Otrokárskej stáť: vzdelanie, forma, štruktúra

Inštitúcia otroctva bola chrbticou ekonomiky staroveku a antiky. Nútené práce produkuje výhody pre mnoho stoviek rokov. Egypt, mesto Mezopotámie, Grécko, Rím - otroctvo bolo dôležitou súčasťou všetkých týchto civilizácií. Na prelome staroveku a stredoveku, aby ho nahradiť prišiel feudalizmus.

tvorenie

Historicky, že štát otrok bol prvý druh vlády, vytvorený po rozpade primitívneho komunálneho systému. Spoločnosť bola rozdelená do tried, tam sú bohaté a chudobné. Z dôvodu tohto konfliktu a inštitúcie otroctva vznikol. To bolo založené na nútené práce na pána a bol základom vtedajšej vlády.

Prvý otrokárskej štáty vznikli na prelome štvrtý - v treťom tisícročí pred naším letopočtom. Patrí medzi ne egyptskej kráľovstvo, Asýrii, rovnako ako mesto Sumerov v údolí Eufratu a Tigrisu. V druhom tisícročí pred naším letopočtom, tieto útvary vznikli v Číne a Indii. Konečne, prvý otrokárskej štáty zahrnuté, a kráľovstvo Chetitov.

Druhy a formy

Moderné historici rozdelí starobylé otrokárskej štáty do niekoľkých typov a foriem. Prvý typ zahŕňa orientálne despotizmus. Dôležitým rysom nich bolo zachovať niektoré staré rysy primitívneho spoločenstva. Patriarchálna otroctva bolo primitívne - sluha sa nechala mať svoju rodinu a majetok. V neskorších antických štátov, táto funkcia zmizla. Okrem súkromného vlastníctva otrokov, bolo kolektívne otroctva, keď sa otroci vo vlastníctve alebo chrámy.

Ľudská práca sa používa hlavne v poľnohospodárstve. Orientálne despocia tvoril v údoliach riek, ale aj tak museli zlepšiť poľnohospodárstvo budovaním komplexných zavlažovacích systémov. V súvislosti s týmito otrokmi pôsobil v tíme. Vďaka tejto funkcii orientálne despocia spojený s existenciou vtedy poľnohospodárskych komunít.

Neskoršie starí slaveholding štáty tvorili druhý typ krajiny - grécko-rímsky. On bol vyznačuje zvýšenou produkciou a kompletným odmietnutie primitívnych zvyškov. Rozvinuté formy zneužívania, brutálneho potlačovania mas a násilie proti nim dosiahla svoj vrchol. Kolektívne vlastníctvo zmenil súkromné vlastníctvo otrokárov. Bolo to ostré sociálna nerovnosť a dominancie a nespravodlivosti opačné triedy.

Grécko-rímsky otrokárskej stáť existovať v súlade so zásadou, podľa ktorých otroci priznal veci a producentmi bohatstvo pre svojich majiteľov. Nemajú predávať svoju prácu, boli predané ich pánov. Staroveké dokumenty a umelecké diela naživo svedčí o tomto stave. Otrok typ stavu navrhol, že o osude otroka v dôležitosti je osud zvierat alebo produktov.

Ľudia sa stali otrokmi z rôznych dôvodov. V starom Ríme, otroci boli vyhlásení za vojnových zajatcov a civilistov zachytené počas kampaní. Tiež budú ľudia stratia keby nemohol splatiť dlhy s dlžníkmi. Zvlášť bežné táto prax bola v Indii. A konečne, otrokárskej štát mohol robiť otroka páchateľa.

Otroci a semi-zdarma

Vykorisťovatelia a využívané boli základom antickej spoločnosti. Ale okrem nich tam, a triedy tretích strán sú polovičné a prosté občanov. V Babylon, Číny a Indie, títo boli remeselníci a roľníci-slobodnými. V Aténach došlo trieda metics - usadil v krajine Rieky cudzincov. Tiež im boli hodnotené z tvrdeného vôle otrokov. Rovnako tak to bolo trieda Peregrino, existoval v Rímskej ríši. Takzvané voľné muža bez rímskeho občianstva. Ďalšie nejednoznačné trieda rímskej spoločnosti číta kolónie - roľníkov, ktorí boli naviazané na prenajatých miestach a v mnohých ohľadoch pripomínali viazané roľníkmi stredovekého feudalizmu obdobie.

Bez ohľadu na formu otrokárskej stáť, drobní remeselníci a žili v neustálom nebezpečenstve skazy úžerníkov a veľkých vlastníkov pôdy. Voľné pracovníci boli nerentabilné pre zamestnávateľov, pretože ich práca zostala príliš drahé v porovnaní s hard-slave. Ak roľníkov nad zemou, skôr či neskôr sa pripojil k radom lumpen, obzvlášť veľký v Aténach a Ríme.

