Derzhavin GR, ode "Felitsa": stručný prehľad a literárna analýza

Básnik Gavriil Romanovič Derzhavin (1743-1816 gg.) Napísal v štýle ruského klasicizmu, ktorý v tej dobe zakázal kombináciu vysokej ode a satiry v jednej práci, ale o to neskôr.

Básnik patril do rodiny malých šľachticov, ktorí žili v Kazaňovi. Rodina Derzhavinovcov, zaznamenaná v osobnom archíve samotného spisovateľa, začala s potomkami Murzu Bagrima, ktorý dobrovoľne prešiel stranou s princom Vasilom II.

Derzhavinova poetická tvorba je väčšinou reprezentovaná ode: civilná, filozofická, víťazná-vlastenecká a anakreontická.

Derzhavin, "Felitsa": súhrn esejí

Samostatná výklenka je obsadená civilnými odu, ktoré sú adresované vplyvným štátnikom: panovníkom a šľachticom. Jeden z najvýznamnejších predstaviteľov tohto básnického žánru je ode "Felitsa", jeho stručný prehľad bude uvedený nižšie. Básnik ho venoval ruskej cisárovnej Kateřine II.

Derzhavin začal svoju službu v Preobrazenskom pluku v Petrohrade, tento moment sa zhodoval so začiatkom jeho básnickej činnosti. Za 40 rokov obsadil rôzne civilné a vojenské posty a dokonca sa skladal z tajnej komisie zachytenia Emelian Pugachev. Potom bol v službách generála AA Vyazemského. V tomto čase napíše svoju slávnu odeu "Felitsa". Zhrnutie tejto práce hovorí o múdre a lahodnej kňazi princeznej, ktorá sa volala Felicia. Tu pôsobí ako spravodlivý vládca, zákonodarca a milostivá monarchia.

Ode a chválu

Počnúc témou: "Felicia", stručné zhrnutie, je potrebné poznamenať, že Derzhavin vzal z jeho "príbehu Tsarevich Chlora" napísaný Catherine II pre svoje vnúčatá.

Táto tradícia - písanie chvályhodných obrazov osvieteného panovníka - pokračovala aj Derzhavin, ktorý ho požičal z Lomonosova. Títo veľkí ľudia videli v monarchovi osobu, ktorej je spoločnosť poverená, aby sa starali o blaho štátu a jeho obyvateľov.

Práca ukazuje boj zameraný proti zneužívaniu pozície vysoko postavenými grandeami. Všetko by malo slúžiť na prospech Ruska - to sa stalo definujúcou črtou Derzhavinovej tvorivosti. Práve v osvietenom monarchii videl silu, ktorá by bola hodná viesť tak silný štát ako Rusko.

G. Derzhavin, "Felitsa": báseň

Oda "Felicia" priniesla svojmu autorkovi neslýchanú slávu a veľkorysú odmenu od samotnej cisárovnej, ktorá mu ponúkla drahocennú šnupavú škatuľu z čistého zlata a všetko pokryté diamantmi.

V 80. rokoch nebol Derzhavin tak dôverne oboznámený s Kateřinou II., Jeho obrazom, ktorý vytvoril z príbehov rozdelených podľa vlastnej vôle. Básnik však poznal veľa zo svojich spolupracovníkov, pod vedením ktorého mal slúžiť v rôznych časoch. V šatách idealizácia obrazu Kateřiny II. Ide ruka v ruke s kritikou jej šľachticov.

Milosrdná kráľovná

Asistent pre vytvorenie hlavného obrazu bol riadny dokument napísaný Catherine II. V tomto "rozkazu" napísala o potrebe uvoľniť niektoré zákony týkajúce sa trestu smrti, ktoré boli často používané kvôli menším priestupkom. Preto jeho hrdinka Felícia Derzhavinová obdarovala také milosrdenstvo a blahosklonnosť, podobne ako Jej Veličenstvo Kateřina II.

Felicia v diele je oslávená tým, že prestala prenasledovať tých, ktorí mali odvahu vyjadriť jej všetky urážky.

