Kabanihi obraz v hre "Búrka". Charakteristika a Kabanihi ako v hre "Búrka" Ostrovského

Kabanihi obraz v play "Haze", je jedným z hlavných negatívnej ustanovujúcej pozemku. Preto je hĺbka obrazu jeho dramatika Ostrovského. Hra sama o sebe ukazuje, ako sa v hĺbke zastaraný, ale napriek tomu silné obhajcovia patriarchálnej spoločnosti z "temné kráľovstvo" v zárodku uškrtiť sotva prejavuje výhonky nové. Autor pracuje líči dva tvárové rysy, podpora základní zaostalosť založené na dogme spoločnosti. Je vdova bohatého obchodníka manželku Marfa Ignatevna Kabanová, rovnako ako bohatý kupec Savel Prokofitch Wild. Niet divu, že volať navzájom Kum.

Obchodníkova manželka Kabanova ako ideológa "temné kráľovstvo"

Je potrebné si uvedomiť, že obraz Kabanihi v hre "dažďa" v diplomovej negatívne obrazy zaberá významnejšie postavenie než postavu obchodníka Wild. Na rozdiel od svojho kmotra, utláčanie ostatným najprimitívnejšie spôsobmi (pomocou kliatby, dosahujúci takmer až k bitie, ponižovanie) Marfa chápe, čo "starý" a ako by mala byť chránená. Jeho vplyv na ostatné jemnejšie. Koniec koncov, pri čítaní dráme čitateľ uvidí nielen scénu, kde vyučuje kategoricky domov, ale aj momenty, kde predstiera, že je "starý, ale hlúpy." Okrem toho obchodníka žena Kabanova pôsobí manipuláciu s ich susedia obhajca dvojaký meter, pokrytectvo. V tomto zmysle je obraz Kabanihi v play "dažďa" je naozaj klasika ruskej literatúry.

Usiluje vdova - podriadené susedia

Dramatik Ostrovsky sa podarilo súčasne hlboký a jasne ukázať, ako obchodníka žena Kabanova pre čitateľa dostane nápadné, neúprimný religiozity s úplne nekresťanských, nemorálne a sebecké túžby - podmaniť si ľudia sami. Marfa naozaj zlomí vôľu a charakter ich susedov, ich životných ašpirácií, tlačí skutočnú, naozajstnú spiritualitu. Ona je na rozdiel od obrazu Katherine v Ostrovského "oblačno", dcérou.

Odlišné chápanie staroveku Kabanihoy a Catherine

Aby sme boli presní, Katherine je tiež zástupcom patriarchálnej spoločnosti. Táto myšlienka bola vyjadrená herca a literárny kritik Pisarev v reakcii na dobre známom výrobku Nikolaj Alexandrovič Dobroľubov "lúč svetla v tme."

Avšak, ak jej svokra je "antický" ponurý, dogmatický, počúvať ľudí a ich ašpirácie nezmyselné zabíjanie "nemožné" a učenie "ako by to malo byť" je Kateřina naopak živí úplne odlišné pohľady na "starožitnosti".

Pre ňu sú tu aj dlhoročná tradícia, ale sú vyjadrené vo veľmi odlišný: v láske druhých a starostlivosť o ne, detsky nadšenú postoj k svetu, schopnosť vidieť a vnímať všetky dobré veci okolo, v inštinktívna odmietnutie ponuré dogma, v láske , "Ole" Katherine - Farebné, romantický, poetický, radostný. Tak, Catherine a personalizovať Kabaniha dva protichodné aspekty patriarchálnej ruskej nevoľníkov spoločnosti - tmavá a svetla.

Psychologický tlak na Kabanihi Katerina

Tragický obraz Katherine v Ostrovského "jasno" vždy evokuje súcit a sympatie čitateľa. Ona dostane v rodine Kabanov brať si Tichon, syn vdovy. Pred príchodom do domu Kataríny jej budúcej matky-in plne vnútiť svoju vôľu po celom dome: syn a dcéra Barbara. A ak Tichon morálne zlomené raz a je len schopný riadiť sa pokynmi "mama", ktorý Barbara predstiera len súhlasiť, ale vždy sa chová vo svojom vlastnom spôsobom. Avšak, pod vplyvom matky a jej identita bola deformovaná - stala sa neúprimný, vy dvojité mysli.

Kabanihi obraz v play "jasno" antagonistického na obraz Kataríny v celej hre. Nie nadarmo znie potupu dcéra-in-law, ktorý ju "Poďme jesť." Kabaniha neustále uráža jej prehnané podozrenie. Odsávacie duša nezmyselné nutkanie "skloniť pred svojím manželom," "hack na smrť na nos." Okrem toho obchodníka žena apeluje na princípoch úplne vierohodných: s udržovaním poriadku v rodine; harmonická (ako je to obvyklé v ruskej tradícii) medzi príbuznými; základy kresťanskej viery. V skutočnosti, že dopad na Marfa Ignatevny Katerina činí nátlak -, aby slepo nasledovať jeho príkazy. Kabaniha chce premeniť jeden vhodnejšie do svojho domova "temné kráľovstvo".

