Hlavné smery kostola reformy patriarchu Nikon: výsledky a hodnotové

V júli 1652, so súhlasom kráľa a veľkovojvodu All Russia Alekseya Mihaylovicha Romanova, patriarcha Moskvy a celého Ruska sa stal Nikon (vo svete s názvom Nikitoy Mininym). Vzal miesto patriarchu Joseph, ktorý zomrel 15. apríla toho istého roku.

Počas slávnosti, ktorá sa konala v katedrále Nanebovzatia, Nikon donútila boyar Duma a kráľ sľúbil nezasahovania do záležitostí cirkvi. Týmto aktom sotva na trón kostola, významne zvýšiť svoju dôveryhodnosť v očiach úradov a obyčajných ľudí.

svetské a cirkevné autorita Union

Poddajnosť kráľa v tejto veci možno vysvetliť tým, konkrétnych cieľov:

• držať reformy kostola, aby sa cirkev viac ako Grék: zaviesť nové obrady, radoch kníh (pred výstavbou patriarchu Nikon v San kráľ pristúpil k nemu na základe tejto myšlienky, a patriarcha bol, aby sa jej podporovateľov);

• Rozhodnutie problémov zahraničnej politiky (vojna s Poľskom a zjednotenie s Ukrajinou).

Kráľ prijal podmienky Nikon, ale tiež umožnilo patriarchu zapojený do riešenia dôležitých vecí verejných.

Okrem toho, Alexis Nikon udelil titul "veľkého panovníka", ktorá bola predtým udelená iba Filaret Romanov. Tak, Alexis a patriarcha vstúpil do úzkeho spojenectva, zistenie, že ich záujmy a výhody.

Začiatok zmeny

Stávať patriarchu Nikon začal aktívne odradiť všetky pokusy zasahovať do cirkevných záležitostí. V dôsledku svojej energickej aktivity a presvedčil kráľa, do konca 1650s podarilo realizovať rad opatrení, ktoré majú definované základné črty reformy Nikon.

Začiatok transformácie došlo v roku 1653, kedy bola Ukrajina je povolené súčasťou ruského štátu. Nebola to náhoda. Jediným likvidácia náboženské postavy predpokladané zmeny v dvoch hlavných obradov. Cirkevné reformy patriarchu Nikon, ktorého podstatou bolo zmeniť perstopolozheniya a na kolenách, vyjadriť takto:

• poklony boli nahradené pasu;

• dvoeperstnoe znamenie kríža, prijala v Rusku spolu s kresťanstvom a je súčasťou svyatoapostolskogo tradície, bol nahradený troeperstiem.

Prvé prenasledovanie

Prvé kroky v reforme cirkvi neboli podporené autoritou cirkevnej rady. Okrem toho sa radikálne zmenila základy tradície a zoznámiť, je považovaný za indikátor pravej viery, a spôsobil vlnu rozhorčenia a nespokojnosti medzi duchovenstvom a farníkov.

Hlavné smery kostola reforiem Patriarcha Nikon boli výsledkom toho, čo je na stole, kráľ išiel do niekoľkých petícií, a najmä z jeho bývalých spolupracovníkov a kolegov v bohoslužbe - Lazarus, Ivana Nerovho, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habakuka a prihlásenie. Avšak, Alexis, sú v dobrom vzťahu s patriarchami, nevzal sťažnosť do úvahy, a hlavou cirkvi ponáhľal k zastaveniu protestov: Habakkuk bol vyhostený k Sibíri, Ivan Nerovho uväznený v kláštore Spasokamennom a kňaz Daniel poslal do Astrachaň (pred tým, než bol zbavený svojej hodnosti klerik).

Takéto zlý štart reformy nútení Nikon, aby prehodnotila svoje metódy a konať úmyselne.

Následné kroky boli podporené autoritou patriarchu gréckych biskupov cirkvi a cirkevné rady. To vyvolalo dojem, že rozhodnutia sa prijímajú a prevádzkuje pravoslávnej cirkvi Constantinople, ktorý významne posilnil ich vplyv na spoločnosť.

Reakcia pre konverziu

Hlavné smery kostola reformy patriarchu Nikon spôsobilo rozkol cirkvi. Verný, ktorá podporovala zavádzanie nových služieb, kníh, obrady, cirkevné hodnosti boli povolaní nikonianami (novoobryadtsev); protiľahlé strany, obhajoval bežné zvyklosti a náboženské zásady, zavolal sám Staroverci starý Ritualists alebo staroveký ortodoxné. Avšak nikonianami, využívať záštitou patriarchu a kráľovi, vyhlásil, oponenti štiepačky reformy, zvaľovanie viny na ne pre rozdelenie v cirkvi. Jeho rovnaký kostol považovali prúdu, pravoslávny.

patriarcha prostredie

Bishop Nikon, bez slušného vzdelania, sa obklopil sa vedci, medzi nimi prominentnú úlohu Arzén Greek, vzdelaný jezuitmi. Pohybujúce sa na východ, prijal moslimské náboženstvo, po nejakom čase - pravoslávie, a potom - katolicizmus. On bol vyhostený na Solovecké kláštor ako nebezpečného kacírov. Avšak, Nikon a stal sa hlavou cirkvi potom, čo robil Arseniya Greka jeho hlavný pomocník, ktorý spôsobil šelest medzi ortodoxnej populácie Ruska. Vzhľadom k tomu, obyčajní ľudia nemohli tvrdiť, s patriarchom, je to bezpečné pre správu plány, s podporou kráľa.

Hlavné smery kostola reformy patriarchu Nikon

Hlava Cirkvi nevenoval pozornosť k nespokojnosti obyvateľov Ruska za svoje činy. On sebavedome kráčal k cieľu, prísne zavádzanie inovácií v náboženskej sfére.

Smery cirkevné reformy patriarchu Nikon, aby tieto zmeny:

• Počas obradu krstu, svadby, zasvätenie liečba sa vykonáva proti slnku (zatiaľ čo v starých tradícií svojho prípadu slnkom v znamení nasledovanie Krista);

• Nové knihy v mene Syna Božieho písaný v gréckom štýle - Ježišovi, zatiaľ čo v starých knihách - Ježišovi;

• dvojitý (rozšírený) Hallelujah! bola nahradená trojitú (Tregub);

• Namiesto semiprosforiya (liturgia je v sedem nekvasených chlebov) bol predstavený pyatiprosforie;

• liturgické knihy boli teraz zverejnené v jezuitskej tlačiarňach Paríža a Benátok, nie skopírovaný rúk; Navyše, tieto knihy sú považované za skreslené, a to aj Gréci im hovorili pogreshitelnymi;

• text Vyznanie viery vo vydaní liturgických kníh vytlačených v Moskve v porovnaní s textovými znakmi napísané na sakkos Metropolitan Photius; Rozdiely nájdené v týchto textoch, rovnako ako v iných knihách, viedol k tomu, že Nikon sa rozhodol opraviť a vytvoriť vzor gréckej liturgických kníh.

Takže celkovo vzaté to vyzeralo cirkevné reformu patriarcha Nikon. Staroverci tradícia je stále prepracovaný. Nikon a jeho podporovatelia zasahovali na zmenu dávnych základy kostola a obrady odobratých od okamihu krstu Ruska. Náhle zmeny neprispeli k rastu úradu patriarchu. Prenasledovanie zo strany vyznávačov starých tradícií ľudí utrpeli, viedli k tomu, že usmernenia kostola reformy patriarchu Nikon, ako on sám, sa stal protivný obyčajným ľuďom.