To je jasne uvedené v šatách "Felitsa". V súhrne sa opisuje, že z prvých línií odu možno rozpoznať ruskú pravítku Catherine II. Takže Derzhavin vykresľuje svoj obraz v prvom rade spoliehať sa na vlastné ľudské vlastnosti a dodáva, že od prvých dní svojho pobytu v Rusku začala nasledovať svoje obrady a zvyky. V tomto prípade sa veľmi podarilo, a preto vyvolala sympatie k svojim dvorným šľachticom a gardistom. Existuje informácia, že Óda k slzám sa dotkla cisárovnej.

Derzhavin preukázal literárne inovatívne schopnosti a spojil v oblečení slávnostné a obviňujúce začiatky so satirou a potom to bolo neprijateľné. Múdre Felice a jej ideálny obraz boli kontrastné nedbalé šľachtici - "Murza". Na Kateřinom dvore boli GA Potemkin, gróf PI Panin, grófia Orlova, princ AA Vyazemsky a tak ďalej.

Derzhavin tak presne opísal, že nebolo ťažké odhadnúť, kto hovorí vo svojej práci.

Satira z Grandees

Literárna analýza ode "Felitsa" naznačuje, že Derzhavin s hlbokou satirou zdôraznil všetky svoje slabosti, drobné záujmy a rozmary. Čestní ľudia na vysokej úrovni nemôžu vyzerať tak nevhodne. Tu napríklad Potemkin vykreslil ako gurmán a žalúdok, ktorý miloval sviatky a pili zábavy. Orlov sa rád pobavil tancovaním a fiskupmi. Panin, opustil svoje povinnosti ako ostatní, šiel loviť so psami. A Vyazemsky osvietil svoju myseľ tým, že čítal "Polkana a Bova", pretože často zaspal nad Bibliou.

Pokračujme v štúdiách na krátky čas. Derzhavin "Felicia" pôvodne a veľmi smelo prezentuje obraz autora v diele. Žiarivý a pravdivý napísal: "Keď budem doma, idem do domu, hrať s mojou ženou blázni ...".

Veľmi originálna orientálna chuť ódy priťahuje pozornosť, pretože vedie príbeh v mene tatarského murza a východné mestá Smyrna, Kašmír a Bagdad. Ukončí ode podľa tradície vo vysokom a lahodnom štýle.

Derzhavin v jeho oblečení porovnáva panovanie Kateřiny II., Ktorá vytvára niekoľko užitočných zákonov pre štát, s nespravodlivými a krutými zvykmi, ktoré vládli v Rusku pod Annou Ioannovnou, nazývané časy Bironovho režimu.

Obraz Felity v Derzhavinovom Odesu "Felicia", "Grandee"

Po "Felicia", ktorá večne oslavovala Derzhavina, básnik pokračuje v obliekaní "Grandee". Tu opäť stavba je založená na dvoch princípoch - chvályhodný a satirický. Ale ak v Felice došlo k pozitívnejšiemu štartu, veselá satira a smiech nad šľachticami, potom v šatách "The Grandee" existuje iná korelácia dobra a zla. Chvála časť je veľmi malá - len na samom konci, viac spojená s spomenutím PA Rumyantseva. Väčšia časť je vyvážená nahnevanou satirou. Rozhorčenie autora z ľahostajnosti šľachticov k ich povinnosti voči svojej vlasti je počuť. To nebolo oveľa odlišné diela XVIII storočia. Derzhavin je pobúrený pozíciou jeho ľudu a jeho predmetov, ktorí trpia kriminálne indiferentnými dvořanmi, ktorým môže vojak, vdova s dieťaťom v náručí a ranený vojak sedieť a čakať v čakárni celé hodiny a čakať na publikum.

záver

Preto sme krátko analyzovali exp. Derzhavin "Felitsa" a "Velmozha" je takou výzvou pre satiru, ktorú neskôr v 19. storočí opakoval Gogol v románe Príbeh kapitána Kopejkina a Nekrasova v reflexii na predných dverách.

Tvorivosť bola vysoko cenená a v mnohých ohľadoch potom AS Puškin a Decembrist KF Ryleev napodobnili svojho predchodcu.