Perzský básnik a Sufi Dzhalaladdin Rumi: Biografia, tvorivosť

Dzhalaladdin Rumi - perzský básnik a Sufi, ktorý žil v storočí XIII. Pre mnoho ľudí, on je známy pod názvom Mevlana. Táto šalvia a radca, ktorého výučba sa stala vzorom morálneho rastu. Na biografií a diela tohto veľkého mysliteľa budeme diskutovať v tomto článku.

Čo je Sufism?

Po prvé, stručne vysvetliť, prečo je Rumi považovaný za Sufi básnik. Skutočnosť, že Sufis bol nazývaný nasledovníkov Sufism, islamského ezoterický pohyb, ktorý sa vyznačuje vysokou spirituality a askézy. To sa objavil v storočí VII.

Dzhalaladdin Rumi: životopis

Rodisko veľkého básnika v 1207 r v meste Balch, ktorý sa nachádza v severnej časti dnešného Afganistanu. Bach al-Din Valade, jeho otec bol v tom čase známy teológov. Považoval sa za duchovnú a ideologický pokračovateľ slávneho mystika a Sufi Al-Ghazali.

V roku 1215, Valade rodina je nútený utiecť z rodného mesta pod zámienkou púte do Mekky. Faktom bolo, že Rumi sa obával možných odvetných opatrení zo strany na Khorezm, proti politike kazateľa, ktorý často hovoril.

Na ceste do rumu, cestujúci museli urobiť zastávku v Nashapure. Tu celá rodina stretla textár Firuddin Attar, slávny Sufi kazateľa a učiteľa. Attar okamžite videl v jeho syn Valade dar slova a predpovedal veľkú budúcnosť nielen ako básnik, ale aj ako duchovný radca. V lúčenie, mladý Rumi Firuddin predstavila veľmi hodnotný darček - "Kniha tajomstiev" Vzhľadom k tomu, že nie je oddelený Jalaluddin nikdy životnosti sú uložené ako najdrahšie.

Premiestnenie do izby

Tam je príbeh, ktorý sa konal v Damasku. Ibn al-Arabi, slávny Sufi učiteľ a vidí Rumi, ktorý šiel za svojím otcom, povedal: "Pozrite sa na oceán, ktorá nadväzuje na jazero."

Dzhalaladdin Rumi a jeho rodina po dlhú dobu putovanie po opustil Balch. Nakoniec Valade sa rozhodol zostať v meste Konya, hlavnom meste Rum. V týchto rokoch, toto mesto sa stalo útočiskom pre všetkých tých, ktorí utiekli pred nájazdmi mongolských, ktoré zdevastovali islamskej územia. Takže tam bolo veľa básnikov, vedcov, mystikov a teológov.

Po dlhú dobu sa tu žil Rumi. A čoskoro sa stretol s jednou staršie Sufi názvom Shams al-Din, ktorých názory silne ovplyvnil tvorbu mladého muža. Mohlo by to zapáliť Shams Jalal v srdci najkomplexnejšie a totálnej mystické lásky, ktorá sa neskôr stala základom pre jeho poéziu.

Rúmího pohľad na viere v Boha

Dzhalaladdin Rumi strávil veľa času rozprávaním s Shams al-Din, ktorá nebola ako prvá nasledovníkov. Skončilo to, že Shams bol odsúdený na smrť a brutálne zavraždení.

Neuveriteľný smútok postihlo Rumi, ktorý prišiel na najbližšiu osobu, pre seba. To viedlo k tomu, že básnik sa stal ešte viac vedomí skutočnosti. O samote s bolesťou a smrťou, básnik pocit, že túto nespravodlivosť a krutosť. Začínal trápiť otázky o tom, ako spravodlivý, milujúci a dobrý Boh mohol dovoliť takéto zlo stáť na zemi, pretože podlieha všetkým a bez jeho vôle nič sa nedeje.

Z týchto myšlienok sa postupne začne tvoriť základ filozofie Rumi. Básnik vie, že Boh nie je nič iné ako láska k Bohu, ktorý je zo svojej podstaty bez hraníc a overpoweringly. Rovnako ako ostatné stúpencov súfismu, Rumi extrémne negatívny postoj k duševnému predstavivosti. Z tohto dôvodu, on už nie chcel metafor, a robí porovnanie medzi láskou k Bohu a stavu opitosti, čo vedie k extáze a šialenstva. Rumi veril, že jediný naozajstný bezohľadnosť, a nad rámec obvyklej hranice môže viesť človeka k pravému a vytriezvenie schopnosť oslobodiť sa od pút racionality a inteligencie.

Len bezhraničná dôvera existencie (životných procesov) môže dovoliť človek zažiť pokoj a slobodu života a pochopiť, že život a všetko, čo sa deje v tom, že je v ich nepochopiteľnými zákonmi, čo je logické, ale to nie je predmetom ľudskej mysle. Hlavná vec, ktorú je potrebné zvládnuť muž - dôveru a prijatie toho, čo sa deje, čo to je, pretože to zvedavosť, sa snaží nájsť model, bude načítať iba nezmyselnosť, tam je hlboká posvätný význam.

