Jude - kto to je? Judáš Iškariotský zradil Krista?

Biblické príbehy - najviac študoval časť svetovej literatúry, a napriek tomu aj naďalej upútať pozornosť a vyvolať búrlivú debatu. Hrdinom tohto preskúmania - apoštol Judáš Iškariotský, ktorý zradil Ježiša Krista. Pomenovať Iškariotského ako synonymum pre zrady a pokrytectvo bola dlho meno domácnosti, ale je to fér voči tomuto obvineniu? Žiadať každého kresťana: "Judáša - kto je to" poviete: "To je človek vinný mučeníctvo Krista."

Name - nie trest

Okrem toho, Judas - zradca, sme dlho zvyknutí. Identita tohto charakteru protivný a nepopierateľný. Pokiaľ ide o názov, potom Judah - je veľmi bežné židovské meno, a v dnešnej dobe často pomazať synov. V hebrejčine to znamená "chváliť Pána". Existuje niekoľko ľudí, medzi nasledovníci Krista s rovnakým názvom, teda spojiť ju s dobrej viere, prinajmenšom netaktný.

História Judáša v Novom zákone

V novozákonnej príbeh Judáš Iškariotský zradil Krista, to je predstavované veľmi jednoduchá. Temnej noci v Getsemanskej záhrade , ukázal svojmu služobníkovi ním veľkňazovho, vynášať jemu jeho tridsať strieborných, ale keď si uvedomil plnú hrôzy skutku, nie je trvalé agóniu svedomie, obesil sa.

K príbehu dobu pozemského života Spasiteľa biskupov kresťanskej cirkvi vybral len štyri diela, ktorých autormi sú Luke Matthew John a Mark.

Prvý v Biblii stojí evanjelium do jednej z dvanástich najbližších Kristových učeníkov - Matthew hostinského.

Mark bol jedným zo sedemdesiatich apoštolov, a jeho evanjelium sa vzťahuje k stredu prvého storočia. Luke nebol jeden z Kristových učeníkov, ale podľa všetkého žil v jednom okamihu s Ním. Jeho evanjelium v druhej polovici prvého storočia.

Posledný je Jánovo evanjelium. To bolo napísané neskôr ako ostatné, ale obsahuje informácie, ktoré nie je v prvých troch, z nej sa dozvieme najviac informácií o hrdina nášho príbehu, apoštol menoval Judáš. Táto práca, rovnako ako tie predchádzajúce, bol vybraný cirkevných otcov viac ako tridsať ďalších evanjeliách. Nerozpoznané texte sa stal známy ako apokryfné.

Všetky štyri knihy možno nazvať podobenstvo, alebo spomienky na neznámych autorov, pretože to je isté nenarazila, kto je napísal, alebo keď to bolo robené. Autorstvo Marka, Matúša, Lukáša a Jána, pýtali sa výskumníci. Faktom je, že evanjelia bola nie menej ako tridsať, ale neboli zahrnuté do kanonickej zbierke Písma. Predpokladá sa, že niektoré z nich boli zničené pri formovaní kresťanského náboženstva, zatiaľ čo iné sú prísne dôverné. V spisoch biskupov kresťanskej cirkvi existujú odkazy na ne, najmä v Irenaea a Epiphanius Cypru, ktorý žil v druhom a treťom storočí, podľa Judášove evanjelia.

Dôvodom pre odmietnutie apokryfné evanjelia - gnosticizmus ich autori

Irenaeus - slávny obhajcu, tj obranca av mnohých ohľadoch zakladateľ rodiacej sa kresťanskej doktríny. Patrí k vytvoreniu najzákladnejších princípoch kresťanstva, ako je učenie o Najsvätejšej Trojice, rovnako ako primát pápeža ako nástupca apoštola Petra.

Vyjadril toto stanovisko, pokiaľ ide o totožnosť Judáša Iškariotského Judáša - človek dodržiava ortodoxná názory na vieru v Boha. Iškariotský je myšlienka Irenaeus sa bála, že sa požehnanie Krista, viery a zriadenie otcov, teda budú zrušené Mojžišov zákon, a preto sa stal spolupáchateľom zatknutie Majstra. Z dvanástich apoštolov len Judáš bol rodák z Judey, z tohto dôvodu sa predpokladá, že vyznáva vieru Židov. Ostatní apoštoli - Galiley.

