložky moderného vedeckého sympózií a konferencií, rovnako ako celý aparát písaní prác a výskumu. Zvláštne úlohu hrá v dejinách myslenia vo filozofii nominalism. Tento smer sa stal základom pre budúce štúdie o povahe a racionalizmu v metodike. Ale snaží sa pochopiť tento mätúce problém.

"Schola" - čo to znamená?

Stredoveká filozofia vyvíjala počas zriadenie feudálnych vzťahov. Dokonca aj počas karolínske renesancie - to znamená, že vo veľmi skorom štádiu - to už tie rysy, ktoré my teraz vieme získali. Kostol v západnej Európe v tej dobe bol základom jednoty kresťanského sveta. Vzhľadom k tomu, celý svet stredovekých ľudí boli náboženské a filozofické otázky položené a vyriešený, majú vhodnú povahu. Ak patristickej odôvodnené zavedená dogmy cirkvi je Scholastic komentoval a systematizovať tieto nálezy. Z tohto dôvodu sa stala hlavnou témou stredovekého myslenia -, pretože bol založený na základnú filozofiu. Samotný názov tohto trendu naznačuje, že v prvom rade sa vyvinula v kláštorných školách a neskôr - na univerzitách.

Hlavné rysy scholasticism

Celkom existujú tri obdobia vývoja týmto smerom. Prvý z nich - jedná sa o ranne stredovekého scholastika z konca klasického filozofa Boethius k Fomy Akvinata. Potom príde druhá tretina. Tam výhodou obsahovať Thomas sám a jeho nasledovníkov. A konečne, neskoré scholastika zo štrnásteho až pätnásta storočia, ktorá v podstate bola predmetom kritiky postavy renesancie. Základy scholastickej filozofie je diskusia o hlavných problémoch tej doby. Po prvé, vedomosti a presvedčenia, potom - intelekt a vôľa, podstata a existencia, a napokon, že spor o univerzalite. Tu sme konečne zastaviť. Koniec koncov, je to spor realizmu a nominalism.

Čo je to?

Problém univerzalite, ktorý je jedným z hlavných tém diskusií v tej dobe, o ktorom mnoho vedcov zlomil kopije, je nasledujúci. Realisti boli priaznivci tohto všeobecného poňatia, ako som si myslel módne v stredoveku Platón, skutočne existuje. Nominalizmus vo filozofii - je to opačný fenomén v dejinách myslenia. Jej predstavitelia veria, že všeobecné (univerzálne) koncepty - je to len názov jednotlivých vecí, ich mená (v latinčine Nominované).

známej realisti

Predpoklad o existencii univerzalite bol jedným z najhorúcejších v dejinách stredovekej filozofie. Z tohto dôvodu väčšina majstrov pred začiatkom štrnásteho storočia boli realisti. Patrí k nim napríklad, John Scott Erigena pozvaný učiť na cisársky dvor v Karolingov epochy. Z jeho pohľadu, medzi pravému náboženstvo a skutočnej povahe bez rozdielu. Preto je kritériom pravdy je myseľ. Ale všetko, čo sa nám zdá byť reálny, v skutočnosti duchovne. Pre realistami platí anglický arcibiskup Anselm Kenterberiysky. Pripustil, že mysle viery nižšie, ale predovšetkým vôľu podstaty - hlavná vec, nie existenciálnu. Preto sa predpokladá, všeobecné koncepcie je skutočná vec. Dobrá, povedal, že je dobré skutky, pravda - je správne pojmy, ale spravodlivosť - bez ohľadu na rozhodnutie súdu. Bolo to realistický a Albertus Magnus (Boldshtedtsky). Veril, že univerzalite existuje v troch smeroch - v mysli boha vo veciach sám, a po nich. Avšak problém nominalism a realizmu, či skôr, že pomer v prospech prvýkrát zmenil od trinásteho storočia, a to od začiatku štúdie prírody.