Otázka slobodnej vôle

Dzhalaladdin Rumi, kniha básnika je potvrdené, vážna myšlienka na problém slobodnej vôle - nech každý z nás má svoj vlastný osud, ktorý určuje zvyšok svojho života, alebo život človeka - prázdne bridlice, na ktorom je možné písať svoju históriu, riadiť len prianím. Avšak Rumi vedel, že nikto nie je nikdy schopný riešiť spory prívržencov týchto hľadísk, ako u logického myslenia nemožné nájsť správnu odpoveď. Preto básnik veril, že táto otázka by mala byť presunutá z oblasti pamäte, kde "vládne srdce."

Človek plný lásky k Bohu a prechádza do univerzálneho oceánu života. Za to, že akúkoľvek akciu, keď sa zaviazala, že nebude patriť jemu, to by malo pochádzať z oceánu. Napriek skutočnosti, že človek považuje sám niečo zvlášť, je to stále vlna na vodnej hladine. Ale je to stojí za to pozrieť sa dovnútra, aby sa odvrátil od vonkajšku, začne sa sústrediť na stredu miesto na periférii, že pochopí, že všetko, čo existuje, je neoddeliteľnou a integrálne celok. Komplexné a všeobjímajúci lásky človeka môže zmeniť tak silno, že problémy, ktoré ho sužovali, pretože zmiznú samé od seba. Začne cítiť jednotu s tým, že sám, čo mu dáva pocit, že možno opísať ako "Ja som Boh."

Sufi bratstva

Po smrti Shams Rumi sa stal učiteľom v moslimskej škole. Tu sa vzťahuje na nový spôsob prípravy - zoznamuje študentov koránu, pomocou tradície Sufi.

Kladie veľký dôraz na spev, tanec a hudba Dzhalaladdin Rumi. básne básnikovej odrážajú jeho pohľad na umenie: hudba, ktorá sa zdala k nemu odraz melódií nebeských sfér, čo znamená veľké tajomstvo stvorenia; dervišov tanec je zosobnením tanca planét, vyplňovanie vesmír s radosťou a radosťou.

Počas týchto rokov, Rumi robí Sufi bratstvo Maulaviya, kde zakladateľ doktríny prikladá veľký význam. Organizácia bude naďalej existovať po smrti básnika a postupne sa rozšírila po celej Osmanskej ríše. V niektorých moslimských krajinách, existuje dodnes. Bratstvo prijal mladého muža, ktorý sa po začatí musí žiť v kláštore 3 roky.

úmrtia

Rumi strávil posledných rokoch jurisprudential aktivitu a literárnej tvorby. Básnik zomrel v roku 1273 vo veku 66 rokov v meste Konya.

Dnes Dzhalaladdin Rumi uznaný ako najväčší mystik všetkých čias. Jeho filozofické názory a základné učenie sa odrazili v poézii, ktorý on považuje za najlepší spôsob, ako vyjadriť svoju vďačnosť a lásku božiu.

art ponúka

Tak či onak, ale na prvom mieste bol tak Rumi. Lyrical "Divan" zahŕňa celý rad poetických žánrov Rubaie, gazely, qasida. Kázal im predstavu o hodnote ľudského života a odmietnutie formalizmu, ritualizmu a scholastiky Rumi Dzhalaladdin. "Báseň o skrytý význam", ktorý je súčasťou kolekcie "Masnavi", najviac naživo odráža tieto myšlienky.

Napriek skutočnosti, že básne boli napísané v rámci náboženského idealizmu, oni sú často nazývaní revolučné nálady, a dokonca aj výkony más.

"Masnavi"

Nie je to tak dávno sa objavil na pultoch v knihe "The Way of transformáciou. Sufi podobenstvo "(Dzhalaladdin Rumi). Ale málokto vie, že to nie je jediný produkt, ale len súčasťou veľkého eposu-didaktické básni, čítajúce približne 50.000 verše, ktorý sa nazýva "Masnavi". Preklad znamená "dvojveršia".

V tejto práci, vo forme varovných príbehov s lyrickými odbočení a kázanie Rumi kázal svoje myšlienky. "Masnavi" ako celok môže byť nazývaný encyklopédii súfismu.

V básni, neexistuje jediný príbeh. Ale všetky príbehy spája jediné nálady, ktorá je vyjadrená v veršovaného dvojveršia, veku v rovnakom rytme.

"Masnavi" je jedným z najviac čítať a rešpektovaných diel moslimskom svete. Pokiaľ ide o svetové literatúre, báseň priniesol Rumi titul najväčšieho básnika-pantheist.

Dzhalaladdin Rumi: citácie

Tu sú niektoré citácie básnik:

• "Narodil sa vám plavbu. Prečo by sa plaziť na živobytie? ".
• "Neboj sa. All The Lost vráti sa k vám v inom šate. "
• "Ak chcete opakovať slová o iných neznamená pochopiť ich význam."

Napriek minulého storočia, poézie a filozofie Rumi aj naďalej teší veľkej obľube nielen medzi moslimskými národmi, ale aj európske.