V kostole Narodenia Pána v Izmailovo

Tento prastarý chrám sa nachádza vo východnej časti okresu Moskvy. Je pozoruhodné, že napriek represiám, chrám nebol počas sovietskej éry uzavretý, a mnoho kňazov z uzavretých farností tu slúžil.

Pod dohľadom ruských cárov

Chrám Narodenia v Izmailovo je postavený z kameňa na mieste dreveného kostola v rodisku boyars tíme Romanov Kostroma majstrov na príkaz cára Alexeja Michajloviča v roku 1676 a vysvätená patriarchom Joachim. Kostol Narodenia v Izmailovo - sídlo ruských cárov. Ikona sa svätými tvárami nebeských patrónov prišli pokloniť do rodiny druhej samovládcu z dynastie Romanovcov.

Architektonická stavba je navrhnutá v štýle neskorého Uzoroche. Na stavbe chrámu trvalo takmer desiatich rokoch. V roku 1678, nastaviť tri ikonostas Kostroma hlavného Sergei Rozhkov. V roku 1690 bol pripojený kaplnky: na Kazan ikona Bohorodičky a Nikolaya Chudotvortsa, kto bol posvätený, av roku 1760 - refektára a zvonica v barokovom slohu. Na začiatku XVIII storočia poradí Anna Ivanovna ikon boli ponovleny Piskulin maliar, ale v polovici XIX - vyrezávaný ikonostas a Kyoto.

Hlavné svätyne chrámu

Je to ešte len 15 rokov od ukrižovania Krista, kedy evanjelista Lukáš namaľoval ikonu Bohorodičky v Jeruzaleme. Oltár veľa cestoval, ani raz zachránil Konštantínopol. Zoznam Aj to bolo v chráme Nanebovzatia v Moskve. Je tam zostal až do Napoleonovho útoku, potom zmizol bez stopy.

V roku 1771, počas morových veriacich v Moskve prišiel k uctievaniu najviac cenených ikonu Matky Božej v Jeruzaleme v kostole Narodenia Pána. Izmailovo drží kópiu, ktorá už stal známy pre svoje zázraky na popísaný času. Ona je teraz v chráme hlavnej svätyne.

kaplnka Building

Na konci XIX storočia. Izmailovo zdvojnásobil vďaka prisťahovalcom z iných provincií, to je teraz hlavné priemyselné a obcí s počtom obyvateľov viac ako 2500 obyvateľov. Robotníci pracovali na výrobu a nemohla prísť do kostola, pretože bolo rozhodnuté, že pre duchovnú potravu pracovníkov postaviť kaplnku v továrni. Posvätil ho v roku 1890.

Prípad IV obchodník Butyugin

Prelom storočia označil ďalšia etapa stavebných prác v kostole Narodenia Pána v Izmailovo. Veľkým prínosom pre rekonštrukcie vykonaná obchodníka Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Bol pochádzajúce z bohatých roľníkov, ktorí boli v Izmailovo Moskve a jej vlna tkanie továrne a tehelne. Na želanie svojich príbuzných na vianočné chrámu bol robil kríž, ktorý v roku 2000 bol prevedený do Silver ostrove v kostole príhovor Panny Márie.

Rovnako ako jeho rodina, sa podieľal na organizácii výroby a lásky. Bol členom správnej rady knižnice, okresný školy, aby vyčlenila finančné prostriedky na chrám uvedenú vo vôli svojho domu, ktorý dal chudobným o prístrešie a trvalé bývanie starších panien a vdov, ktorí v roku 1912 bola otvorená.

Fondy Butyugin architekt PP Salnikov (1864-1901) v dvoch železných dverí na konci 19. storočia boli vytvorené, ešte stojí pri hlavnom vchode z Kostol Narodenia v Izmailovo. Navyše tým, že poradie Ivan počas ponovleniya ikony vytvoril niekoľko obrazov Mikuláša a Panny Márie Kazan, ktorý stál v uličkách kostola príslušného.

chrám painting

Na začiatku XX storočia bol kostol znovu natierať. Je preslávené Moscow umelca Guryanov Vasilij Pavlovič (1866-1920). Kým všetky práce na rekonštrukciu riadený Moskva Archeologického Society. Je odporúčané vykonať maľbu v štýle XVII storočí, ale Vasilij vo svojej práci použil príklad Kyjeve Vladimir katedrála, ktorý obnovil umelca VM Vasnetsov.

Vtedajší rektor kostola Narodenia Pána v Izmailovo Mikhail Volkov V tomto ohľade odpovedal, že zoznam boli pridelené skromné prostriedky, štylizovaný antický vek bol nad sily chrámu. Archeologická spoločnosť vzal prácu s veľmi nízkym odhadom, a to najmä nepáčilo zdôraznil interpretáciu obnovovať "Agony v záhrade" a oltárny obraz Najsvätejšej Trojice. Napriek tomu Guryanov maľba zachovaná až do konca XX storočia bez rekonštrukcie. sa konala rovnaká plná obnova ikonostas a ikony jednotlivých remeselníka. Imperial Archeologické komisie v roku 1911 umožnené očistiť steny, hlavu Narodenia chrámu a strechu pokrytú medenky. V nasledujúcom roku, založil ohrev vody.

doba revolúcia

Kostol Narodenia v Izmailovo zbavený farskej školy z dôvodu, že oddelenie cirkvi a štátu. Duchovenstvo zakázané konať výučbu v zákone Boha v škole Zemstvo. Napriek tomu, deti stále chodia do kostola a spieval v zbore.

V roku 1922 sa vykonáva odstránenie hodnôt. V tomto bode, Izmailovskij obyvatelia pýtal, že žiadny odpor nie je mozhett držať províziu z odstránenia hodnôt. Vzali 196 rôznych položiek osemdesiat korún s ikonami, päťdesiat striebro ornáty, 3 kadidelnice, kríže, strieborné rohy evanjelií a ďalšie.

Najväčšie rozhorčenie veriacich spôsobila činnosť komisie na odstránenie župan s zázračný obraz Panny Márie v Jeruzaleme. Boľševici ju začal šliapať uvoľniť drahokamy. Pobúrený farníci písali protestný list proti odstráneniu cirkevných cenností, za ktoré potom bolo zastavené, ale čoskoro prepustený.

V priebehu roka 1923, kostol vynahradil stratu vecí. Iba striebro nahradil medi. Nie je známe, ako, ale vrátil sa na miesto župane, ktorý bol odstránený z zázračnej ikony Matky Božej v Jeruzaleme.

Architektúra a interiér životný štýl vianočné chrámu zachycujúcu históriu farnosti od začiatku až do dnešných dní a životy so spriaznenými ľudí.