Čo moslimský kalendár

Moslimský kalendár je tiež nazývaný "Hijra" alebo "hidzhrat". Preto sa často v používaní moslimskej chronológia to tak povedať, a tak ani taký a taký rok Hijra. Je arabské slovo, ktoré znamená niečo rozbiť, oddeliť dušu od časti tela, ale väčšina z nich sa musí "pohnúť z miesta na miesto." V islamskej tradícii, slovo je prijaté nielen z Koránu, ale kvôli Hadísa, výroky proroka Mohameda máme.

Rovnako ako mnoho ďalších podmienok, ctený v islame, a je používaný v interpretácii teológie, islamský kalendár alebo hidzhrat má historickú a symbolickú hodnotu - čo je dôvod, prečo to je začiatok prvého ročníka islamského chronológia. Historický význam tohto pojmu je to, že slovo "hidzhrat" tradične určený presídlenie moslimskej komunity pod vedením proroka z Mekky do Mediny (ktoré býva nazývané Ansar), keď oni boli nútení ustúpiť od prenasledovania, usporiadané tam pohanov. Príbeh tiež hovorí, že ľudia z Ansar radostne privítal prvý hlásatelia novej viery a podeliť sa s nimi všetko, čo mali.

To je dôvod, prečo v roku 622 znamená začiatok novej, islamskej, éry a je považovaný za prvý rok hidzhrata, teda premiestnenie komunít. V tejto súvislosti je rozšírený v ruskej literatúre používaní termínu "hidzhrat" v zmysle "Medina letu proroka z Mekky" je nesprávna, pretože v islame sa predpokladá, že Prorok sa sťahoval do Mediny, robiť Božiu vôľu, šíriť islam, a nie šetriť ich životy. Navyše moslimský kalendár a symbolizuje starostlivosť o hriechu, túžby a dokonca povinnosť šíriť vieru, a povinnosť na prekonanie ťažkostí. Skutočnosť, že pojem "hidzhrat" má prenesenom slova zmysle, v skutočnosti znamená "let", ale hovoríme o úniku veriaceho zo všetkého, čo je zakázané od Boha alebo priniesť ujmy ostatných.

Úvod História hidzhrata spojené s mnohými krásnych príbehov, najmä odráža vzájomnú príťažlivosť a harmónia medzi moslimami a kresťanmi v dobe Proroka a jeho skorých nasledovníkov. Napríklad, jeden z najvýznamnejších sťahovanie, v dôsledku čoho došlo moslimský kalendár, došlo moslimskú komunitu v kresťanskej Etiópie. Pohanských vládcov Mekky poslal na veľvyslanectvo pre návrat utečencov do vlasti, a dokonca poslal dary etiópskeho cisára. Ale on sa rozhodol najprv hovoriť s moslimskou komunitou. Moslimovia mu povedal, že pred tým, než boli modloslužobníci, pohŕdal zlé, nechcené dcéry boli pochovaní zaživa v piesku. A po Prorokových kázanie, ktoré sa rozhodli, že veria v jedného Boha, robiť dobré veci, nerobia zlo ostatným, pomáhať chudobným a na ochranu žien a urazený, a potom sa začal venovať. Cisár sa rozplakal a povedal, že v žiadnom prípade sa nemôžu vrátiť do svojej vlasti. Dokonca povedal, že môžu slobodne praktizovať svoju vieru v Etiópii, pretože zdrojom kázanie proroka a Spasiteľa Ježiša Krista () - je rovnaký.

V roku 637, kedy sa pravidlá kalifa Omara, hidzhrata (premiestnenie) udalosť bola považovaná za začiatok novej éry, za mesiac, keď sa to stalo (Muharram) - prvý mesiac roka pre nové chronológia. Aj keď sa prvý deň v mesiaci - to je vlastne nový rok podľa islamského kalendára (رأس السنة الهجرية), ale žiadne zvláštne obrady k oslave tento deň nie je k dispozícii. Prvý deň prvého ročníka takého kalendára odpovedá 16. júla 622.

Rok islamského kalendára, tiež sa skladá z dvanástich mesiacov, je založená na lunárnom kalendári, a to odpočítali všetky hlavné prázdniny. To znamená, že mesiace sú vypočítané z jedného novoluní do druhého, a skladá sa z 29, potom 30 dní. Tak sa zdá, že moslimský lunárny kalendár rozdeľuje rok na 354 dní. V tomto ohľade, a na začiatku roka zakaždým posunutý o 11 dní.