Hell - kde to je? Peklo a anjelov pekla

Áno, vypáliť do pekla! Pekelná práce práce. Infernal teplo. Zlyhanie to všetko do pekla! Slovo "peklo" už dlhú dobu samozrejmosťou a ľudí, ktorí používajú to, neodráža skutočný význam pojmu. Nikto, s odkazom na pekelné teplo, nedokážem si predstaviť kotlov s vriacou síry. Pekelná práce práce - to nie je penivý peklo, unavené máva vidly. Ale sakra - to je strkanie v špičke, škandál na plánovanie schôdzok a hlučné hádke so susedmi. U väčšiny jeho súčasníkov sa slovo - len postava reči, porekadlá, dostatočne známe, že si ani nevšimol. Z miesta večného trápenia posmrtné pekla premenila v nezmyselné abstrakcie, ilustráciu pre zber folklór.

Vývoj konceptu odplaty

Je ťažké dnes nájsť niekoho, kto by bolo považované za pravdepodobné existencie klasického stredovekého pekla. Avšak aj zástancovia prísne kánonu kresťanstva menej. Mnohí veria, že v abstraktné bezmenných boha - stelesnenie vyššieho výkonu a vyššej spravodlivosť. Tí, ktorí sa považujú za kresťanov, mohlo by to byť považované za rozumný koncept znovuzrodenie, to nevyzerá, že paradox. Ale predstava o posmrtné odplaty je stále aktuálna, až teraz je to menej doslovne.

Teraz, aj zbožní ľudia hovoria o posmrtnom živote trestu za hriech navrhnúť ešte niečo nehmotné, duchovné charakter, nie je lízanie horúce panvice. Pre ateistov a zástupcovia niekoľkých nekresťanských náboženstiev, to je všeobecne len legenda. Hell, podľa ich názoru, neexistuje. Ak božská odplata a pád na hlavu hriešnici tu na zemi - povedzme, v budúcom živote. Ale nie je to tak dávno neveril v peklo bola rovnako cudzie ako sú teraz vážne diskutujú živicou a s rohmi diablov.

V tomto prípade skutočnosť, že posmrtné odmeny zvyčajne nie je spochybňovaná. Ako povedal Voltaire, ak Boh neexistuje, že by musel byť vynájdený. S diablom a peklo - rovnakého príbehu. V živote, nie tak často zlé skutky za následok trest. Navyše, veľmi často stretávame s korupčnom energetickým zábavy a zdravého veselých lekárov a odberateľmi. A to nie je znamenie času. Nepoctivosť - najjednoduchší spôsob, ako obohatiť a krutosť a nepoctivosť - jednoduchý spôsob, ako dostať to, čo chcete, bez akéhokoľvek morálneho utrpenia.

platnosť staroveku

V tejto morálnu dilemu má dve možnosti. Buď prijať také nespravodlivosť ako neoddeliteľná súčasť života, alebo k vytvoreniu účinného systému odstrašovania. To znamená, že najviac bezohľadní a agresívne čakal priamu cestu do pekla.

Prvá cesta išla pohanstva. Silné - práva, to bude lepšie, silnejšie - obľúbenou bohov. Slabý obviňujú. Prežije viac prispôsobené. Také bolo pohanstva. Správanie výlučne právnymi predpismi a tradíciou. Že je nemožné, aby tak urobili - ale rovnako tak môžete. Nie "Nezabiješ", ale nezabíjajú hosťa, nezabíjajú v chráme, nezabíjajte ho prerušil s vami chleba. A v ostatných prípadoch - alebo "oko za oko" alebo zaplatiť Viru.

Je to viditeľné nielen v gréckych a egyptských mýtov. Dokonca aj vo Starom zákone, sú stopy tohto starobylého krutom svete. Často správanie postáv nemôže byť dohodnuté s normami kresťanskej morálky. Klamú, zradiť a zabiť. Ale zároveň ctí prikázaní - nespočet pravidlá a obmedzenia, ktorými sa riadi správanie a spôsob života. Oni veria v jedného Boha a tešiť sa z jeho nesporný ochranu. Prečo? Pretože to bolo svet tých časov. Ak ste úspešní - sa páči Bohu, že on chráni. Ak tomu tak nie je ... no. Zdá sa, že ste hriešnik. Brutálne Darwinova teória, ktoré sú odôvodnené náboženstva. Za takých okolností, peklo - to je zrejmý nadbytok. Prečo by sa niekto bude potrestaný, ak je to možné jednoducho preniknúť na smrť mečom? Odmena tu a teraz, s jeho vlastnou rukou, samozrejme, ak je to možné.

