Otázky filozofie sú cesta k pravde

Často počujete v odpovedi od ľudí, keď ide o najvnútornejšie veci: "toto je filozofická otázka ...". Toto vyhlásenie skrýva neochotu premýšľať o hľadaní pravdy a niekedy si prečítá priame odmietnutie rozpoznať očividné.

Otázky filozofie sú v skutočnosti priamou otázkou o význame života, o pravde o existencii ao našom spôsobe poznania. Takže otázky vyžadujúce rovnakú čestnú odpoveď.

Otázky filozofie a hľadanie odpovede

Filozofia je prísna veda s objektom, metodikou a systémom kategórií, prostredníctvom ktorých sa odhaľuje obsah predmetu. Všetko ostatné je filozofovanie, alebo odraz "voľného plávania". Akonáhle človek opustí predmet filozofickej oblasti, jeho osobná sloboda začína uvažovať, čo nemá absolútne nič spoločné s predmetom tohto komplexného, prísneho a seriózneho štúdia systému vedomostí. Spočiatku v ére staroveku bola formulovaná jedna otázka: čo je pravda? A toto "jednoduché" príslovie porodilo všetky nasledujúce základné otázky filozofie. Stručne Štýl starodávnych mysliteľov možno formulovať takto: aký je základný princíp všetkého, čo existuje?

Logika je povaha myslenia

Predmet vedy premýšľa. Oblasti poznania sú ontológia (doktrína bytia) a gnoseológia (doktrína poznania). Otázky filozofie k téme vedy zodpovedajú ich absolútnej povahe, sú nezmenené v čase a priestore. Pokus o to, aby sa predmet reflexie stal konkrétnou oblasťou, nie je nič iné ako špeciálna štúdia a je predmetom štúdia príslušnej disciplíny. Metóda dialektickej jednoty protikladov, ktorú predpokladal brilantný predstaviteľ nemeckej klasickej školy GVF. Hegel vo svojom základnom štúdiu "Logika" dal filozofiu primeranú povahe systému myslenia systému vedeckých poznatkov - dialektike.

Na morálku

Veľký Immanuel Kant, objavujúci povahu čistého myslenia, priniesol v etickej forme vynikajúce večné otázky filozofie: kto som ja? Čo môžem urobiť? Na čo dúfam? Okrem nastolených otázok a možností ľudského myslenia nemecký výskumník predpísal aj pravidlo morálneho správania človeka, známe ako "kategorický imperatív". Hovorí sa: "Vykonajte to najlepšie, aby maxima vašej vôle mala moc všeobecnej legislatívy!" Kant preto vyjadril zásadu dobrej vôle človeka, aby sa riadil morálnymi normami spoločnosti.

V tradícii materiálneho porozumenia v 19. storočí sa vytvorila takzvaná "základná otázka filozofie" - vzťah hmotného a ideálneho princípu v prírode. Ak bola zásada prijatá ako primárna zásada, doktrína (škola) sa odvolávala na materializmus, ak bol základ prírody uznaný ako myšlienka, potom smer sa nazýval idealismus.

Cesta k pravde

V modernom priestore myslenia je možné formulovať a nájsť, ako je vidieť na povrchu, odpovede na otázky o filozofii, ktoré boli postavené v ére staroveku. Je to naozaj tak? Osobitosť predmetu vedy je, že má absolútnu povahu. Myslenie sa nezmenilo. Iba formy jeho historickej existencie sa zmenili.

Moderné otázky filozofie zostali nezmenené. Povaha myslenia sa radikálne zmenila. V našej dobe vedomia "klip-on" sa otázka pravdy často nevyskytuje. O morálke a morálke. To nie je problém, ale len popis skutočnosti a kvality morálky spoločnosti. Spolu s históriou a časom, zásady, na ktorých nepravdivé, a preto nezodpovedajú normám morálky, spoločenských vzťahov a názorov, sa dostanú do nevýhody.

Zostávajú nezmenené hlavné otázky filozofie, stručne a dôrazne sa pýtajú na povahu pravdy ...