"Candide" Voltaire: analýza produktov, základná myšlienka a idea. "Candide": zhrnutie

"Candide" Voltaire - filozofického satirickým románom, ktorý bol založený v polovici osemnásteho storočia, ale nejaký čas zakázané na základe značného počtu neslušných scénach. Práca je otázkou optimizmu a pesimizmu, ľudské neresti a viery v tých najlepších ľudských vlastností.

príbeh písanie

Voltaire - francúzsky spisovateľ osvietenie. Vytvoril rad filozofických diel, a to bez ostrého obviňujúci satiru. Voltaire nepáčilo veľmi silu kostola, ktorý sa opakovane hovorí. Bol nadšený bojovník proti idealizmu a náboženstiev, a sa spoliehal na jeho filozofických pojednaní výhradne na základe vedeckých úspechov.

Pokiaľ ide o také abstraktné pojmy ako "šťastie", potom, aby sa vyjadriť svoj postoj ohľadom tohto zložitého problému, Voltaire napísal dobrodružný príbeh o optimista Candide, ktorý cez všetky rany osudu, nie strácať vieru v dobro, úprimnosť a poctivosť. Základom tejto práce išla do skutočnej udalosti - zemetrasenie v Lisabone. Bola to strašná prírodný úkaz je centrálne k jednému z najznámejších románov, ktoré napísal Voltaire.

"Candide" - produkt, z ktorého autor opakovane odmietol s odôvodnením, že údajne nepatrí k jeho pera. Avšak, v súčasnej nový charakteristický znak Voltaireovy satiru. "Candide" je jedným z najlepších diel francúzskeho pedagóga. Čo tiež povedal čitateľom v tomto príbehu Voltaire? "Candide", analýza, ktorá bude nižšie - je príbeh, ktorý sa môže zdať na prvý pohľad nič viac než zábavu a zábavné. Iba pri bližšom skúmaní nájdete hlboké filozofické myslenie, ktorý sa snažil sprostredkovať ich súčasníkov Voltaire.

"Candide": zhrnutie

Hlavným hrdinom tohto príbehu - čisté a neskazené mládeže. Jeho optimistický pohľad na život dlhuje na učiteľa, ktorý od detstva ho presvedčil o nevyhnutnosti šťastie. Pangloss, a síce tzv duchovné to filozof, bol istý, že žije v tom najlepšom zo všetkých možných svetov. Neexistuje žiadny dôvod smútiť.

Ale akonáhle Candida vylúčený z rodného zámku. Dôvodom pre to bol krásny Cunegonde Baron dcéra, do ktorej bol v žiadnom prípade ľahostajné. A hrdina začal putovať po celom svete, sníva o jedinú vec - aby sa stretol so svojou milovanou a poznať skutočné šťastie. Skutočnosť, že stále existuje, Candide ani na okamih nepochyboval, napriek všetkým protivenstvám a utrpenia.

Dobrodružstvo hrdina dal akejsi rozprávky Voltaire. Candide, Cunegonde úspory, a potom niekoho zabiť. Urobil to celkom prirodzene. Ako v prípade, že vražda je najčastejšou činnosť pre optimista. Ale obeť Candida zázračne ožil.

Candide sa naučil veľa. Poznal veľa starostí. Bol schopný byť zmierený s Cunegonde, avšak iba po tom, čo stratil svoju predchádzajúcu odvolanie. Candide našiel domov a priateľov. Ale to, čo je šťastie, že ešte neboli známe. Do tej doby, kým jedného dňa pravde nemal objavovať neznáme šalvia. "Šťastie - to je každodenná práca" - povedal potulný filozof. Candido nemal inú možnosť, než veriť a začne kultivovať svoju malú záhradu.

zloženie

Ako už bolo povedané, k napísaniu tohto príbehu potom, čo slávny Lisabon zemetrasenie bol inšpirovaný Voltaire. "Candida" - výrobok, vyznačujúci sa tým, historická udalosť je východiskovým bodom. V kompozícii je centrálna. Je v obraze zemetrasenie udalostí v príbehu vrcholí.

Po vyhnaní hradu a ku katastrofe Candide bezcieľne blúdia svetom. Zemetrasenie aktivuje svoje sily. Candide Voltaire stáva ušľachtilý hrdina, pripravený na čokoľvek, aby sa zachránil pani srdca. Cunegonde Medzitým vlastniť éterickú ženskej krásy, je u mužov nie je ani zďaleka tými najlepšími úmyslami. Bulharský Žid ju unesie a robí svoju konkubínu. Veľký inkvizítor nezostane na vedľajšiu koľaj. Ale zrazu tam je Candide a ničí prvý aj druhý. Následne je hrdina a zbaví svojho milovaného brata. Pompézne barón údajne nie je spokojný so vznikom veľkého osloboditeľa Kunigunda.

Candide Voltaire pripomína rytiera Cervantes šľachty, čistota myšlienok. Ale filozofická myšlienka diela francúzskeho spisovateľa má málo čo do činenia s pozíciou veľkého Španiela.