Prečo potrebujete peklo

Neskôr, s príchodom kresťanstva (a Starého zákona - nie je kresťanstvo, je to oveľa skôr), sa situácia zmenila. Kristus povedal: "Nezabiješ, Nepokradneš a miluj svojho blížneho." All. To je všetky pravidlá. Kresťanské poňatie človeka, páči Bohu - to je ukážka humanizmu s minimom vonkajších atribútov. Či už varish jahňacie v mlieku jeho matky. Nezáleží na tom, ktorý ruka budete kúpať po použití toalety. Jediná vec, na čom záleží - je to duša. Vector posunul.

V pohanských časoch to bolo okamžite jasné, kto bohovia milujú. Bohatý - to znamená lásku, takže si zaslúži. Pomoc v prípadoch, prepožičať šťastie. V prípade, že bezbožní - žije v chudobe a zlé. Na aké ďalšie odmena môže existovať? A čo kresťania? V tomto, vtedy veľmi mladý náboženstvo, zahraničné vnútorné attributiveness vymeniť. Dobrý človek, ktorý zachováva všetky prikázania môže byť chudobný a chorý a úbohý. Okrem toho určitý roľník, ktorý nekradne alebo rob, lupič, bude chudobnejší a bordel. Ale ako je to možné? Kde je spravodlivosť? To je miesto, kde sa zdá, koncept odplaty. Heaven and Hell - to sú mrkva a tyč, ktorá reguluje ľudské správanie vo svojom presvedčení a morálnych kritérií nestabilné. Koniec koncov, keď niekto nájde klame a kradne zlé, to je v žiadnom prípade nebude robiť. Ale ak váha ... To je miesto, kde ide o pomoc a koncepcie posmrtné odplaty. Robiť správnu vec - a budete odmenení. A ak hrešíte ... Hell - večnosť plný trápenia. Je to závažný argument pre správny výber.

dogma očistca

Avšak sa predpokladá, že je nekonečný trest a uspokojivé. Koniec koncov, ak sa ukáže, že ten, kto ukradol kurča, a ten, kto zapálil útulku, sú takmer rovnaké trest. Jedným smerom - do pekla. Áno, zrejme zlodej v kotle bude síry k členku, zatiaľ čo podpaľačov - pod krkom. Ale ak sa pozrieme na túto situáciu z pozície večnosti ... Nie je to tak je to pravda.

Preto katolicizmus bol predstavený doktrínou očistca. To je - peklo, ale sakramentsky dobrý čas. Umiestnite pokánie hriešnikov, nie spáchal neodpustiteľný hriech. Sú výkonu trestu očisťujúce utrpenie, a potom, po určitom časovom limite, ísť do neba.

Toto dogma dokonca potvrdené v Biblii, aj keď nepriamo. Koniec koncov, príbuzní zomrelého sú žiadaní, aby priniesť výkupné obete a modlili sa za pokoj duše, a preto dáva zmysel. Ale v prípade, že trest je večný a nemenný, zatiaľ čo prosba nič nezmení, a teda k ničomu.

Katolicizmus - jediná vetva kresťanstva, zastáva názor, že hriešnici ísť do pekla, a to nielen, ale aj v očistci. A protestanti a pravoslávna cirkev verí, že o nejakom časovom redemptive trest a nemôže byť reč. Ale naozaj, aký to má zmysel v pamätných bohoslužbách? Koniec koncov, nič nezmení. Zvlášť zaujímavá je odpoveď na túto otázku, ak sú tieto spomienkové obrady vykonaného na základe zaplatenej a deklarované cirkev nevyhnutné pre zosnulého. Tam je zdanlivý paradox.

Vyzerá to, že peklo

Čo presne sa deje v pekle - tajomstvo. Biblia hovorí, že to je - miesto večného trápenia, ale čo presne? Táto otázka je predmetom záujmu mnohých filozofov a teológov. Existuje mnoho konceptov a dohady. V debatách na tému teológmi stredoveku zlomil kopije po stáročia. Kto a čo odmena sa opiera vyzerá ako peklo , a to, čo sa tam deje? Tieto otázky sú vždy záujem o ľudí. Kázeň venovaný tejto téme, tešil veľkej popularite medzi farníkov.

Teraz mnohí veria, že kruhy pekla - je to naozaj popis prevzaté z náboženských textov. Je to logické obrázok: rozdelenie do sektorov pre každý typ bezbožného - jeho. S prehlbujúcou hriechy celého tvrdšie, a auto - o to viac ťažkých.

V skutočnosti, kruhy pekla v tejto forme prišiel s talianskou básnika a filozofa Dante Alighieri. Vo svojej "Božskej komédii" popísal svoju cestu cez posmrtný život: očistec, nebo a peklo. Každá z týchto svetov je zložená zo sektorov. Hovorí: "Desiateho nebo" - je tam tiež. The Divine Comedy Paradise tvorilo desať nebies. A konečne, čo je najvyššia neba, Emporium, bol určený pre čisté, požehnané duše.

