Zaujímavé fakty o tom, ako došlo k náboženstvu

Ak by sme požiadal kňaza, kde bolo náboženstvo, jeho odpoveď bude pravdepodobne zakorenený v teológii. To isté platí aj pre rabínov, imámov, jogínov a ďalšie. Sme presvedčení, že zdrojom našej osobnej viery bude odpovedať na otázky o svojom vzhľade. Akonáhle Arthura Schopenhauera: "Každý má hranice svoje vlastné vízie pre svet hraníc."

Náboženstvo bolo výsledkom ... smrti?

Avšak sme čiastočne spájať s nesmiernej duchovnej praxe, rovnako ako my predpokladáme, že "duša" je v našom tele, až sa uvoľní. Smrť v skutočnosti je často vnímaný ako hlavnú zložku v srdci náboženstva. Rituály a viery o posmrtnom živote dať "protijed", ale zároveň vyžadujú značnú zodpovednosť.

Takýto pohľad sa objavil relatívne nedávno. Historik náboženstvo Karen Armstrong tiež naznačuje, že hlavným dôvodom jej vzniku bola smrť, aj keď možno nie toľko, ako sme očakávali. Vo svojej poslednej knihe "Blood oblastiach: náboženstvo a históriu násilia vo svete," píše, "Veľa z toho, čo dnes nazývame náboženstvo, pôvodne korene v uznaní tragické skutočnosti, že život závisí na zničenie iných živých bytostí. Rituály boli navrhnuté tak, aby pomohol ľuďom vyrovnať sa s touto nerozpustné dilema. "

Dilemy primitívnych ľudí

Je zaujímavé si všimnúť, že toto dilema sa objavil z dôvodu nutnosti zabíjať zvieratá kvôli produkcii, ale nie preto, že zabíjanie druhých. Akonáhle sa v rastúcej spoločnosti našich predkov vytvoril etiku žijúci vo veľkej a rôznorodé skupiny našich paradoxov nemohla byť zahalené. Zatiaľ čo ľudia pomohli svojim rodinám a priateľom, že sa pravidelne život ostatných zvierat, z ktorých (svojím spôsobom) veľa, aby urobili to isté.

Ako by dvojnohé zviera, ktoré získal výhody rozvojom neokortexu, si uvedomiť, že túži po bezpečnosti v neistom svete, ale to musí zabiť k jedlu iné živé tvory? Skutočnosť, že toto biologické dedičstvo, nie je pochýb. Ale je tu ďalšia otázka: ako by mohol človek s jednou rukou k vytvoreniu života, zatiaľ čo druhý mal po celý čas vyzdvihnúť?

Ako sa prvý rituály?

Pamätať hrubé nástroje, ktoré používajú tieto primitívne lovci zabíjať zvieratá. Stále ešte nemohol využiť prášku alebo moderné poľovnícke vybavenie, ktoré je teraz k bohatej turistov k dispozícii. Armstrong poznámky, starí šípy ťažko preniknúť kožu zvieraťa. To je dôvod, prečo na hrotoch šípok začal používať jed, a lovci stačilo len počkať, až to bude fungovať, a sledovať zvieraťa. Ukazuje sa, že v čase, keď je taký spôsob lovu, a to sa narodila, ktoré dnes hovoríme náboženstva.

Ako zviera uhynie, lovci zhromaždili okolo neho, hladil mu hlavu a spievať piesne. Ak zviera plakala kvôli bolesti, plačú a vcítiť. Vzali ho ako obeť, ktorá im pomáha, aby sa prežiť. Naši predkovia vedeli, že boli súčasťou tohto procesu, a neexistoval rozdiel od neho. To je presne to, čo sa objavila rituál.

Moderné vízie náboženstvo

Iba romantika minulých čias nemôže tvrdiť, že predchádzajúci život bol oveľa jednoduchšie, než je tomu teraz. Podľa Armstrong, starší ľudia s obľubou lovia. Mnoho pokračovať dnes tento trend. To je tiež zabudovaný do našej DNA, rovnako ako emócie. A ideológie, ktoré sme vyvinuli, nám pomáha vyrovnať sa s vedomím, že sme ako zvieratá budú musieť zomrieť.

Ale moderné vízie sveta prírody vedie človeka k zámene. Vo svete, kde vládne vedou a náboženstvom je primárne vnímaná ako budove, kde budete musieť ísť v určitých obdobiach roka, niečo zvláštne je stratený.

Po celú dobu svojej knihe Armstrong tvrdí, že naše chápanie toho, čo dnes nazývame náboženstvo, je relatívne moderné vynález, ochraňoval sekulárnej úspechy v Európe a Amerike v posledných 200 rokov. To znamená, že neexistuje žiadny jav nazývaný náboženstva, oddelene od každodenného života. Cosmic a všedný existencie spoločne.

ťažkosti vnímanie

Je ťažké si predstaviť, toto pripojenie, keď aby prežili nemusíte nikoho zabiť, a budete kupovať mäso v obchode, a balia bez kosti. Ešte ťažšie pochopiť v modernom lovu, kde stojíte na vzdialenosť stoviek metrov od zvieraťa a stlačiť spúšť. A to nie je o zručnosť alebo pohodlie. Reč je o empatiu. Nám chýba emócie, pretože sme už dlhú cestu od jeho počiatkov.

History of creation

Vo svojej klasickej práci na tejto téme, Mircea Eliade napísal: "Oveľa užitočnejšie ako klasifikáciu mýty a nájsť ich možný pôvod, je štúdium ich štruktúry a úloha, ktorú zohrávajú v duchovnom zážitku z primitívneho človeka."

História vzniku je veľmi dôležitá: to nás privádza späť na zem. Znalosť kde je tradícia, nám pomáhajú sledovať zvraty na prijatie ideológie po tisíce rokov. Niekedy je to dobre. Všetci vieme, že Biblia, Korán a iné teologické priechody otroctva a zotročovanie žien, ktorí nehrajú žiadnu úlohu v našom modernom svete. Sme sa vyvinuli, a vo väčšine prípadov sa jedná o pozitívny vývoj.

Ale niekedy staré múdrosti má svoju hodnotu. Naši predkovia pochopil, ak budú brať niečo, potom musíte dať niečo na oplátku. Rituály, že dnes môže zdať divné, tam boli pokusy robiť tak.