Lermontovove diela v učebných osnovách. Učí sa Lermontov v škole

Tvorivosť ruského klasika Mikhaila Jurijeviča Lermontova všetci vieme z lavici školy. Jeho diela sú zahrnuté v povinnom učebnom pláne. V ľubovoľnom žánri je Lermontov geniálny a nenapodobiteľný, aj keď on sám sa považoval za nedostatočne dokonalý na to, aby bol vytlačený vedľa svojho učiteľa a idolu Puškina. Práve preto začal publikovať svoje diela až po smrti Alexandra Sergejeviča.

Lermontovove diela v učebných osnovách

Mikhail Jurijevič Lermontov bol tak talentovaný a nadaný, že sa vo svojom veľmi krátkom živote podarilo nechať svojim potomkom neopísateľné kultúrne bohatstvo vo forme básní, básní, románov, poviedok, príbehov atď. Súčasne doplnil spojenie veľkých géniov klasickej ruskej literatúry, ktorých práca sa učí v triede. Lermontovove diela v školskom programe predstavujú deťom to, čo sa staralo o ľudí tej doby, čo ich inšpirovalo a zabíjalo. Lermontovova poézia bola napísaná vo veľmi originálnom, krásnom a originálnom jazyku. Mnohí si stále pamätajú básňu "Borodino" a dobre sa oboznámia s takými slávnymi dielami ako "Kaukazský zajator", "Hadji Abrek", "Mtsyri", "Demon", "Smrť básnika", "Sail" , "Duma" atď.

"Hrdina nášho času"

Na hlbšie štúdium kreativity M. Yu Lermontova bolo jedno z jeho jedinečných výtvorov zahrnuté do učebných osnov. On je román "Hrdina nášho času", vďaka ktorému bol Lermontov považovaný za skutočného literárneho inovátora z 30. a 40. rokov 19. storočia. Veľký tvorca vo svojich dielach sa vyznačoval romantickou orientáciou. Jeho román bol napísaný v próze s originálnym kreatívnym prístupom k metóde cyklizácie. Dal nám epoch-tvoriaci obraz Pechorina, muža, ktorý bol vo svojom nepokojnom čase nadbytočný.

Samotná práca nemá chronologickú a časovú postupnosť, ale pozostáva z úplne samostatných poviedok, turistických esejí, príbehov a denníckych záznamov. Šesť kapitol by mohlo byť usporiadané v úplne inom poradí. Ale pre Lermontov nie je v tejto hodnote, ale v tom, že v popredí má presnejšie zverejnenie osobnosti hlavnej postavy Pechorin, jeho obraz a jeho skúsenosti. Tri ľudia pôsobia ako rozprávači: pozorovateľ je cestovateľ, priateľom je Maxim Maksimych a hlavnou postavou je Grigory Pechorin.

Spočiatku čitateľ povrchne analyzuje psychológiu Pechorina, potom podrobnejšie a nakoniec prebieha najhlbšia psychoanalýza. Román "Hrdina nášho času" napísal Lermontov v roku 1840, doslova rok pred tragickým duelom. A takmer okamžite vyšla v vydavateľstve v Petrohrade Ilya Glazunov.

"Sail"

V šiestej triede študenti začnú študovať slávnu báseň "Sail". Lermontov to napísal u študentov na pokraji dôležitých zmien a testov pre neho, pri chôdzi pozdĺž pobrežia Fínskeho zálivu v roku 1832. Potom mal len 17 rokov. Z dôvodu hádky s učiteľmi bol nútený opustiť moskovskú univerzitu a zabudnúť na kariéru filologa. Musel sa presťahovať do Petrohradu a vstúpiť do Školy opatrovníkov a Junkersov. A tak v rámci básne "Sail" Lermontov položil všetky svoje starosti a myšlienky na svoju neistú minulosť a napriek tomu nepochopiteľnú budúcnosť.

Báseň pozostáva z troch stanz, v ktorých sú prezentované živé charakteristické obrazy, poetická melodičnosť, hlboké pocity skúseností a zrelosť myšlienok. Plachtenie v tomto prípade pôsobí ako lyrický hrdina, pred ktorým sa mení morská krajina. A to všetko presne odráža jeho psychický stav. Obraz mora je znakom životných zmien a plachta je dušou človeka. Plachta odoláva elementom, akým je sám človek, hádzať do mora každodenných problémov, ktoré sú nekonečne osamelé medzi tými istými ľuďmi.

Démon

V školskom programe deti študujú ďalšie veľmi originálne dielo - báseň "Demon". Lermontov, podobne ako mnohí ruskí spisovatelia, miluje obraz zlých duchov, pričom používa ľudové epos, legendy a biblické udalosti. Vo svojej básni Démon Lermontov varuje, ako človek je naivný, ako ľahko môže podľahnúť pokušeniu a ísť rovno do pekla. Lermontov napísal toto nezvyčajné pre svoju alegóriu a básničku krásy vo veku 15 rokov a pracoval na ňom už 10 rokov. Sprisahanie je založené na biblickej legende, ktorá hovorí o tom, ako Boh vybuchol z neba ducha Zla, ktorý sa postavil proti svojej autorite a sám sa chcel stať Bohom nebies. A potom jej pripísal kaukazskú starú legendu o tom, ako horský duch Hooda, žiarlivý voči dievčine Nino svojmu milencovi, zaplavený snehovou lavínou.