Mercy - spoločný rys Kabanihi a Wild

Funkcia obraz Kabanihi v hre "jasno" Ostrovského ukazuje to spoločne s tým, ako obchodník Wild, napriek ich zjavné charakteristické rozdiely. Tento nedostatok súcitu pre ľudí. Obaja z nich patrí do ich susedmi a spoluobčanov, nie kresťanské, spotrebiteľa.

Avšak, Savel Prokofitch to robí pod šírym nebom, a Marfa strediska sa mimikry, imitujúce kresťanskej viery. V rozhovore s ostatnými, že preferuje taktiku "najlepšia obrana - útok" a obvinil ich z neexistujúcich "hriechy". Nemala ani počuť opačné argumenty malými deťmi a sestrou. "Chcel by som veriť ... hoci len na vlastné uši nepočul ... čo úcta ..." Nie je to moc pohodlné, takmer "nepreniknuteľný" pozície?

Opis a obrázok Kabanihi z hry "jasno" Ostrovského kombinuje pokrytectvo a krutosť. Koniec koncov, v skutočnosti Kabaniha, pravidelne navštevuje kostol a nie ľutuje almužny chudobným, to je kruté a nie púhym pokánie a vyznať sa zradou manžela Katerina. Okrem toho naznačuje dispossession hľadiska syna Tichon ju poraziť, ktorú robí. Motivovať je opäť tradície.

Kabaniha uľahčené samovraždu Catherine

Je to obraz Kateriny Kabanovoy v Ostrovského "oblačno", neustále otlčené-in-law, bez všetkých druhov práv a príhovoru, činí tragédiu Ostrovského. Žiadny z čitatelia Nepochybujem o tom, že jej samovražda - výsledkom nepriaznivých účinkov in-právnych predpisov, neustále ponižovanie dôstojnosti, vyhrážanie, týranie.

Situáciu zhoršuje aj skutočnosť, že Catherine už skôr uviedol, že to prinesie výsledky s jeho biedneho života. Marfa, ktorý dokonale bol vedomý všetkého, čo sa deje v dome, nemohol zlyhať byť vedomí. Bol priamy úmysel materskú-dcéra sa priviesť k samovražde? Ťažko. Skôr myslel Kabaniha ju "break", je to, ako to už urobil s mojím synom. V dôsledku kolapsu obchodníckej rodiny: dcéra Barbara obviňuje ju naživo podporiť tragédiu a opustí dom. Tichon spadá do chlast ...

Avšak krutý Marfa Ignatevn neľutuje po tomto. Pre ňu, "Temné kráľovstvo", manipulácia ľudí je dôležitejšie ako rodina, oveľa dôležitejšie ako morálka. Takýto záver možno vyvodiť z epizód fanatizmu prejavuje Kabanihi aj v tejto tragickej situácii. Obchodníkova manželka privselyudno luky a vďaka ľuďom vytiahol telo zosnulého Kataríny Volgy. Ale potom si povedala, že už nemôže byť jednoduchšie. Čo by mohlo byť viac anti-Christian než odpustiť zosnulého? To je snáď trestný čin môže predstavovať iba odpadlíka.

namiesto záveru

Negatívne charakteristický znak - obchodníka žena Kabanova - odhalil postupne v priebehu akcie. Či už oponuje obraz Katherine v hre A. N. Ostrovskogo "dažďa" v plnej výške? S najväčšou pravdepodobnosťou nie. Girl nič brániť dusí atmosféru okolo toho, že sa modlí len za pochopenie. Robí chybu. Imaginárny úľavu z domova "tmavej kráľovstvo" Kabanov - román Borisa - je prelud. Katerina ľutuje. Mohlo by sa zdať, že morálne Kabanihi vyhral ... Lady Merchant nestojí nič premeniť dievča do spojenca. K tomu je potrebné len na milosť. Avšak, ako sa hovorí, zvyk - druhá prirodzenosť. Kabaniha, "príslušní" lieči už Meek, ponížená Catherine s pomstou.

Samovražedný dcérou prináša ničivé následky pre rodiny Marfa Ignatevny. Teraz sme svedkami obchodníckej rodiny krízy a poslušný (až Catherine), ktorý sa rozpadne. Kabaniha nemôže účinne chrániť "staré časy." Je potrebné vyvodiť, že v XIX storočí, spôsob života ruskej spoločnosti sa stále mení.

V skutočnosti, že spoločnosť už požadovali oslobodenie vyhlášky zrušenie nevoľníctva, čo obyčajný zvýšiť úlohu vzdelávania a sociálnej slobody.