Panteizmus - filozofia, ktorá? Koncepcia a zástupcovia panteizmu. panteizmus Renaissance

"Panteizmus" - je termín, ktorý v doslovnom preklade z gréckeho filozofie "celého boha." Tento systém viery, ktoré majú tendenciu konvergovať aj identifikácia pojmov "boha" a "príroda". Tak boha predstavuje určitú neosobné začiatok, je prítomný v rade je neoddeliteľná od živých.

podstatou panteizmu

Vzhľadom k tomu, panteizmus spája Boha látku, a svet-vesmír, tam je potreba korelácii statických vlastností božskej prirodzenosti, ako je nekonečno, večnosť, nemennosti a mobility, konštantný volatility sveta prírody. V starovekom filozof Parmenides Boh a svet nemôže byť od seba oddelené, sa statickou božstvo v podobe zvláštneho druhu a všetkých živých vecí (ako nekonečná cyklická). Ale panteizmus vo filozofii Hegel obdarený Bohu zvyčajne netypickú schopnosť pohybovať sa a rozvíjať, čím sa eliminuje hlavný rozpor medzi božským a živý. Podporovatelia imanentné Panteizmus tendenciu vidieť Boha ako druh vyššieho zákona, večné a nemenné sily, ktorá riadi svet. Táto myšlienková línia vyvinuté Herakleitos stúpencov Stoicism, tak vo všeobecnej rovine, bol Spinoza panteizmus. V rámci Neo-platonickej filozofia vznikol zosobnením druh panteizmu, podľa ktorého povaha je zosobnením odvodený od Boha. Emanácia panteizmus vo filozofii stredoveku nie je v rozpore s prevládajúcim teologické doktríny, ale len predstavoval variantu realizmu. Tento druh panteizmu môže byť videný v spisoch Davida Dinanskogo a Eriugena.

smery panteizmus

V histórii filozofie , dva smery existujú, ktoré kombinujú všetky panteistického doktríny:

1. naturalistický panteizmus predložil v prácach Stoics, Bruno, Spinoza časti deifies prírodu, všetky živé veci. To je charakterizované tým, koncepty, ako nekonečné mysle a duše sveta. Tento trend má tendenciu materializmu zníženie princípe božie v prospech prírodné.

2. Mystické panteizmus vyvinutá v doktríny Eckhart, Nikolaya Kuzanskogo, Malebranche, Boehme, Paracelsus. Na určenie tohto smeru existuje presnejší termín "panentheism" - "všetko v Boha", pretože filozofi tento trend nie je pravdepodobné, že vidieť Boha v prírode a prírody v Boha. Príroda - rozdielna úroveň existencie boha (objektívny idealizmus).

Existuje mnoho príkladov zmiešanie oboch typov panteizmu v učení mysliteľa.

príbeh

Prvýkrát sa termín "panteizmus" (či skôr "pantheist") používal Dzhon Toland, anglický materialistický filozof zahraničia XVII-XVIII storočia. Ale korene idú panteistický pohľad na svet v starovekých náboženských a filozofických systémov. Tak, hinduizmus a brahmanizmu v starovekej Indie Vedanta a taoizmus v starej Číne boli jasne panteistický v prírode.

Staroveké náboženské a filozofické texty, nesie myšlienku panteizmu je starobylé indické Védy a Upanishads. Pre hinduistov, Brahman - je neobmedzená, konštantný, neosobné subjekt, ktorý sa stal základom pre všetok život vo vesmíre, všetko, čo kedy existovala alebo bude existovať. Text Upanišády neustále potvrdzuje myšlienku jednoty medzi Brahmanom a vo svete.

Staroveký čínsky taoizmus - hlboko panteistický doktrína, ktorej základy sú popísané v práci "Tao te ťing" napísal semi-legendárny šalvia Lao Tzu. Pre taoisti bez boha tvorca, alebo akékoľvek iné antropomorfné stelesnenie, božský princíp je neosobné, to je podobné koncepcie na ceste a je prítomný vo všetkých vecí a javov.

Panteistické tendencie sa vyskytujú v rôznej miere v mnohých etnických náboženstiev Afriky, prepletených s mnohobožstva a animizmus. Zoroastrianism a budhizmus i niektoré tok panteistichny v prírode.

V 14-15 storočí v západnej Európe, panteizmus bol v úpadku. Učenie významných kresťanských teológov John Scotus Erigena, Meister Eckhart a Nikolaya Kuzanskogo boli veľmi blízko k nemu, ale otvorene na podporu tohto svetonázoru vyrobené iba Dzhordano Bruno. Ďalšie šírenie v Európe panteizmu nápadov získaných diel Spinoza.