A tu Lermontov Demon vytvára ako ducha Hooda, ktorý už nepoznal hnev a pochybnosti, už dávno odmietol, nehľadal útočisko, pohŕdal obmedzeniami v čase av priestore ľudskej existencie. A zrazu je porazený - je zamilovaný do krásnej Tamary, táto láska pokúšala a zničila ju, ale iba anjel zachránil a otvoril jej brány raja, ale Démon bol opäť v úplnej samote a večnému trápeniu. Pokus o znovuzrodenie z lásky, ktorý nevyšiel. Lermontov Demon ľutuje, a tento smútok sa skrýva v niekoľkých líniách a dotýka sa tak čitateľovej duše.

"Zlatá" poézia

Lermontovov školský program o jeseň nemohol pomôcť, ale aj preto, lebo toto obdobie je venované celému "zlatému" cyklu. Práve temná a vlhká jesenná sezóna vzrušuje jemnú romantickú dušu mladého básnika, ktorý sa postupne odvtedy prešiel od chúlostivého a pokorného chlapca do dráždivého a nepokojného mladíka, ktorý sa už v živote podarilo byť sklamaný a v ňom nevidí žiadny zmysel. Obdivuje zánik prírody a povahu dokončenia určitého cyklu v živote a teraz sa pripravuje, aby poslušne prijal všetko, čo ho osud pripravuje. Lermontovov školský program o jeseň nemohol pomôcť.

"Jeseň"

Lermontov "Autumn" napísal v roku 1828, keď mal len 14 rokov. Táto báseň sa stala jedným z najjasnejších príkladov básnikovej lásky k svojej rodnej prírode. V tom čase študoval v penzióne a pripravoval sa vstúpiť na univerzitu. Keď opustil svoje štúdiá, prišiel k panstvu svojej babičky na predmestí a veľa chodil a obdivoval miestnu krajinu. Práve tam ocenil mimoriadnu krásu, luxus a veľkoleposť ruskej prírody. Navštívil ho magická múza, začal vytvárať a odviedol veľkolepé verše. Lermontovove básne o jeseň sú ohromujúce svojou nezvyčajnou melodiou a malebnými popismi tejto smutnej sezóny, ktorá vždy prináša slabú túžbu po minulom čase a stratených nádejích.

"Smrť básnika"

Naučené diela Lermontova v školskom učebnom pláne zahŕňajú slávnu báseň "Smrť básnika". Pre Lermontova bol Puškin idolom, vždy obdivoval svoju prácu. Preto bola náhla smrť Puškina skutočným šokom pre Michaila a spôsobila veľké rozhorčenie a šok. Je pod takým silným dojmom, že píše túto báseň, kde cituje pozemky vysokej spoločnosti proti geniálnymu básnikovi. Báseň "Smrť básnika" sa skladá z dvoch častí, z ktorých prvý popisuje celú tragédiu, ku ktorej došlo 27. januára 1837. A to nie je Dantes, že Lermontov vyhlasuje vraha, hoci to neoprávňuje, ale vyššiu spoločnosť, ktorá sa básnikovi bála a pri každej príležitosti ho ponížila a urazila. Lermontov obviňuje svojich blízkych z zavraždeného básnika pokrytectva, prázdnej chvály a úbohé slová ospravedlnenia. Hoci Lermontov vo svojich líniách naznačuje, že Puškin poznal svojho vraha osobne a dôvod jeho smrti, ktorú predpovedal v jeho mladosti pokladník.

V druhej časti Lermontov odsudzuje tzv. "Zlatú mládež" oslávených otcov, ktorí sa teraz, samozrejme, vyhýbajú trestu. Upozorňuje však na Boží súd, pred ktorým sa skôr alebo neskôr bude musieť každý z nich objaviť. Pre túto odvážnu báseň Lermontov poslal do exilu na Kaukaz. A potom, rovnako ako Puškin, bude zabitý v súboji.

záver

Básnik nemohol zostať bez povšimnutia, bez ohľadu na to, ako sa ho snažili jeho nepriatelia. Lermontovove diela v školskom programe zaberajú veľkú časť. Básnik skombinoval vo svojej tvorbe večné filozofické otázky, ktoré vždy znepokojovali ľudstvo, bol skutočným rebelom a bojoval proti všetkým prejavom svetového poriadku. Obdobie, keď bol ako jeho hrdinovia, tiež cítil, trpel a miloval. Jeho temperament bol veľmi podobný Puškinovi, obaja chceli pozornosť a pritiahli ho k sebe ako najlepšie, niekedy s hlúpym posmechom v podobe epigramov alebo voľného správania na sekulárnych loptičkách, ako aj rozmarmi a skazami. Ich citlivá duša bola zraniteľná a slabo chránená, takže Boh im nedal veľa času žiť. Ale nie zbytočne žili vlastné storočie. Teraz môžeme byť hrdí, že takí veľkí ľudia žili na našej zemi. A teraz sa stali skutočným majetkom ruskej literatúry.