Danteho peklo

Hell je popísané v básni "Božská komédia", pozostával z deviatich kôl:

• Prvé kolo - Limb. Tam čaká v deň zmŕtvychvstania tí, ktorí nepoznali Božie slovo nie je z vlastnej vôle: unbaptized deti a čistú dušu pohanov.
• Druhé kolo - pre pohotlivtsev a Libertines. Večný hurikán nekonečná rotácie a údery proti skál.
• Tretie kolo - pre brucha. Sú hnijúci v nekonečnom daždi.
• Štvrté kolo - pre lakomci a spendthrifts. Tiahnu obrovské kamene, neustále vstupuje zozadu nimi hádky a bitky.
• Piaty okruh - pre násilné a nudí. Močiare, v ktorých donekonečna bojovať spupný, dupanie dna nôh, skladajúci sa z tiel nudných ľudí.
• Šiesty kruh - na falošných prorokov a kacíri. Oni sú pochovaní v hroboch horenia.
• Siedmy kruh - pre násilníkov. Oni varí krv, utrpenie v púšti. Trhajú psy a harpya, štrajkujúci šípky leje dážď ohňa.
• Ôsmy kruh - tí, ktorí zradil dôveru z nich. Čakajú na nekonečnú škálu viet. Bičovanie, požiarne háčiky a živice. Pre nich peklo - to pohlcuje hady a stáva hady, nekonečné choroby a utrpenia.
• Deviatej Circle - zradcovia. Ich trest - ice. Oni sú zmrazené do neho až po krk.

Geografia pekla

Ale všetky hrôzostrašných názvami - je to naozaj peklo vynašiel básnikov a spisovateľov. Samozrejme, že bol hlboko veriaci človek, ale "Božská komédia" - nie je vymyslený. A dokonca ani teologická pojednanie. Je to len báseň. A čo to vlastne je popísané - to je len plodom autorovho fantázie. Samozrejme, Dante bol génius, takže báseň získal svetovú slávu. Myšlienka trhline v kruhoch pekla a neba, týčiaci sa nad sebou, sa stala známou pravdou, aby ľudia ani nevie, kto je jeho autorom.

Otázka, kde sakra je a ako to vlastne vyzerá, zaujímalo nielen Dante. Varianty boli nastavené. Väčšina teológov dal peklo pod zemou, niektorí verili, že sopky - je cesta do pekla. Argumenty podporujúce túto teóriu, je skutočnosť, že s prehlbovaním teploty zeme stúpa. Mohlo by to potvrdiť akúkoľvek baník. Samozrejme, že dôvodom bolo ohnivé peklo kotla. Čím hlbšie baňa - čím bližšie k peklu.

Potom, čo vedci boli schopní presne odpovedať na otázku, čo sa deje v nebi i na zemi, koncept mal byť revidovaný. Teraz vedci majú sklon si myslieť, že nebo a peklo, a ak tam sú doslova, potom rozhodne nie v našom svete. Aj keď je pravdepodobné, že táto kategória ešte duchovné. Na trápenie nepotrebuje vriacej kotlíky, a pre potešenie - raj. Duchovný žiaľ aj radosť nie menej hmatateľné, ako fyzické.

Ale stále môžete nájsť na vedomie, v ktorom sa uvádza, že geológovia príliš uniesť vŕtaním, a teraz v podsvetí je v poriadku. V pekle, v súlade s novinármi, že je možné cestovať na kozmickej lodi - pretože Slnko dokonale zapadá do definície. Veľké a hot - tu je miesto, kde všetci hriešnici.

Peklo a Hades

Avšak to, čo to sakra - miesto večného trápenia, teória je relatívne nový. Koniec koncov, v pohanských časoch, taky to bolo posmrtný život. V starovekom Grécku, ľudia verili, že po smrti duša mužov cez rieku zabudnutia, dostať sa do ríše mŕtvych - podsvetia. Tam putujú navždy zábudlivý a to samy neidentifikujú. A králi a žobráci, a veľkí bojovníci - všetci sú si rovní pred tvárou v tvár smrti. Ten, kto to bol v živote človek - to všetko, čo zostalo z nej je tieň, pre ktoré neexistuje žiadna minulosť, žiadna budúcnosť. Pravidlá Hades boh podsvetia, Hades, taky. Nebol naštvaný, že nebol, a boh smrti. Thanatos oddeľuje dušu od tela, a nasledoval ju do posmrtného života Hermes. Hades tiež vládol kráľovstva mŕtvych, žiadna zverstvá a zločiny spáchal. V porovnaní s inými bohmi gréckeho panteónu, bol veľmi dobromyseľný a nezlobliv. Takže keď filmy zobrazujú Aida ako démon - to je veľmi ďaleko od pravdy. Podzemné svet - nie kráľovstvo zla a bolesti. Hades - miesto večného odpočinku a zabudnutia. Neskôr rovnaká myšlienka na posmrtný život a Rimania prevzal.

