Bruno Dzhordano: filozofie renesancie

Snáď jeden z najslávnejších a farebné v každom zmysle renesančných mysliteľov bol Bruno Dzhordano je filozofia, ktorá rozlišuje panteizmus a inšpirovala vedcov k osvieteniu na rozvoj inovatívnych nápadov.

curriculum vitae

Narodil sa v Taliansku, v blízkosti Neapola, v malom provinčnom mestečku Nola, pre ktoré dal sám prezývku Nolandets a niekedy podpísané svoje diela. Detstvo a rané roky filozofa budúcnosti konali v priaznivých podmienkach kontemplácie a štúdium prírody.

Za desať rokov, Bruno presťahovala do Neapola navštíviť svojich príbuzných, ktorý obsahoval tréningový dosku, a pokračoval v jeho vzdelanie sa už spoliehať na znalosti učiteľov. Potom dosiahol pätnásteho stane nováčik z dominikánskeho kláštora v nádeji, že ďalšie rozšírenie hranice ich vzdelávanie. Zároveň sa snažil ruku v literatúre, písanie komédie "lampy" a "Noemova archa", zosmiešňovanie spôsobov súčasných spisovateľov neapolskej spoločnosti.

Pretože jeho názorov na katolicizmus a trochu väčšiu voľnosť pohybu než sa očakávalo pre Dominikánsku mnícha Bruno bol prenasledovaný inkvizíciou a nútený ustúpiť od Neapola. Po dlhom putovaní miest Taliansku, došiel Ženeva. Ale to nájsť pre seba nemohol fungovať, aj keď bol vrelo prijatý kalvinisté, prečo išiel do Toulouse pre výučbu filozofie a astronómiu na univerzite. Vzhľadom k radikálne názory Aristotela, kritika a otvorené útoky na staroveké mysliteľa bol zradený ignorovanie medzi rovesníkmi a zastával vedúce pozície v rebríčku lásky u študentov, ktorí majú záujem v neobvyklom prístupe k učeniu.

Nakoniec musel ísť do Paríža. Tam Giordano Bruno sa zaoberá vedeckým a literárnej činnosti, čo priťahuje pozornosť kráľa Henricha III. Posledný za mimoriadne zásluhy filozofa prideľuje mimoriadny profesor, a nabáda ho, aby aj naďalej na vedecký výskum. Cez všetko teplo rozšírená na panovníka a úžasným výhľadom na zložitú situáciu kacírov v očiach katolíckej cirkvi nútené Bruna opustiť Francúzsku a ísť do Anglicka. Ale aj tam, sleduje inkvizíciu, aj keď nie v rovnakom rozsahu ako na pevnine. Na konci, stále sa vracia do Talianska, žil pokojne na nejakú dobu, aby ich vedeckých a literárnych diel. Avšak, v roku 1600 bol kostol "polícia" zatkli Bruno, obvinenia proti nemu a odsúdená na upálenie. Filozof vzal rozhodnutie o treste stoicky a 17. februára bol verejne popravený na ploche kvetiny v Ríme.

Základné znalosti veci a povahe

na pre-Socratic filozofi a Hermetic, Bruno Dzhordano, ktorého filozofia bola zameraná na zmenu myšlienku jediného božského princípu a štruktúru priestoru na báze začne tvoriť svoju vlastnú predstavu o usporiadaní sveta, slnečnej sústavy a miesta človeka v ňom. On veril, že slnko - to nie je stredom vesmíru, rovnako ako myšlienka predložené Aristotelom a jeho vedeckej školy, a hviezdy, okolo ktorej sú umiestnené planéty. A existuje mnoho podobných hviezdy s vlastnými planetárnych systémov a inteligentného života v nich. Hlavnou myšlienkou, ktorá je logicky vysledovať celý reťazec abstrakty Bruno, bol fakt, že svet, ducha a hmoty, pohody, počiatok všetkého nie je aktom božského stvorenia, ale živým stelesnením toho, je prítomný všade.

Od metafyziky na prírodnej filozofie

Východiskový bod, začiatok všetkého, príčina vesmíru nemožno chápať - tvrdil Dzhordano Bruna. Jeho filozofia nie je popierať existenciu Boha, je to skôr späť od svojej personifikácia a identifikácia s určitou osobou. Pravda môže byť zistená až pri vyšetrovaní svojho pobytu na svete, podľa stôp, ktoré zanecháva v tejto záležitosti a ducha. Preto, aby sa poznať Boha, musíme skúmať povahu samotnej podstaty toho, ak to bude možné na základe schopnosti ľudskej mysle.

