Únia je ... Lublin, Brest, Krevskaya únie

Unia je spoločenstvo, zväz, spoločenstvo štátov, politické organizácie, náboženské vyznania. Najčastejšie sa používa v zmysle monarchickej jednoty viacerých mocností pod vedením jedného vládcu.

Klasifikácia dohôd

Skutočná únia je únia, ktorá uzatvára monarchiu a súčasne prijme jediný príkaz na dedičstvo trónu. Dedič je budúcim monarchom pre všetky členské krajiny dohody. Takáto únia - silná, spoľahlivá - môže byť ukončená len vtedy, ak jeden z účastníkov zmení formu vlády na republiku. Zrušenie monarchickej moci v jednom alebo vo všetkých členských štátoch má za následok rozpad únie alebo zníženie jeho kvantitatívneho zloženia.

Osobná únia je dohoda, ktorá sa stáva náhodou, ak sa jedna osoba stane panovníkom v niekoľkých štátoch v dôsledku svojej príbuzenskej vzťahov s dvoma alebo tromi vládcami alebo ak je to potrebné. Postup dedenia sa v zúčastnených krajinách nezmení ani nezjednotí. Takáto únia je odsúdená na rozpad. Skôr alebo neskôr bude predávajúci trónu vládnuť v jednom štáte a v druhom to môže byť nemožné kvôli zvláštnostiam legislatívy.

Cirkevná únia je typom dohody uzavretej medzi denomináciami. Ciele a príčiny únie závisia od historických okolností.

Unia a konfederácia: aký je rozdiel?

Často sa táto forma združovania stotožňuje s konfederáciou. Stojí za zmienku, že takáto identifikácia nie je správna.

Po prvé, zväz môže vzniknúť len za účasti monarchických štátov. Toto je jeho hlavná vlastnosť. Pokiaľ ide o konfederáciu, môžu sa pripojiť republikánske štátne útvary.

Existencia únie nevyžaduje úzku politickú ani hospodársku spoluprácu. Aliancie nie sú záväzné. V opačnom prípade je situácia konfederáciou. Podpisom zmluvy majú jej členovia navzájom určité povinnosti. Členovia únie nestratia štátnu suverenitu. Jediný vládca-monarcha znásobuje svoju moc. Po podpísaní únie je nositeľom zvrchovaných práv každej krajiny, ktorá je súčasťou únie.

Dôležitým detailom právneho aspektu podpísania zmluvy o konfederácii je existencia dohody s predpísanými vzájomnými záväzkami. To zaručuje politickú jednotu. Jednota je spoločenstvo, ktoré možno uzavrieť bez zmluvy.

Dôležitá črta súvisí s uskutočňovaním nepriateľských akcií medzi zmluvnými stranami dohody. Členské štáty zväzu nemôžu bojovať navzájom, pretože vládca je jeden, a preto vyhlasuje vojnu vnútri únie, zaväzuje sa sám zaútočiť.

Politickej jednoty a dynastických dohôd

História pozná veľa prípadov takýchto zväzov. Jeden z najstarších, známych a významných je Kreva Unia. Litva a Poľsko boli stranami zmluvy. Podobne ako mnoho iných zväzov to bolo spevnené dynastickým manželstvom, ktoré uzavreli poľská kráľovná Jadwiga a veľký litovský princ Jagiello.

Únia z roku 1385, podpísaná na zámku Krevo, urobila určité zmeny v štruktúre oboch zúčastnených krajín.

Dôvodom na uzatvorenie únie je oslabenie oboch štátov a tlak, ktorý sa na ne pôsobil zvonka: od germánskeho rádu, pižmového, zlatého horda. Ešte pred úniou Kreva podpísala Litva niekoľko zmlúv s moskovským kniežaťom a Teutonmi, ktorí mali významne ovplyvniť priebeh udalostí, ale neboli realizované.

Podstata dohody v Kreve

Podľa dohody sa stal Jagiello kráľom Poľska. To mu spôsobilo niekoľko povinností:

• Nový vládca sa zaviazal distribuovať latinskú abecedu v Litve.
• Jagiello musela zaplatiť vojvodovi v Rakúsku Wilhelmovi náhradu za porušenie manželskej zmluvy, podľa ktorej musí manželka Jadwigu vziať za manželku.
• V Litve bolo potrebné zaviesť katolicizmus.
• Jagiello musel vrátiť do Poľska krajiny bývalej Rusi a vybudovať územie kráľovstva. Únia litovského a poľského ho zaviazala zvýšiť počet väzňov.

Jednoducho povedané, Jagiello sa stal jediným vládcom pre Litvu a Poľsko, ale pre menový systém a pokladnicu, právne predpisy, colné predpisy, existovala hranica, pre každý členský štát dohody existovali samostatné armády. Únia Kreva spôsobila nesúhlas zo strany šľachty Litvy a bývalej Rusi, ale slúžil ako základ pre zjednotenie v Lubline. Územie Poľska sa zvýšilo.

