Človek ďaleko od kostola, vo výraze "chetya Menaion" nerozumie ani prvý ani druhé slovo. Ako podstatné meno tu "Menaion" s ním, a mali by sme začať vysvetlenie. Church Kniha uctievanie, ktorá zahŕňa všetky služby ročné kruhu, nazvaný "Menaion". Mesiacov v roku 12, a to sa skladá z 12 kníh (dokončenie). Názov je vypožičaný z gréčtiny a znamená "mesiac» - mhnaion (MHN - mesiac). V každej knihe sú texty v mesiaci v poradí bohoslužieb denných kolo: večerné (podľa Mojžiša, začína deň vo večerných hodinách) - deviatu hodinu, vešpery, večerné, atď, na liturgii ...
Na rozdiel od Meaney
"Chetya Menaion", spolu s vyššie uvedenými existujúcimi liturgických kníh, neplatí pre tento druh kníh, ale do kostola, a obsahuje životy svätých, tiež umiestnených na mesiac, a v mesiaci - v dňoch. Tieto texty sú čítané počas vnebogosluzhebnoe času. A názov sa prekladá "chetya Menaion" skladajúci sa z staroslovienskej a gréckych slov ako "mesačné čítanie", ktorý obsahuje obrovské informácie o hagiography - veda, ktorá študuje život svätých. K dispozícii je tiež aj materiál Church učiteľ, ktorý bol hlavným čítania v starovekých. Great menológium Metropolitan Macarius boli akýmsi kódexom Rus literatúry, o čom svedčí sám "zhromažďovať všetky knihy ruskyya pôdy"
Čítanie a písanie v dávnych dobách
Prvá kniha v Rusku patrí do X. storočia. Toto obdobie sa nazýva "domongolskay". V rukopisu XII storočia, známy ako "zber Nanebovzatia", je "Život Feodosiya Pecherskogo" a "The Tale of Boris a Gleb". Sú tak vytvorené, ktorá by mohla veľmi dobre byť vnímané ako chetya Menaion mája. Ale tieto príbehy nie sú zahrnuté v zbierkach kostola, ktorý sa skladá výhradne z prenosového materiálu. Niektoré pokusy o revíziách týchto kníh pre čítanie prijatého v rôznom čase, napríklad v XV storočí, ale málo konkrétnych príkladov.
Literárne feat Macarius
Ale už v XVI storočí spomínaný veľký menológium Macarius. Okrem týchto prekladov je druh podporných materiálov - patristickej učenia a apokryf, niekedy veľmi objemný. Zvyčajne sa konajú v spojení s dňoch pamäte svätca. Moskva Cathedral Chetya Menaion Nanebovzatia, jeden zo štyroch známych k dnešnému dňu - jediný plne zachované. Je uložený v knižnici katedrálu synodálnych. Zvyšné tri zoznamy Menaion Chetyi sú neúplné. U Ivana Groznogo napísal mínu, ktorá postráda marca a apríla. Dva ďalšie - zoznamy kláštora Chudovo a Sofia knižnice. Je to len 4 zoznam reprezentovať Great menológium Novgorod arcibiskup Makarios, neskôr Metropolitan Moskvy, prežili.
Ostatné asketa v tejto oblasti
Neskôr, v XVII storočí, aj naďalej pokúsi zapísať náboženské knihy na čítanie vnebogosluzhebnogo. Takže, M. Milutin duchovne erudované literárneho časopisu "Čítanie v Society of Lovers duchovného osvietenia", ktorá vyšla až roku 1871, starostlivo opisuje menológium kňaz Christ Church Ioanna Milyutina, ktorý napísal spolu so svojimi tromi synmi od 1646 do 1654 rokov. Sú uložené v moskovskom Synodálni knižnice. Domnieva sa, M. Milutin a menológium Jerome kláštor Trinity-Sergius, profesionálne pisár a pisár Herman Tulupova, zapísaný 1627-1632, v uvedenom poradí, a uložené v knižnici St Sergius.
Známy duchovný spisovateľ
Zvlášť pozoruhodný menológium Dmitriya Rostovskogo, ktoré sú multi-práca hlasitosti "The Book of životy svätých", ktorá bola zverejnená vo fragmentoch, ubikácie 1689 a 1705. Primárne zdroje pre knihy sv Dmitrija bol samozrejme menológium Macarius a "Skutky svätých," publikoval v Bollandisté katolíckej kongregáciu, ktorá sa skladala prevažne z učených mníchov-jezuitov. Názov organizácie bol pomenovaný po svojom zakladateľovi, Zhan Bolland. Teda diela, ktorá tvorila základ "Knihy životy svätých" bola najvážnejšiu a menológium Metropolitan Dmitriya Rostovskogo dopadlo skvele. Počas tejto duchovnej spisovateľ a kazateľ, biskup ruskej pravoslávnej cirkvi vo svete Danilo Savich Tuptalo, v roku 1757 bol oslávený v tvári svätých Ruskej pravoslávnej cirkvi. A po jeho smrti, je hlavnou práce celého života St. Dmitriya Rostovskogo lopty doplnený popisom vlastného života. Sviatok sv - 21. septembra. Kniha bola dotisknutý niekoľkokrát a vždy tešil veľkej dopyte medzi veriacimi. Popularita autora je, že existuje legenda, že ak veriaci požiada ochranu pred Dmitriya Rostovskogo, chrániť ho bude všetkých svätých, ktorých životopis dal silu a znalosti.