Taký svet nevyzerá známej poňatie pekla. Pôvod mena, však, vedci nepochybne. Hell - Grék Hades, len jedno písmeno je "stratená".

Bohovia a démoni

Kresťania si požičal od Grékov nielen menom podzemného sveta. Hell Angels, čo znamená, že démoni, rohatý a kozie nohy - je to takmer zdvojnásobuje satyrs a fauns. Tieto nižšie božstvá sú tradične slúžil ako model mužskej sily a neúnavný - a tým aj plodnosť.

V antike vysoká libido, schopnosť oplodniť jednoznačne považovať za prejav vitality. V dôsledku toho, že boli priamo spojené s početnými strieľa z plodín, s živočíšnou potomkov. Tradičné prevedenie vitality, vitality, plodnosti - koza. Požičal kopytá a rohy fauns, a on je - jeden z vtelenie Satana.

Hades je tiež tradične považovaný za boha plodnosti a bohatstvo. Podzemné svet - svet zo striebra, zlata a drahých kameňov. V krajine pochovaný semena úrody stúpol na jar.

Monštruózne, v rozpore s ľudskou prirodzenosť kozlorogoe zloduch - je to len staré, stratil skoršie sláve boha plodnosti. Je ťažké povedať, prečo sa to stalo. Na jednej strane, nové náboženstvo, často si požičiava prvky od svojho predchodcu, zároveň kreatívne asimilovať. Avšak, kresťanstvo - náboženstvom asketa, a chtíč a smilstvo odsudzovať. Z tohto pohľadu, boh plodnosti naozaj vyzerá ako typický predstaviteľ hriechu.

pekelná osobnosti

Ak je nižšia hierarchie démonická, chýba individuálne zvláštnosti, je odvodený z pohanských bohov, tu najvyšších poschodiach moci diabla - dobrý kus, autor. Just, však, ako svätých. Biblia hovorí, že len jeden boh - a jeden z diabla. Existujú anjeli a tam sú padlí anjeli. All. Zvyšok - náboženstvo zavedené odrazy teológmi a učenci, ktorí argumentujú, že to, čo je raj a peklo. Je - umelý výter. To je dôvod, prečo nové kresťanské denominácie, ako protestantizmu, popierať existenciu svätých a démonov personalizované.

Hell Angels, najvyššia hierarchie démonický, prvýkrát spomenutý v stredoveku. O nich, teológovia a odborníci Démonológia, vyšetrovatelia vyšetrujú prípad čarodejnice a kacírov. A často aj ich názory na špecializáciu démona seba. Napríklad Binsfeld v roku 1589 napísal, že každý démon - vykonanie jednej z nerestí. Pride - Lucifer, chtíč - Asmodeus, Greed - mamon, obžerstvo - Belzebub, hnev - Satan, lenivosť - Belphegor, závisť - Leviathan. Ale o dvesto rokov neskôr, Barrett vyhlasoval, že démon lži - Satan, pokušenie a zvádzanie - Mamon, pomsta - Asmodeus, a falošných bohov - Belzebub. A to je len pohľady na dvoch odborníkov. V skutočnosti oveľa viac zmätok.

Alebo peklo - miesto, kde sa pracovníci musia podstúpiť pravidelné kurzy odborného vzdelávania a preskúmať súvisiace oblasti vedomostí, alebo démonológia je ešte nie celkom úprimný.

Kuriózne fakt. Slávne postavy románu "Majster a Margaréta", Behemoth a Azazello neboli vynájdené spisovateľa, a požičal si od literatúry o démonológia. Behemoth - démon, ktorý je spomenutý v knihe Enocha. Okrem toho, v 17. storočí tu bol slávny exorcizmus. Démonov vyhnaný z abatyše a tento proces bol starostlivo zaznamenané. Behemoth bol piaty démon, ktorý opustil chudinka. Hlavu mal slon a zadné nohy - hroch.

Azazello rovnaká - je to Azazel, démon nie je kresťanom, a židovský. Bulgakov napísal pravdu. To je naozaj démon sucha a púšťou. Židia, blúdenie v suchých oblastiach, pretože nikto nevedel, ako veľmi môže byť smrtiace teplo a sucho. Tak, aby to démon-killer celkom logické.