Otrok stav zotrvačnosti potlačená a porušuje ich práva s plnými právami otrokov. Tak, stĺpy a Peregrines nespadajú plný účinok rímskeho práva. Poľnohospodári by mohli predávať, spoločne s miestom, ku ktorému boli pripojené. Nebyť otrokmi, nemohli byť považované a zadarmo.

funkcie

Úplný opis otrokárskej stať sa nezaobíde bez zmienky o jej vnútorných a vonkajších funkcií. Činnosť môcť určiť svoje sociálne obsah, ciele, ciele a snahou zachovať starý poriadok. Tvorba všetkých podmienok potrebných na využívanie otrockej práce a zničených slobodných ľudí - primárna vnútorné funkcie, ktoré vykonávajú otrokárskej stáť. Krajiny s takýmto zariadením rôznych systémov, aby vyhovovali záujmom dominantné spoločenskú triedu šľachty, veľkých vlastníkov pôdy, a tak ďalej. D.

Zvlášť jasne tento princíp sa odrazilo v starovekom Egypte. Vo východnej kráľovstvo energie úplne pod kontrolou hospodárstva a organizovaným verejné stavby, kde boli zapojené veľké masy ľudí. Tieto projekty a "stavba storočia" bolo nutné pre stavbu kanálov a inej infraštruktúry, s cieľom zlepšiť silu na nepriaznivé prírodné podmienky farme.

Rovnako ako akýkoľvek iný systém štátu, mohol otrok systém nemôže existovať bez zaistenie svojej vlastnej bezpečnosti. Preto je sila týchto starobylých krajín robili všetko pre potlačenie protestu otrokov a zvyšok utláčaných más. Táto ochrana tiež na ochranu súkromného vlastníctva otroka. Potreba to bolo tam. Napríklad v Ríme, spodnej vrstvy povstania sa konala pravidelne, a vzbura Spartacus v 74-71 rokoch. BC. e. a všetko sa stalo legendárnym.

potlačenie nástroje

Typ otrokárskej stať sa vždy používa nástroje, ako sú súdy, armády a väzenie za represie proti nespokojné. Sparta, to návyk masových vrážd pravidelné demonštrácie ľudí, ktorí boli vo verejnej doméne. Takéto trestné činy zvanej silné šifrovanie. V Ríme, ak otrok zabil svoju hlavnú silu potrestať vraha bol vykonaný nielen, ale aj všetkých otrokov, ktorí žili s ním pod jednou strechou. Táto tradícia viedla k vzájomnej zodpovednosti a kolektívnej zodpovednosti.

Slave stať, feudálne stáť a ďalších krajín v minulosti tiež pokúsil sa ovplyvniť ľudí prostredníctvom náboženstva. Zotročenie a nedostatok práv vyhlásil zbožné objednávky. Mnoho otrokov nevedel slobodný život, ako sa ukázalo v majetku na gentlemana s narodením, a preto je ťažké si predstaviť, slobodu. Pohanská náboženstvo staroveku, ideologicky brániace prevádzky, pomohol posilniť zamestnanci pri realizácii svojej normálnej polohy.

Okrem vnútorných funkcií boli vykorisťujúce vládne funkcie a externé. Vývoj otrokárskych štátov znamenalo pravidelnú vojnu so svojimi susedmi, dobytie a zotročenie más novú, brániť vlastné majetok pred vonkajšími hrozbami, vytvoriť systém efektívneho riadenia okupovanom území. Malo by byť zrejmé, že tieto vonkajšie funkcie sú v úzkom kontakte s vnútornými funkciami. Posilňujú a vzájomne sa dopĺňajú.

Ochrana založená objednávka

Pre vykonanie vnútorné a vonkajšie funkcie existovala štátny aparát. V ranom štádiu vývoja orgánov podriadeného systému, tento mechanizmus bol underdeveloped a jednoduchosť. Postupne sa stal silný a rástla. To je dôvod, prečo administratívne mašinéria sumerských miest, nemožno porovnávať s prístrojmi rímskej ríše.

Najmä intenzívnejšie ozbrojených skupín. Okrem toho sa rozšírená súdny systém. Inštitúcia prekrývajú. Napríklad v Athens VV stáročia. BC. e. Vedenie politika bola bule - Rada päťsto. S rozvojom štátneho systému doplniť ju volených úradníkov na starosti boli vojenstva. Bolo Hipparchus a stratégovia. Pre administratívne funkcie boli tiež zodpovednej osoby - arhopty. To sa stalo nezávislým súdom a agentúr spojené s náboženskými kulty. Vzdelanie slaveholding štáty vyvíjali zhruba rovnako - komplikácie administratívneho aparátu. Úradníci a armáda nemohla byť priamo spojená s otroctvom, ale ich činnosť je nejakým spôsobom chránená dobre zavedený politický systém a jeho stabilitu.