Orgán osoba Irenaea nie je pochýb. Vo svojich spisoch nie je kritika v spisoch adresu Krista bol obyčajný v tej dobe. Ďalej len "vyvrátenie bludov" (175-185 gg.), Píše o Judášovej evanjeliu ako gnostické prácu, ktorá je taká, ktorá nemôže byť uznaná cirkvou. Gnosticizmus - cesta poznania, založené na faktoch a skutočný dôkaz, a vieru - fenomén nepoznateľný výboja. Cirkev vyžaduje poslušnosť bez analytického myslenia, to znamená, že neveriaci postoj k sebe, sviatostí a samotného Boha, lebo Boh je poznateľný a priori.

senzačný dokument

V roku 1978, pri vykopávkach v Egypte hrobu bolo objavené, kde okrem iného pôsobil ako papyrus zvitok s textom, podpísanú "Judášove evanjelia." pravosti dokumentu nemožno pochybovať. Všetky dostupné štúdie, vrátane textových a radiokarbonových metód, vzhľadom k záveru, že tento dokument bol napísaný v období od tretieho do štvrtého storočia nášho letopočtu. Na základe skutočností uvedených vyššie, sa dochádza k záveru, že nájdený dokument je zoznam z Judášove evanjelia, ktorý je opísaný pomocou Irenaeus. Samozrejme, že autor - nie Kristov učeník apoštol Judáš Iškariotský, a niektoré ďalšie Judáša, ktorý poznal príbeh Syna Božieho. V tomto evanjeliu jasnejšie ukazuje osobe Judáša Iškariotského. Niektoré udalosti sú prítomné v kanonických evanjeliách, v tomto rukopise doplnené detaily.

nové skutočnosti

Podľa textu zistil, že apoštol Judáš Iškariotský - svätý muž, a nie darebák, vtorshiysya dôveru Mesiáša s cieľom obohatiť a slávny. On bol milovaný Kristom a venoval sa mu skoro viac než ostatní učeníkmi. Že Judáš Kristus odhalil všetky tajomstvá neba. Ďalej len "Judášovo evanjelium", napríklad hovorí, že ľudia nemali samotného Boha a Duch Saklas Assistant padlého anjela, ktorý má impozantný vzhľad požiaru, znesvätili krvou. Toto zjavenie bolo v rozpore so základnými doktrín, ktoré sú v súlade so stanoviskom Otcov kresťanskej cirkvi. Bohužiaľ, ako jedinečný dokument pred tým, než narazí na starostlivú rukách vedcov, bola príliš dlhá a tŕnistá. Väčšina z papyrusu bol zničený.

Mýtus o Judášovi - hrubá narážka

Štát sa kresťanom - je naozaj záhadou. Constant neľútostný boj proti kacírstva nemá maľovať zakladateľov svetových náboženstiev. To, čo je kacírstvo v zmysle kňazi? Tento názor je v rozpore so stanoviskom tých, ktorí majú autoritu a moc, a v tej dobe moc a sila bola v rukách pápežstva.

Prvé obrazy Júdovi boli vyrobené rádovo cirkevnými hodnostármi pre výzdobu kostolov. Sú to oni, ktorí diktujú by mal vyzerať Judáša Iškariotského. Fotografie fresiek Dzhotto di Bondone a Cimabue, zobrazujúci bozk Judáša, prezentované v tomto článku. Judáš sa pozerá na ne nízka, bezcenný a nechutné typ, stelesnenie všetkých najodpornejších prejavov človeka. Ale možno si predstaviť takú osobu medzi najbližšími priateľmi Spasiteľa?

Judas vyháňať démonov a liečiť chorých

Vieme, že Iisus Hristos vyliečiť chorých, kriesil mŕtvych, vyháňal démonov. V kanonických evanjeliách sa píše, že rovnaké a učil svojich učeníkov (Judáš Iškariotský - nie je výnimkou) a povedal im, aby pomohol ľuďom v núdzi a neberú nič pre túto ponuku. Démoni sa boja Krista a Jeho vzhľad nechal mŕtvoly ľudí mučených nimi. Ako je možné, že démoni chamtivosť, pokrytectvo, zrady a iných nerestí zotročil Júdu, keď bol neustále pri majstra?