Historické zázemie Lublinskej únie

Mnoho rokov po podpísaní zmluvy v Kreve sa konali spory medzi litovčanmi a poľskými šľachtami o právach a úrovni vplyvu v krajine. V procese zvyšovania vlastníctva pôdy sa zmenila aj štruktúra privilegovanej triedy v oboch krajinách. Pre oba štáty existovali rôzne znaky vývoja feudálnej triedy: poľská šľachta bola homogénna, všetci jej zástupcovia mali rovnaké práva a všetky rozdiely boli odstránené; Litovskí magnáti sú polarizovanou triedou. Pod "pólmi" sa rozumejú dva druhy šľachty:

• Veľkí vlastníci pozemkov (magnátov), ktorí mali prakticky neobmedzené práva a privilégiá. Nepodliehali miestnym súdom - iba súdu veľkovojvoda. Okrem toho by mohli obsadiť najdôležitejšie pozície v štáte. Okrem obrovského počtu pozemkov boli v ich moci významné rezervy práce.
• Malí a strední vlastníci pôdy. Nemali také politické a ekonomické páky vplyvu ako prvá skupina (menej pôdy, práce, príležitosti). Navyše sa často stali obeťami chamtivosti veľkých magnátov, pretože na nich záviseli.

Kvôli žízni spravodlivosti (alebo väčšej moci a vplyvu) zástupcovia druhej skupiny hľadali rovnosť, ktorá mala byť medzi šľachtou.

Problém však nebol len v boji magnátov - predstavitelia Poľska a Litvy sa vždy nedokázali dohodnúť na spoločných vojenských kampaniach, ktoré spôsobili zraniteľnosť oboch štátov. Poľská elita sa obávala, že stratí pozemky Litvy, pretože vládnutie Sigmund-Augustus bolo posledným predstaviteľom Jagellonov - zmena kráľovskej rodiny mohla spôsobiť oddelenie niektorých území.

Ako sa zhodli Litovci a Poliaci?

Lublinská únia je prvou dohodou medzi Poľskom a Litvou, ktorá bola starostlivo plánovaná ako ústavný akt. Hlavnou myšlienkou bolo začlenenie Litvy do Poľska. Po dlhú dobu prebiehali rokovania, ktoré mali urovnať všetky nepresnosti.

Zjednotenie v roku 1569 malo byť podpísané počas zimných poľsko-litovských semien. Rokovania boli ťažké, jednota sa nedala dosiahnuť. Príčinou krízy boli požiadavky litovskej strany: korunovácia sa mala konať vo Vilne, panovník musel byť zvolený len na základe všeobecnej stravy a v Litve štátne rady mali byť obsadené len miestnymi domorodcami. Poľsko nemohlo tieto požiadavky akceptovať. Okrem toho litovci, nespokojní s tým, čo sa deje, opustili stravu.

Museli sa však čoskoro vrátiť a pokračovať v rokovaniach. Zoči-voči Poľsku bolo mnoho dôvodov, ktoré tlačili Litvu, aby hľadali podporu:

• Počas vojny v Livónsku krajina stratila veľa.
• V štáte sa zvýšila nespokojnosť majiteľov pôdy.
• Litva vedie vojnu s Moskovskou kráľovstvom, v ktorej nebola tá najsilnejšia strana.

Aby mohli Lotyšania rýchlo "presvedčiť", poľský kráľ pripojil Volyňu a vojvodstvo Podlaskie a vyhrážal sa, že odoberie privilégiá apostátov. Všetci sa znova zišli v Poľsku. Litovská strana prisahala veriaci Sigismundovi-Augustovi. Opäť sa začala pripravovať na podpísanie únie. Poľsko malo veľké nádeje na túto dohodu.

Podpis dohody

Seimas pokračoval v práci v júni 1569 a prvý júl účastníci vstúpili do aliancie. Lublinská únia vyhlásila vytvorenie jediného štátu Commonwealthu. Veľvyslanci Litvy a Poľska podpísali zmluvu v slávnostnej atmosfére. Po 3 dňoch bola dohoda ďalej potvrdená kráľom.

Prijatie únie však nevyriešilo všetky problémy a Sejm pokračoval. Jednotlivé otázky boli vyriešené do jedného mesiaca po oficiálnom podpisovaní a ratifikačnom postupe. Úloha rozdelenia právomocí bola vyriešená, vytvoril sa Sejm pozostávajúci z dvoch komôr. Únia konsolidovala to, čo sa začalo dohodou Krevský.

Hlavné myšlienky únie v Lubline:

• V štáte by mal existovať jediný vládca - kráľ, ktorý si vybral stravu.
• Menový systém, senát a Sejm boli spoločné pre poľské a litovské územia.
• Rovnaké práva v poľskej a litovskej obci.
• Litva si zachovala časť symbolov svojej štátnosti - pečať, emblém, armádu, administratívu.

Výsledky dohody z

Litovčania dokázali zachovať jazyk, legislatívny systém a počet znakov štátnosti. Poľsko zvýšilo svoj vplyv a zvýšilo veľkosť územia. Počas niekoľkých storočí bol Commonwealth silným protivníkom na svetovej scéne. Okrem toho bolo možné šíriť katolicizmus a vytvoriť kultúrnu poľskú komunitu.