Trieda ľudí, ktorí sa ocitnú vo verejnej správe, bol tvorený len v súlade s dôvodmi triedy. Senior pozície by mohli zaberať len viem. Zástupcovia iných spoločenských vrstiev v najlepšom prípade, že sa zmení na spodných priečkach štátneho aparátu. Napríklad v Aténach, z otrokov tvoril oddiely, na vykonávanie policajných funkcií.

Významnú úlohu zohral kňazov. Ich status, ako pravidlo, sú stanovené v právnych predpisoch, a ich vplyv bol významný v mnohých starovekých mocností - Egypt, Babylon, Rím. Ovplyvňujú správanie a myslenie más. Ministri chrámy zbožňovaný napájací implantovaná kult osobnosti ďalšieho kráľa. Ich ideologickej práce s populáciou významne posilnila systém, ako slave štátov. kňazi práva bola rozsiahla - držali výsadné postavenie a tešil všeobecnú úctu, hrôza inšpirovať ostatné v komunite. Náboženské obrady a zvyky boli považované za posvätné, dáva duchovné nedotknuteľnosti vlastníctva a osobu.

Politický systém a zákony

Všetci starí otrokárskej štáty, vrátane prvých otrokárskych štátov na území Ruska (gréckej kolónie na pobreží Čierneho mora), pevné objednávky uskutočnené prostredníctvom zákonov. Sú stanovené triedny charakter súčasnej spoločnosti. Zrejmé príklady takých zákonov sú zákony Solon, aténskej a rímske právo Servius Tullius. Zistili, ako normy nerovnosť majetku a rozdelil spoločnosť do vrstiev. Napríklad v Indii takých buniek nazýva kasta a Varna.

Kým otrokárskych štátov na území našej krajiny nie je zanechal svoje vlastné legislatívy, historici na celom svete objavovať starovek babylonského Hammurabi alebo "Book of Laws" starovekej Číny. Jeho nástroj tohto druhu existuje v Indii. V roku pred naším letopočtom II storočia. e tam boli zákony Manu. Rozdelili otrokmi do siedmich kategórií: daroval, kúpil, zdedil dedičstvo, sa stal otrokmi ako trest vziať vo vojne, otrokov za obsah a otroci sa narodil v dome majiteľa. Oni majú spoločné to, že všetci títo ľudia sa líšil úplne bez práv, a ich osud je úplne závisí na milosti majiteľa.

Podobné príkazy boli zaznamenané v zákonoch babylonského kráľa Chamurabiho, vypracovaných pred naším letopočtom XVIII storočia. e. Táto klenba Hovorilo sa, že v prípade, že pán otrok, odmietol slúžiť, alebo v rozpore s ním, mal by odrezal ucho. otrok pomoc k úteku, je trest smrti (to platí aj slobodných mužov).

Bez ohľadu na unikátne dokumenty z Babylonu, Indii a ďalších starovekých štátov, najdokonalejší zákony sú považované zákony Ríme. Pod ich vplyvom, tvoril kódy mnohých iných krajinách, ktoré patria k západnej kultúre. Rímske právo, ktoré sa stali byzantskej ovplyvnili a otrokárskej štáty na území Ruska, vrátane Kyjevskej Rusi.

V ríši Rimanov dokonalosti dedičstva boli vyvinuté inštitúcie súkromného vlastníctva, hypotéka, úver, skladovanie, nákup a predaj. Cieľom týchto právnych vzťahov by mohlo byť otrokmi, pretože boli považované nielen za produkt alebo majetku. Zdrojom týchto zákonov boli rímske zvyky, ktoré vznikli v dávnych dobách, keď nebolo ríše alebo ríše, a bol tam len primitívne spoločenstva. Kreslenie na tradíciách minulých generácií, veľa právnikov a neskôr vytvoril právny systém hlavných stavov staroveku.

Verilo sa, že rímske zákony sú v platnosti, pretože "rozhodol a schválil rímsky ľud" (ako je tento koncept nie je súčasťou plebs a chudobných). Tieto limity sú sledované s otrokmi vzťahy po niekoľko storočí. Dôležité právne úkony boli edikty sudcov, ktoré boli zverejnené bezprostredne po slávnostnom otvorení ďalšieho vysokého úradníka.

vykorisťovania otrokov

Otroci použiť nielen pre poľnohospodárske práce v obci, ale aj pre údržbu zámok. Väzni stráženej majetky zachovaná ich poradie, pripravené v kuchyni, čakal pri stole, kúpiť ustanovenia. Mohli by plniť úlohy sprievod po jeho majiteľ na prechádzku, práce, poľovníctva, a všade tam, kde to driftuje prípad. Vyzdvihnúť kvôli jeho poctivosti a rešpektu k mysli, otrok dostať šancu, aby sa stala vyučujúci deti majiteľa. Najviac približné zamestnanci pracovali na prípade alebo vymenovaní dozorného orgánu pre nové otrokmi.

