Sociálna dynamika a statika Auguste Comte

Koncept spoločenskej dynamiky a statiky Comte vyvinul teóriu sociálneho pokroku, ktorého základom by malo byť, podľa jej autora, príbeh ľudského ducha. Sociálna dynamika - je doménou štúdium evolúcie zákonov spoločenských foriem, postupné zmeny systémov a štruktúr, deterministické prírodné, klimatické faktory, ekonomické podmienky a duchovných a morálnych síl ľudských bytostí.

Sociálna statiky Comte patrí verejného poriadku a stabilné sociálne systémy a štruktúry lokalizované v čase a priestore, ktoré sa umiestňujú s pocitom solidarity, spoločenskej zmluvy, spoločné záujmy, morálne a etické, právne a ideologického a politického štandardy. Medzi týmito štruktúrami, Comte verili, o rodinu, sociálna skupina, trieda, organizácie, národ, štát.

Sociálna dynamika by mala viesť k pokroku vo vývoji spoločnosti. Conte vybral primárne a sekundárne faktory, ktoré ovplyvňujú sociálny pokrok. Comte predpokladá primárne duchovný a duševný vývoj. Sekundárne faktory veril závod, klímy, populačného rastu priemernej dĺžky života.

Činnosť sekundárne, pre Comte, spomaľuje len dolu alebo urýchli pokrok spoločnosti, ktoré by malo prebiehať v súlade s určitými právnymi predpismi, a jej fázy nemôže byť zmenený. Conte zdieľal pokrok v určitých oblastiach: materiál, v ktorom zlepšenie vonkajšieho života; fyzikálne, pri ktorej by malo dôjsť zlepšenie ľudskej povahy; Inteligentný, kde inteligencia sa vyvíja a rozvíja prechod od náboženský k vedecký svetový názor; morálne, pri ktorom vývoj kolektívnom slova zmysle. Comte dal základné intelektuálne a morálne sféry. Sociálna dynamika zahŕňa právo troch fáz, ktorý hovorí, že 3 fázy vývoja ľudskej mysle sú podobné troch etapách vývoja dejín.

Prvý z nich - teologický, tá je určená obdobie antiky a raného stredoveku až okolo roku 1300. Comte rozdeľuje túto etapu do fetišizmu, mnohobožstva a monoteizmu. V prvom období histórie (fetišizmus) ľudia môžu pripísať život na objekty a vidieť ich ako bohov. Keď polyteizmus, ktorý bol obyčajný v starovekom Grécku a Ríme, zbožňovaný nejaké stvorenia zásah, ktorý vysvetľuje ľuďom čas mnoho javov. Obdobie monoteizmus spojené so vznikom a vývojom kresťanstva.

Metafyzická stupeň (zhruba od 1300 do 1800), bol považovaný za Comte ako prechod, vyznačujúci sa tým zničeniu starých vír - základný základe mieru. Najdôležitejšou udalosťou tohto obdobia (reformáciu, osvietenstvo filozofia francúzskej revolúcie) je sprevádzaný šírenie negatívneho kritického filozofie, ktorá viedla k poklesu autority. Metafyzický duch éry viedla k pochybnostiam o morálnej skazenosti a politickej otrasy.

Spoločnosť v stave anarchie, potrebujeme novú ideológiu, ktorá by mohla plniť úlohu integrácie. Vytvorte ideológiu, Comte veril, - veľmi skutočnú výzvu. Sociálna dynamika ako prejav prirodzeného vývoja legislatívy by mal podporovať postupný rozvoj spoločnosti.

Tretia etapa - pozitívne. To nastane, keď sa šíri vied, rast ich spoločenský význam, rozvoj priemyslu a vo všetkých oblastiach života s fundamentálnou vývoj pozitivistickej morálky. Vyhrávať altruistické ideály ako sebecké, zlepšenie sociálnych pocitov, rýchlym rastom hmotnej kultúry, zabezpečiť spravodlivosť a mier - to znamená, že by Comte, sociálne dynamiku, ktorá by mala viesť spoločnosť k pokroku. Avšak, názory Auguste Comte, mnoho vedcov verí, utopické.

sociálne statika a reproduktor - dva v rámci spoločnej sociologickú teóriou, ktorá študuje spoločnosť ako jediný systém.