Negatívne momenty boli rozšírenie byrokracie a zvýšená korupcia. Elektívnosť kráľa vytvorila aktívny boj v Seime, ktorý niekoľko storočí viedol Rech Pospolitaya k zrúteniu.

Záporné črty sa najviac prejavili vo veciach náboženstva. Obyvatelia Litvy nemali možnosť vybrať si vieru - katolicizmus bol takmer násilne implantovaný. Pravoslávia bola zakázaná. Odporcovia katolicizmu boli "mimo zákon" - boli zbavení všetkých práv, prenasledovaní. Na ukrajinských územiach, ktoré boli pod vládou Commonwealthu, sa začali objavovať bratské školy.

Súčasne sa vyrovnali v právach šľachty, reformy sa uskutočňovali v politickej, legislatívnej a ekonomickej sfére. Takže dôsledky Lublinskej únie nemožno jednoznačne posúdiť.

Cirkevné dohody

História kresťanstva pozná mnohé pokusy obnoviť integritu náboženstva. Pripomeňme si, že v dôsledku rozdelenia v roku 1054 vznikol katolicizmus a ortodoxia. Stali sa samostatnými časťami kresťanstva. Takmer v rovnakom čase boli prvé pokusy o zjednotenie - zjednotenie.

Katolicizmus a ortodoxia majú rôzne tradície, rituály. Dohody sa nedali dosiahnuť. Hlavným dôvodom je odmietnutie pravoslávnej cirkvi predložiť pápežovi. Katolíci nemohli akceptovať podmienky, ktoré predložili ich protivníci: ortodoxní žiadali pápežovo odmietnutie nadradenosti v cirkevnej hierarchii.

V priebehu rokov sa pravoslávia oslabila a v boji proti rôznym hrozbám bola potrebná katolícka podpora. V roku 1274 bola podpísaná dohoda v Lyone zameraná na spoločný boj proti tatársko-mongolskému štátu a v roku 1439 na florentskú úniu. Tentoraz bola aliancia namierená proti Turkom. Tieto dohody boli krátkodobé, ale "hnutie za jednotu" získalo čoraz viac fanúšikov.

Predpoklady Brestskej únie

Brestská únia je dohoda, ktorá vytvorila nové spovede a bola po mnoho storočí kontroverzná.

V XVI. Storočí sa pravoslávna cirkev nemohla nazvať príkladom morálky a duchovnosti - prežívala vážnu krízu. Vznik tradície sponzorstva, keď bol chrám v skutočnosti majetkom magnáta-patróna, zaviedol do náboženstva mnohé sekulárne črty. V záležitostiach cirkvi zasiahli aj mešťania. Ide o bratstvá - mestské organizácie, ktoré mali právo kontrolovať aj biskupov. Cirkev stratila svoj vplyv a povesť ochrancu práv veriacich.

Jednotné hnutie pokračovalo kvôli aktivizácii jezuitov v Poľsku. Existujú polemické texty o výhodách únie. Ich autormi boli kazatelia a filozofi - Venedikt Herbest, Peter Skarga a mnohí ďalší.

Uniáty boli aktivované po "kalendárnej reforme" Gregora XIII. V dôsledku toho sa náboženské sviatky medzi pravoslávnymi a katolíkmi rozptýlili v čase. To porušovalo práva ortodoxného obyvateľstva žijúceho na území poľsko-litovského spoločenstva.

V dôsledku komplexného vplyvu týchto dôvodov bola podpísaná Brestská únia.

Podstata dohody

V roku 1590 sa konal cirkevný kongres v meste Belz. Na to s odvolaním na uzatvorenie zväzku Gedeon Balaban konal. Jeho iniciatívu podporili mnohí biskupi. Po piatich rokoch pápež uznal nutnosť únie .

Berestejská únia mala byť podpísaná v roku 1596. Ale hádky neprestávajú. Kongres, ktorý sa chystá podpísať zmluvu, sa rozdelil. Jedna časť bola zložená z veriacich Pravoslávie, druhá bola zjednotená. Prekážkou bola potreba počúvať pápeža. Nakoniec, odbor iba podpísal časť stretnutia. Pravoslávne duchovenstvo nepoznalo zjednotenie. Podpísanie zmluvy sa uskutočnilo pod vedením Metropolita Michala Rogozu.

podmienky:

• Únia uznala predloženie pápežovi.
• Klérus má rovnaké práva s katolíckymi cirkevnými hierarchami.
• Dogmatické viere sú katolícke, rituály sú ortodoxné.

Takže výsledok pokusu o zjednotenie bol ešte väčší rozdiel. Na základe ortodoxie a katolicizmu sa objavila ďalšia viera. Teraz bol uniatizmus uložený silou - ortodoxní sa ocitli v ešte horšej pozícii ako pred dohodou Beresteysky (Brest).

Nakoniec pridávame: odbor je faktorom zjednotenia, ale ako ukazujú historické fakty, nie vždy aliancia mala prospech všetkým stranám-účastníkom.