Historiografia národných dejín

Historiografia národných dejín - koncept mnohostranný a nejednoznačné. Nie je to len príbeh historického procesu, ale aj veda, ktorá študuje tvorbu historického poznania pre mnoho rokov. Táto veda má svoje objektov, úlohy, zdroje, princípy a metódy. Domáce historiografia má bohatú tradíciu a školu, a smer prúdenia, čo iste obohatený i svetovej historiografii, vykonané radikálne zmeny v histórii vedy ako celku.

Historiografia je rozdelená do niekoľkých období. Prvý z nich - pre-vedecký. V tomto období by mali byť študované stredovekej filozofie, ľudského vnímania času, tradície, história funkcie. Všimnite si, že v tomto období, ktoré trvalo až do začiatku 18. storočia, tvoril hlavné formy historický príbeh, ako kroniky - vedenie záznamov po celé roky. To sa stalo hlavným zdrojom toho, že je študoval historiografii histórii krajiny. V štúdiu kroník sa musí dávať pozor, aby zásady, na ktorých boli napísané, tvar a štýl, v ktorom boli držaní práce. Zvlášť dôležitý je princíp stopiek, ktorá umožňuje porovnanie udalosťou je vzťahujúce sa k určitému dátumu, "než" viazanie v poňatí - "neskôr". Druhým zdrojom počas tohto obdobia, ktorý zahŕňal historikov, to je životy svätých. Je dôležité si uvedomiť, že životy svätých majú silný subjektívny odtiene než kroník - obracajú sa do akéhosi legiend a príbehov. Ďalšia forma historických výrazov vedomie, že majú záujem vedcov - folklóru. Je to preto, že je možné sa dozvedieť o vnímanie ľudí na svojich hrdinov a nepriateľov. Vzhľadom k tomu, že v pre-vedeckej obdobie, málo spoľahlivých dokumentov, na mnoho rokov, zostáva diskutabilné otázka pôvodu Slovanov, je výskyt štátnosti, boju proti útočníkom ruskej pôde.

Druhé obdobie dejín ruskej historiografii začína v osemnástom storočí, a to trvalo až do začiatku dvadsiateho storočia. Tento kvalitný čas sa odráža v zriadenia histórie ako veda a štúdie o zdrojovej základne. To by malo obsahovať zmeny, ktoré sekularizácie vedy a vývoja nie je kostol, a sekulárne vzdelanie. Prvý začínajú byť spracované zdroja konverzie, dovezené z Európy, historický výskum, ako také, stáť samostatne, ale zároveň - sú tvorené a pomocné disciplíny, ktoré pomáhajú študovať históriu. Novú etapu v tomto období - začiatok zverejnenie primárnych zdrojov, ktoré spôsobili revolúciu v prístupe k histórii svojej krajiny v mnohých ohľadoch, a to najmä pre ruské inteligencie.

To znamená, že inteligencia, začne historické štúdie expedície. Ovplyvnené západnými trendy a filozofické základy histórie premení v plnohodnotné vedy. Medzi práce je potrebné poznamenať, prácu F. Prokopovich, A. Mankieva, P. Shafirov, Kurakin, V. Tatishchev, G. Bayer, G. Miller, A. Schlozer, Shcherbatov, I. Boltino, Lomonosov. Títo vedci študujú problémy politogenesis, Vikingovia sa zúčastňuje tvorby starého ruského štátu , atď.

Jeden krok - vývoj dějepisectví v druhej tretine devätnásteho storočia. To sa vzťahuje na tieto otázky ako vzťah ruského štátu a západných krajinách, tam sú prvé koncept pre rozvoj národných dejín.

Štvrtá etapa - druhá polovica devätnásteho - začiatku dvadsiateho storočia. V tom čase tvorili metodické základy historiografia. Historiografia národnej histórie a cítil pozitivizmu a materializmu a Kantianism. Rozširuje rozsah výskumu, najmä dôraz na sociálno-ekonomických problémov v histórii. Vo štvrtej fáze je otázka školenie historických snímok.

Posledné piatu etapu - sovietsku historiografii histórii krajiny, ktorá je založená na triedneho prístupu k rozvoju spoločnosti, ktorá, podľa poradia, malo vplyv na vedecký prístup. Na prekonanie sovietskej dedičstvo - hlavný cieľ modernej historickej školy.