Deň svätého myrhy nesúcich žien v pravoslávia. Ikona "myrhy nesúcich žien pri hrobu"

V treťom týždni po Veľkej noci sa slávi sviatok, so sídlom v pamäti žien, ktoré počas Spasiteľovho pozemského života ho neúprosne nasledovala, zaviazala všetky svoje pozemské starosti, a po pohrebe, prvý deň po sobote, skoro ráno prišiel na miesto, kde bol hrob Pána, že podľa židovského zvyku pomazať Spasiteľovo telo vonným svete. Tam čakal na šťastné správy o jeho vzkriesenie. Že títo služobníci Boží nám zjavuje na ikonu "myrrhbearers".

Názvy Jeune ložiská

Kto sú tie ženy, navždy opustil svoju pamäť v histórii, a na počesť toho dňa stanoveného Jeune-nositeľa? Evanjelikáli zvané rôzne mená, ale na základe analýzy textu vľavo od nich, a vzhľadom k tomu svätá Tradícia tiež hovorí o tejto udalosti, sa rozhodol priradiť k nim počtu týmito názvami: Mária Magdaléna, Mariya Kleopova, Salome, John, Martha, Mary a Susanna. Poďme sa zaoberať každou z názvov. Ikona "myrrhbearers" nám predkladá príbeh piesne, zložené na základe udalostí evanjelia. Konkrétnejších Podrobnosti nájdete v Písme a posvätnej tradície.

Mariya Magdalina, Martha a Mary

Mária Magdaléna je žiadny konsenzus. Niektorí porovnávať ho s známeho biblického neviestkou, sa stal cestu pokánia, iní majú sklon považovať to obyčajné ženy, z ktorých Iisus Hristos vyhnal démonov svojej božskej moci. On je známe, že po Nanebovstúpení Pána , ona, na rozdiel od tradície zakazuje ženám kázať, putovať cez mesto, nesúce ľudí, aby slovo Božie. Životy, zložené o mnoho rokov neskôr, rozporuplné tell jej smrti.

O Marte a Márii, sestier Lazarus vzkriesené Ježišom, informácia je tiež veľmi obmedzený. Z textov evanjelií vieme, že Spasiteľ bol často v ich dome, ich rodiny a miloval hovoriť s sestier Božieho kráľovstva. O ďalšom osude týchto žien vieme len to, že sledoval jej brat Lazár na Cypre, kde sa vykonáva biskupskej službe.

John a Mariya Kleopova

Trochu rozsiahlejšie informácie sú k dispozícii o Johna. Je známe, že ona bola vydatá za jedného z približného Herodesa a bola veľmi bohatá žena. Predpokladá sa, že počas kázne Krista, vzala ťažobu nákladov spojených s jeho životom a dielom. Okrem toho vlastní a je ďalším dôležitým úspechom. Že John tajne pochovaný na Mount Elionskoy hlavu Jána Krstiteľa hodený Herodias po znesvätenie na skládku.

Z mála podrobnosti o Márii Kleopovoy, ďalší slávny Kristov nasledovník, ktorý sa stal jedným z Jeune-ložiská, je známe, že sa podieľali príbuzný Ježiša, ale na stupni príbuzenstva medzi vedcami nesúhlasí. Podľa jednej verzie, ona bola manželka Kleofas - brat Iosif Obruchnika, a na druhej strane, aj keď menej pravdepodobné - sestra Panny Márie.

Mariya Iakovleva a Susanna

S ohľadom na ženy, ktoré sa nazýva v evanjeliu ako Mariya Iakovleva, predpokladá sa, že ona bola najmladšou dcérou Iosif Obruchnika. Posvätné tradícia je tiež známe, že byť s Virgin v najteplejšie vzťahu, bola po mnoho rokov jej najbližší priateľ. James sa nazýva na počesť svojho syna Jakuba apoštola - Najbližšie žiak a spolupracovník Krista.

Najmenej zo všetkého je známe o nastávajúcej posli pomenované Susanna. V texte evanjelia hovorí o nej, že ona slúžila ako Kristus "v jeho vlastnom mene," teda tých materiálnych zdrojov na likvidáciu. Vďaka tomu je možné dospieť k záveru, že to bola žena k dispozícii.

Volanie týchto sedem mien, budeme konať len v súlade s ortodoxnej tradície, ale nesmú byť usadené kánon, od vedcov, existujú aj iné uhly pohľadu sú tiež pozoruhodné. Často, ale nie vždy, svätá myrha ložiskové ženy sú zobrazovaní na ikony v tejto časti - sedem skromných čísel.

Matka Božia - prvý dostal správy o Vzkriesenie Syna

A nakoniec, keď už hovoríme o manželiek-posli, nehovoriac o matke Ježiša Krista - Pannu Máriu. Aj keď formálne nie je súčasťou ich počte, podľa mnohých vedcov, nie je dôvod sa domnievať, že pod menami Jamesa a Márie "iná Mária" sa myslí matka Ježiša Krista.

Dôvodom je skutočnosť, že po smrti Josepha Obruchnika Mariya prevzal starostlivosť o svoje deti z prvého manželstva, a to je zo zákona považovaná za matku svojho syna Jacoba. Avšak, aj keď sú tieto predpoklady nie sú pravdivé, Panna Mária bola prvá dostal správy o vzkriesení jej syna. Táto dobrá správa, podľa posvätné tradíciu dostala od anjela úst.

Deň Pravoverný Dámska

Na pamiatku týchto žien založil cirkevný prázdniny - deň Jeune-posli. To je oslavou ortodoxný ženy, akási obdoba konvenčného deň žien - marec ôsmej. Jediným rozdielom je, že Clara Zetkin v pamäti, ktorá je inštalovaná na oficiálny deň žien, vyznáva pochybné princípy revolučný, spurných a bezohľadných feministiek, zatiaľ čo tí, ktorí sú v skorých ranných hodinách videli pod šírym nebom, rakva Pána, niesol v sebe živú vieru a lásku - tie pocity, ktoré môžu iba ženy. Je zrejmé, princíp "v slabosti. - pevnosť" Rekreačných symbolov je ikona "myrrhbearers".

Holiday Jeune-posli v ikonografii

Táto téma bola najčastejšie hlásené v byzantskej, neskôr v ruskom umení. Takmer všetky najznámejšie ikona maľba školskej vľavo práce vykonané na biblickom príbehu. Avšak, mnoho z nich sú svojím zložením líši od seba navzájom. Napríklad ikona "myrrhbearers" fotografiu, ktorá je uvedená v úvode článku ukazuje sedem ženskej postavy, a sledovať ho - tri. To možno vysvetliť práve tým, že v rôznych textoch sumu uvedenú v rôznych spôsoboch, ako je uvedené vyššie.

ľudové tradície

Dovolenka Jeune nositelia boli vždy miloval v Rusku. V tento deň, okrem všetkých kánonov uctievanie sady cirkvi, všeobecne existujú opatrenia týkajúce sa ľudových zvykov. Usporiadal akúsi slepačie strán, ktoré sa zúčastňujú aj vydaté ženy. Podľa tradície, hlavný zábava na Museli miešané vajíčka. V dedinách dodnes uctievaný ako ženský dovolenku a všetky ženy považované oslávenkyňa.