O prvej otázke

Otázka: "Judas - ktorý je nasledujúci: klamár zradcu, alebo vôbec prvý kresťanský svätý čaká rehabilitácia" spýtal sa milióny ľudí v celej histórii kresťanstva. Ale ak sa v stredoveku pre bodovanie na túto otázku nevyhnutne opierala Autá, v dnešnej dobe sme boli schopní sa dostať k pravde.

V rokoch 1905-1908 GG. v "teologické Journal" vydala sériu článkov podľa profesora moskovskej teologickej akadémie, pravoslávneho teológa Muretova Mitrofan Dmitriev. Hovorilo sa im "Judáš zradca."

Oni profesor vyjadril pochybnosť, že Judáš, veriť v božstvo Ježiša, mohol by ho zradil. Po tom všetkom, a to aj v kanonických evanjeliách nie je úplná dohoda o hrabivosti apoštola. Story z thirty pieces z silver looks unconvincing, both vo terms o money i v terms z avarice části Apostle - it je too easy, he them left. V prípade, že túžba po peniazoch bola jeho vice, ostatní učeníci by sotva mu zverená zlikvidovať štátnej pokladnice. Majú vo svojich rukách komunity peniaze, mohol Judáš im zdvihnúť a odísť od svojich kamarátov. A čo je na tridsať strieborných k nemu veľkňazi? To je veľa, alebo málo? -Li veľa, tak prečo nie chamtivý Judas išiel k nim, a ak je malá, prečo sa dostať je? Muret, či je láska k peniazom nebol hlavným motívom rokovaní Judáša. S najväčšou pravdepodobnosťou, hovorí profesor, Judas by zradil svojho Majstra, pretože sklamanie v jeho učenie.

Rakúsky filozof a psychológ Franz Brentano (1838-1917 gg.), Bez ohľadu na Muretova, vyjadril podobný úsudok.

Jorge Luis Borges a Anatole France v akciách Judas videl obeť a podriadenie sa vôli Božej.

Príchod Mesiáša v Starom zákone

V Starom zákone existujú proroctvá, rozprávanie o tom, čo bude príchod Mesiáša - Bude odmietnuté kňazstva zradil za tridsať mincí, ukrižovaný, vzkriesený, a potom sa jeho meno bude nový kostol.

Niekto musel odovzdať Božieho Syna do rúk farizejov tridsať mincí. Tento muž bol Judáš Iškariotský. Vedel, písma a nemohol pochopiť, čo robí. Potom, čo robil prikázania Božie a zaplombovaný prorokov v knihách Starého zákona, Judas urobili veľký čin. Je možné, že on už diskutoval nadchádzajúce s Pánom, a bozk - to nie je len známkou služobníkov veľkňazi, ale aj rozlúčka s Master.

Byť najbližší a dôveryhodný učeník Judáš vzal za úlohu, aby ten, ktorého meno bude navždy prekliaty. Ukazuje sa, že evanjelium nám ukazuje dve obete - Pán poslal k ľuďom svojho Syna, aby vzal na seba hriechy ľudstva a umyl svojou krvou, a Judáš priniesol obeť Pánovi, aby mohol vykonávať rechonnoe prostredníctvom starozákonných prorokov. Niekto musel splnenie tejto úlohy!

Každý veriaci povedia, vyznáva vieru v Trojjediného Boha, to je nemožné predstaviť si človek cítiť milosť Pána a zostať premenil. Judáš - muž, nie padlý anjel alebo démon, takže nemohol byť nešťastná výnimka.

Príbeh Krista a Judáša v islame. Základom kresťanskej cirkvi

V Koráne príbeh Ježiša Krista je uvedený odlišne ako v kanonických evanjeliách. Neexistuje ukrižovania Božieho Syna. Ledger Moslimovia tvrdia, že vzhľad Ježiša vzal niekoho iného. Tento bol vykonaný v mieste Pána. V stredovekých publikácií povedal, že vzhľad Ježiša vzal Judáša. V jednom z apokryfy je história, ktorý uvádzal budúcnosť apoštol Judáš Iškariotský. Jeho biografia, podľa tohto svedectva, od detstva bol prelína s Kristovho života.