Dualizmus je príčinou alebo začiatok

Boh bol počiatok všetkého - tak hovorí filozofie renesancie. Dzhordano Bruno v znení neskorších predpisov v tejto práci: koreňové príčiny a prvý zásadou je zjednotený k obrazu Boha, ale v prírode sa líšia, pretože príčina je čistý rozum, alebo univerzálne mysle, ktoré stelesňuje podstatu svojich myšlienok, a prvý princíp - záležitosť, ktorá je pod vplyvom príčin to má rôzne formy. Ale v čase zrodu vesmíru, aby hneď v prvom stelesnenie idey svetovej mysli som si vzal záležitosť nie je zvonku, ale zvnútra, vytvára sa tak animovaný záležitosť, ktorá môže mať podobu jeho vlastné, bez zapojenia inteligencie.

Si uvedomil, aké ťažké pochopiť je filozofia prírody, Dzhordano Bruno krátko (alebo nie) načrtol svoju podstatu vo svojom diele "O príčine, začiatok a single". Táto kniha zaujala ako vzdelané verejnosti, hladný pre nové nápady a inkvizície, ktorý videl v tejto kacírske myšlienky.

Looping a dokonalosť prírody

Filozofia prírody Dzhordano Bruno v dobe renesancie sa líšili integritu predstave, že existuje univerzálny inteligencia, ktorá je prítomná v každej veci, ktorá je už stanovená, a utláča transformáciu a pohyb tejto záležitosti. Preto všetko, čo sa v prírode je logické a úplné, všetko má svoj cyklus existencie, po ktorom znovu prevedie do jedného tkaniny.

jednota koncepty

Zaujímavý spôsob života Bruno Dzhordano, filozofie, vedy a náboženské slovných vojen definovali svoje názory na princípe božské ako jednotu bytia a formy hmoty a inteligencie, pretože, podľa neho, sú navzájom identické v Bohu. Bez toho, že by bolo možné určiť svet ako celok, s výhradou všeobecných právnych predpisov a predstavuje neustále sa vyvíjajúce záležitosť.

prirodzená podoba

Čistý rozum, v znení neskorších mu zavolať Hegel, "posadnutý" myšlienkou na vytvorenie, to je animovaný. A v tom, že je ako božskej podstaty, aj keď nie je stelesnil, a je definovaná ako niečo, čo k dispozícii na vedomostiach. Giordano Bruno, zhrnutie filozofických myšlienok, ktoré sú negáciou klasické náboženské dogma, bola prvá, ktorá predložila podobné argumenty. Za to bol odsúdený vedci, ktorí dodržiavajú akademické teórie a nechceli premýšľať inak.

Stálosť a variabilita

Rozpor so zavedenými názory Bruno Dzhordano, filozofie prírody, ktoré zastával, a dobre definované postoj spoločnosti k určeniu budúcnosti týchto myšlienok. Filozofi argumentovali, že univerzálny myseľ je zároveň raz v celom vesmíre a v rôznych formách, ktoré berie túto záležitosť, je všade a nikde zároveň. Ak tomu, aby sa pochopiť túto myšlienku, musíte sa naučiť myslieť rozporuplné. Po smrti Dzhordano Bruno filozofie sa premení na stupni poznania, z ktorých jeden bude nájsť celkové protiklady na dosiahnutie harmónie a zrod novej dvojice protikladov. A tak v rekurzívne nekonečno štúdie hmoty.

Pôžitok a elevácie

Nature "zjednodušené" k tejto záležitosti, a "zdvihnutý" myseľ k učeniu vo všetkých jeho dimenziách. Po dualizmus všetky existencie uchopiť a potvrdzujem myslí ako jednoty a počiatku všetkého je ľahké nájsť kombináciu bod v protiľahlých dvojiciach a vytvoriť logický reťazec uvažovania, ktoré nás vedie k pravde - tvrdil Dzhordano Bruna. Filozofia stručne popisuje spôsob, akým sa to dá dosiahnuť osvietenie a porozumenie. Ale nie každý môže dovoliť začať toto ťažké a zodpovedné cestovanie.

Panteistický filozofia Giordano Bruno, ktorého zhrnutie dať nezasvätených šancu vidieť hranice duchovné a materiálu, bolo prvým krokom k pochopeniu procesu učenia. Bol na čele rozvoja vedy, ktorá praskla v osvietenstva a viedol najjasnejšie myseľ pre budúci vývoj ich teórií. V súlade so svojimi schopnosťami, nevyhnutne obmedzená, má nielen silné postavenie scholastiky, ale pomalé tempo technologického pokroku, boli zapojení skôr rozšírenie záverov založených na jeho vyjadrenie, než skutočnou vedou. Každý, kto je oboznámený s týmito názvami: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filozofia dáva stručnú predstavu o ich úlohu v poznaní sveta a podporovať tieto znalosti. Prenasleduje inkvizície, nútený skrývať svoje vlastné práce, podporovať ich v tajnosti, sú dostatočne tadiaľ, zanecháva výraznú stopu v histórii.