Ťažká fyzická práca bol pridelený k otrokom, z toho dôvodu, že elitnej boli zaneprázdnení chrániť štát a jeho expanziu voči svojim susedom. Podobné príkazy boli obzvlášť obyčajný v aristokratických republík. Komerčné výkonu alebo v kolóniách, kde sa darilo predaju obmedzených zdrojov, utláčatelia boli použité ziskových obchodných transakcií. V dôsledku toho poľnohospodárske práce prenesená na otrokmi. Toto rozdelenie právomocí vyvinuli, napríklad v Korinte.

Athens, naopak, po dlhú dobu udržal svoje patriarchálnej poľnohospodárskych postupov. Dokonca aj v rámci programu Pericles, ak táto politika dosiahla svoj politického rozkvetu, slobodní občania radšej žiť v obci. Tieto návyky boli zachované po dlhú dobu, a to napriek obohatenie obchodu mesta a zdobia unikátne umelecké diela.

Otroci, ktorí boli vo vlastníctve mesta, vykonávajú prácu na ich zlepšenie. Niektoré z nich sú zapojení do ochrany právneho štátu. Napríklad v Aténach, ktorý obsahuje telo tisíc Scythian lukostrelcov vykonávajúcich policajných funkcií. Mnoho otroci boli v armáde a námorníctvu. Niektoré z nich v službe posielanie jednotlivých vlastníkov. Títo otroci stali námorníkmi, sa postaral o lodiach a vybavení. V armáde, otroci boli väčšinou robotníci. Vojaci boli vyrobené len pri bezprostrednom ohrození štátu. V Grécku, takáto situácia sa vyvinula v priebehu perzských vojen, alebo na konci boja proti postupujúcimi Rimanmi.

vojnové právo

V Ríme, otroci rámy boli naplnené hlavne zvonku. Ak to chcete v krajine, a potom v Ríši rokoval takzvaný zákon vojny. Nepriateľ, ktorý bol zajatý, zbavený všetkých občianskych práv. Ocitol sa mimo zákon a prestane byť považovaný za osobu v plnom zmysle toho slova. Manželstvo väzeň je ukončený, jeho dedičstvo zostala otvorená.

Mnoho zotročených cudzincov bolo zabitých po víťazstve osláv. Otroci mohli dostať k účasti v oblasti zábavy pre rímsky vojak bojuje, keď sa dva cudzie boli navzájom zabiť, aby prežili. Po dobytí Sicília na ňom použité decimace. Každý desiaty človek bol zabitý - takže ľudia zachytil ostrov cez noc sa znížil o jednu desatinu. Španielsko a Cisalpino Gaul sprvu pravidelne búril sa proti rímskej nadvlády. Tak, tieto provincie boli hlavnými dodávateľmi otrokov pre republiku.

Počas svojho známeho vojny v Galii, Caesar zrazu vydražiť 53.000 nových otrokov z radov barbarov. Zdroje, ako Plutarch a Appiano, uvedené v jeho spisoch o ešte väčšom počte. Pri akýchkoľvek problémoch otrok štátnej nebolo ani zachytenie otrokov a ich uchovávanie. Napríklad obyvatelia Sardínie a Španielska, známy pre svoje vzpurnosti, pretože to, čo muži krajín rímskej aristokracie snažila predať, aby neviedol as vlastnými úradníkmi. Keď sa republika stala Impérium a jeho záujmy sa vzťahovalo na celé Stredomorie, hlavné oblasti otrokov miesto západných dodávateľov sa stali východné krajiny, pretože tam je tradícia otroctva boli normou pre mnoho generácií.

Koniec otrokárskych štátov

Rímska ríša sa zrútila v pred naším letopočtom V storočí. e. Bola posledná antiky štáty dohromady takmer celý staroveký svet okolo Stredozemného mora. Z nej bol obrovský východnej fragment, ktorý sa neskôr stal známy ako byzantská Ríše. Na západe tvorili takzvané barbarské kráľovstvo, ktoré sa obrátil prototypy európskych národných štátov.

Všetky tieto stavy sa postupne presťahovala do novej historickej éry - v stredoveku. Ich právnym základom sa stal feudálnej vzťahy. Oni nahradili Inštitút klasickej otroctva. Závislosť roľníkov z viac zámožnej šľachty prežil, ale trvalo ďalšie formy, ktoré sú výrazne odlišné od antického otroctva.