Trochu Judas bol veľmi chorý, a keď ho Ježiš priblížil, chlapec bol uhryznutý po jeho boku, rovnakej strane, ktorá následne prepichnúť kopijou jeden z vojakov strážiacich ukrižovania.

Islam považuje Ježiša za proroka, ktorého učenie bolo skreslené. To je veľmi podobný pravde, ale Pán Ježiš predvídal túto situáciu. On raz povedal, že sa žiak Simona: "You - Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu ..." Vieme, že Peter trikrát poprel Ježiša Krista, v skutočnosti ho odrádzal trikrát. Prečo je jeho Cirkev dôvodom Vybral tohto muža? Kto je najväčší zradca - Judas alebo Peter, že jeho slovo mohlo zachrániť Ježiša, ale trikrát odmietla urobiť?

Judášovo evanjelium nemôže zbaviť pravými veriacimi lásku k Ježišovi Kristovi

Veriaci, ktorí zažili milosť Pána Ježiša Krista, je ťažké prijať, že Kristus nebol ukrižovaný. Môžeme uctievať kríž, ak sú tieto skutočnosti otvorené, na rozdiel zaznamenaný v štyroch evanjeliách? Ako sa vzťahujú k sviatosti Eucharistie, počas ktorých veriaci prijímame Tela a Krvi Pána, umučený na kríži, spasenie ľudí, či tam bol neznesiteľný smrť na kríži Spasiteľa?

"Blahoslavení nevideli a uverili" - povedal Iisus Hristos.

Verí v Pána Ježiša Krista vieme, že On je skutočný, že počuje a reaguje na ich modlitby. To je hlavná vec. A Boh aj naďalej milovať a zachrániť ľudí, a to napriek skutočnosti, že sa znovu chrámov, rovnako ako v čase Kristovom, sú obchody obchodníkov ponúkajúcich kúpiť obetné sviečky a iné predmety pre takzvané odporúčané darcovstvo je niekoľkonásobne vyššie ako náklady na predaja tovarov. Šibalsky ťahané tagy vyvolať pocit intimity farizejov priviesť pred spravodlivosť Božieho Syna. Ale nečakajte Christ sa vrátil k zemi s palicou a naháňal obchodníkov z domu svojho otca, ako to urobil pred dvetisíc rokmi, s obchodníkmi obetných holubov a jahňatá. Je lepšie veriť v Božej prozreteľnosti a nespadajú do odsúdenie hriechu a prijať všetko ako dar Boží pre spásu nesmrteľných duší ľudí. Nie je náhoda, že mu prikázal svoju Cirkev vytvoriť trojaký zradcu.

Čas na zmenu

Pravdepodobne nájsť artefakt známy ako Kódex Tchacos, Judášovo evanjelium je začiatok konca legende darebák Judáša. Nadišiel čas, aby prehodnotila postoj kresťanov k tomuto mužovi. Koniec koncov, nenávisť k nemu splodil také odporné veci ako antisemitizmus.

Tóra a korán boli písané ľuďmi, ktoré nie sú viazané na kresťanstvo. Pre nich je príbeh Ježiša z Nazaretu - epizóda duchovného života ľudstva, a to najvýznamnejšie. Kompatibilné či nenávisť kresťanov voči židom a moslimom (podrobnosti o krížových výprav, aby zdesený krutosť a chamtivosť kríža rytierov), pričom ich hlavné prikázanie: "Milujte sa navzájom"?

Torah, Korán a dobre známe, rešpektované kresťanskí učenci neodsudzujú Judáša. Nebude nám. Koniec koncov, apoštol Judáš Iškariotský, ktorej život stručne dotkli, nie je o nič horší ako ostatní učeníkmi Krista, toho istého apoštola Petra, napríklad.

Budúcnosť - pre obnovenej kresťanstvo

Veľký ruský filozof Nikolaj Fiodorovič Fiodorov, zakladateľ ruskej cosmism, ktorý dal podnet k rozvoju modernej vedy (kozmonautike, genetika, molekulárna biológia, chémia, ekológia, a ďalšie) bol oddaný ortodoxný kresťan a veril, že budúcnosť ľudstva a jej spásy - v kresťanskej náuke , Nemali by sme odsúdiť minulé hriechy kresťanov, a usilovať sa o to, aby sa nové, byť láskavý a milosrdný ku všetkým ľuďom.