Eldorádo

Politické pozadie a nepostráda knihy "Candide". Voltaire poslal jeho pútnik putovanie po celom svete. Stáva sa svedkom významných historických udalostí. Candide návšteve európskych miest, Južnej Amerike a na Strednom východe. Ten dohliada na vojenské operácie proti španielskych jezuitov, brutálny spôsoby Voltaire súčasníkov. A postupne si začína uvedomovať, že učiteľ mu dal optimista nie je jediný stojace lekcie. Celý jeho rétorika o kráse tohto sveta nestojí cent ...

Ale napriek tomu nezbavuje svojho hrdinu posledný dúfať Voltaire. Candide tu a tam počuť príbehy o krásnom kraji, v ktorom ľudia nevedia žiaľ a smútok majú všetko, čo potrebujú, nie naštvaný, nežiarli, a ešte viac tak nezabíjajú.

Candide Voltaire, mimochodom, je symbolický názov. To znamená, že "prostoduchý". Candide spadá do mýtického stavu, v ktorom všetci obyvatelia sú spokojní. Nemajú požiadať o materiálne Všemohúci bohatstvo. Oni len mu poďakovať za to, čo už máme. Tento rozprávkový hrana Voltaire vo svojom filozofickom románe kontrastuje skutočný svet. Ľudia, ktorí sa stretne Candida v celom príbehu, bez ohľadu na ich sociálne postavenie, nevedia, čo je šťastie. To nie je ľahké pre obyčajných ľudí žijú, a aristokracie.

Chytený v mýtickej krajine, Candide sa rozhodol k návratu k jeho bezútešnom svete. Koniec koncov, on musí znovu uložiť Cunegonde.

pesimizmus

Candide optimizmus kontrastoval s pesimizmom svojho spoločníka. Martin verí len v tom, čo sú ľudia utápa v zveráku, a nič sa im môže zmeniť k lepšiemu. Na filozofickej založený produktu nápad, ktorý napísal Voltaire? "Candide", ktorého obsah je uvedené vyššie len krátko, môže byť presvedčený o tom, že tento svet je naozaj škaredé. Viera v dobro môže zničiť iba človeka. Candide, že úprimnú osobu, ktorej dôveruje podvodníkov a zlodejov, s výsledkom, že jej postavenie s každým ďalším dňom sa stáva smutná. Jeho podvádzanie obchodníka. Noble skutky nie sú oceňované v spoločnosti, a Candida do väzenia.

Benátky

To, čo sa snažil povedať, vo filozofickom románu Voltaire? "Candide", ktorého zhrnutie je uvedené v tomto článku, je príbeh, ktorý by sa mohlo stať v modernej spoločnosti. Voltaireův hrdina ide do Benátok v nádeji, že jeho milovaný. Ale v nezávislej krajine, sa stane svedkom ľudskej krutosti. Tu stretáva slúžku z hradu, kde strávil svoje detstvo. Žena robil, že treba ísť do extrémnej krok: že sa živí prostitúciou.

veselá Venetian

Candide pomohla žene. Ale peniaze, dal jej nepriniesol šťastie. Hero stále ponecháva nádej nájsť šťastie, alebo aspoň s niekým, kto ho poznal. A pretože osud ho privedie do benátskeho šľachtica, ktorí sa hovorí, že je vždy v dobrej nálade a nevie smútok. Ale tu číha Candida sklamaním. Benátska odmieta krásu a nájde šťastie len v nespokojnosti s ostatnými.

Život na farme

Hovorí sa, že Candida je postupne rozčarovaný s absolútnou optimizmus filozofiu, ale nestane pesimista. Dva protichodné názory prezentované v príbehu. Jeden patrí do učiteľom Pangloss. Ostatné - Martin.

Candido bol schopný vykúpiť z otroctva Cunegonde, a zvyšné peniaze na nákup malú farmu. Tu sa konečne usadil svoje nešťastie, ale duchovnej harmónie okamžite dostupné. Jabberwocky a filozofické chvastá sa stali trvalým zamestnaním obyvateľov farmy. Až jedného dňa Candide nenavštívili šťastný starý muž.

"Je potrebné pestovať na záhrade"

Leibniz porodila filozofickú myšlienku univerzálnej harmónie. Francúzsky spisovateľ zaujal filozofie nemeckého mysliteľa. Avšak, po zemetrasení, Voltaire publikoval báseň, v ktorej úplne zamietnutý doktrínu bilancie dobra a zla. A konečne odhaliť teória Leibnizova pedagóga spravované v príbehu o dobrodružstvách Candide.

"Je potrebné pestovať na záhrade" - to je to idea pomocou jednej z postáv predstavuje v poslednej kapitole Voltaire. "Candide", ktorého zhrnutie poskytuje iba všeobecnú predstavu o filozofické myšlienke autora - dielo, ktoré by ste si mali prečítať v prípade, že nie ste v origináli, alebo aspoň úplne od začiatku do konca. Koniec koncov, hrdina Voltaireovy duševné utrpenie známy modernému človeku. Šťastie - stály a konštantný práce. Myslenie a uvažovanie o zmysle života môže viesť len k zúfalstvu. Namiesto uvažovania musí nutne prísť k akcii.