zmierovací

Ako zaobchádzať s príslušníkmi opačného trendu? Pred Akvinského nominalism vo filozofii - je to niečo ako kacírstvo. Tu, napríklad, John Rostsellin. Veril, že tam sú len niektoré veci a pojmy - zvuky reči ilúzie. Ale keď poukázal na to, že tieto myšlienky môžu viesť k záveru, že neexistuje žiadny Boh, on bol nútený vzdať sa svojej viery. Zmieriť odporca v dvanástom storočí, pokúsil sa Per Abelyar. Napísal, že niektoré veci, ktoré existujú, a to je nezvratný. Ale oni sa podobajú jeden druhému. Táto podobnosť - v našich mysliach, rovnako ako ich názvy. Na druhú stranu, Boh obsahuje predstavy o veciach, ktoré sa chystá vytvoriť. Mediator bol a Foma Akvinat. Zjednodušene povedané, vyplýva z myšlienky Alberta Velikogo len láka je trochu iná cesta. Veci skutočne existovali v Božej mysli a v mysli ich mená už existujú nominálne. Jediní ľudia môžu robiť chyby. Ale Boh pozná pravdu.

Nominalism františkáni. Rodzher Bekon

Oxford School z konca trinásteho storočia sa stala tvrz, z ktorého víťazný pochod po celej Európe išiel stredovekej nominalism. English Františkáni mali vždy slabosť pre túto filozofickú trendu. Navyše, medzi nimi sa začala rozvíjať vedy a štúdium prírody. Z tohto dôvodu sa stali hlavnými kritiky ako realista a klasickú scholastiky. Takže Rodzher Bekon zaujímalo, ako je možné súdiť o niečom, bez toho aby vedel matematiku. Nie je orgán, nie formálnej logiky, nie odkaz na Písme, ale iba pokus je hlavný vedecká metóda. Určité veci sú lepšie a pravdivejšie ako akákoľvek koncepcia a skúsenosti sú cennejšie než akékoľvek logike.

Duns Scotus

Tento Oxford filozof sa vzťahuje na stredne nominalisty a stúpenci Aristotela. Kritizoval Tomáš Akvinský, argumentovať, že tam je čistá forma - je Boh. Iný taký nie je. Všetko ostatné - je jednota formy a hmoty, dušou a dokonca aj anjelov. Vzhľadom k tomu, hlavná vec v Bohu - to je jeho vôľa, potom je to nehoda vedie u ľudí. Nominalizmus a realizmus vo filozofii Scotus zaujímajú zhruba rovnaký priestor. Budú túžiť predovšetkým dôvodu. Bože, keby som chcel, by sa vytvoril taký svet, a veľmi odlišný morálka. Preto je univerzálny môže existovať iba vo veciach, ako základ ich podobnosti. Cez jednotlivé položky, môžeme spoznať ich podstatu. V Boha nie je univerzalite myseľ - že môže kedykoľvek všetko zmení, keď sa chce.

Occamova britva a jeho

Ale snáď najznámejší je Nominalist Uilyam Okkam - vynálezca lupou a zákon lomu svetla. Boh nemôže byť známy - Jeho existencia môže byť len otázkou viery. To isté platí aj pre univerzalite. Predmetom vedomostí môže byť veľmi reálna vec, a metóda - skúsenosti. Nominalizmus vo filozofii - je to jediný správny smer, zvyšok "viacnásobne subjektov bez nutnosti". To je princíp slávneho "Occamova britva". Táto filozofia platí aj extrémne Nominalist. Zdieľanie nápadov Scotus, Ockham uveril Bohu "neobmedzené svojvôli." Stvoriteľ nevyžaduje esencie a univerzalite - Vie vytvoriť ľubovoľný kvalitu a bez nich. Takže všeobecné pojmy existujú iba v našej mysli - Boh tvorí bez myšlienok a Nepotrebuje barle. Univerzál ľudského mozgu vytvára pre naše pohodlie. Boh stvoril len tendenciu ľudskej mysle - ísť od konkrétneho k všeobecnému. Preto univerzalite sú iba značky a pojmy. Je tento názor sa nakoniec stal všeobecne prijímanej.