V 18. storočí pod vplyvom svojej autority jeho panteistického nálady šíri medzi západnými filozofmi. Už na začiatku 19. storočia panteizmu hovorí ako náboženstvo budúcnosti. V 20. storočia bol tento svet odsunul ideológiou fašizmu a komunizmu.

Panteizmus pôvod v antickej filozofii

Panteizmus - to je filozofia staroveku, je hlavným prvkom všetkého poznania sveta, prírody a vesmíru. Prvýkrát sa stretol s učením mysliteľov pre-Socratic obdobie - Thales, Anaximenes z Miléta, Anaximandros a Herakleitos. Pre Grékov náboženstvo v tej dobe to bolo ešte vyznačuje vyhradenej mnohobožstva. Preto sa čoskoro starožitné panteizmus - viera v akomsi živým božstvo vlastnej vo všetkých podstatných veciach, živých organizmov a prírodných javov.

Zenith dosiahol panteistický filozofiu v doktrínu Stoics. Podľa ich doktríny priestoru, ktorý je jediný orgán ohňa. Stoická Panteizmus identifikuje a spája všetky živé veci a ľudstvo a najmä s vesmírom. Posledný - je ako Boh a svet stať. V dôsledku toho, panteizmus je tiež pôvodný rovnosť všetkých ľudí.

Počas rímskej ríše, filozofia panteizmu je rozšírené vďaka vplyvné postavenie školy Stoics a Neoplatonists.

stredovek

Stredovek - panovania monoteistických náboženstiev, ktoré sa vyznačujú definuje Boha ako mocného osobnosti, dominujúci nad človekom a po celom svete. V tomto okamihu, panteizmus pretrvával teóriu zosobnením Neo-platonickej filozofie, čo predstavuje kompromis s náboženstvom. Prvýkrát panteizmu ako materialistického poňatie prejavuje Davida Dinanskogo. Tvrdil, že ľudská myseľ, Boh a hmotný svet - to isté.

Mnoho kresťanských sekt uznávanej oficiálnymi cirkevnými herézou a stíhané, inklinoval panteizmu (napr amalrikane v XIII storočí.).

znovuzrodenie

Na rozdiel od stredovekej teológie, renesančné myslitelia sa obrátil na starobylé dedičstvo a prírodné filozofie, venujú väčšiu pozornosť vede a pochopenie tajomstva prírody. Podobnosť s starožitný vzhľad je len obmedzené uznanie integrity a animácie sveta, vesmíru, ale výrazne odlišné metódy štúdia. Odmieta racionalistickej názory staroveku (najmä fyzika Aristotela) a vykonala myšlienky mágie a okultné poznanie prírody ako jeden z inšpirovaného štartu. Veľký podiel na tomto poli bol vyrobený nemecký alchymista, lekár a astrológ Paracelsus, používa kúzlo, aby sa pokúsili riadiť Archaean (duše) povahu.

Že panteizmus Renaissance typické pre mnoho filozofických teórií tej dobe bol styčný bod medzi extrémami prírodnej filozofie a teológie.

Interpretácia panteizmu v učení Nikolaya Kuzanskogo

Jeden z najjasnejších zástupcovia panteizmu ranej renesancie bol slávny nemecký filozof Nikolaj Kuzansky. Žil v 15. storočí (1401-1464 rokov). V tých dňoch som dostal solídne vzdelanie a stal sa kňazom. Bol veľmi nadaný, zaviazala k cirkvi a mal úspešnú kariéru, sa stal v roku 1448 kardinálom. Jedným z hlavných cieľov svojho života bolo posilniť autoritu katolicizmu. Spolu s aktívnu úlohu v živote cirkvi v Európe Cusa veľa času na filozofických spisov. Jeho názory boli úzko súvisí s učením stredoveku. Ale panteizmus Nikolaya Kuzanskogo tiež získal neoddeliteľnou integrity organických, neustálom pohybe a rozvoj sveta, a preto jeho vlastné božstvo. On kontrastuje s sebaistý znalosti stredoveku o Bohu a svetu teóriu "dozvedel nevedomosť," základná myšlienka, ktorá bola, že nikto z pozemských vedcov nie sú schopné pochopiť božský majestát a nekonečno.

Filozofia Giordano Bruno

Mysliteľ a básnik, stúpenec Cusa a Koperníka, 16. storočia taliansky filozof Giordano Bruno bol skutočný pantheist. Všetok život na Zemi veria duchovnej, obdarená iskru božského správania. Podľa jeho učenia, Boh je nájdený vo všetkých častiach sveta bez výnimky - veľké a najmenší, neviditeľné. Celá príroda s mužom - celostný živý organizmus.

V snahe vytvoriť ideologickej ospravedlnenie pre Koperníka doktríny, on navrhol teóriu o existencii rôznych svetov a vesmíru, ktorý nemá žiadne hranice.

Panteizmus Dzhordano Bruno, taliansky mysliteľ XVI storočia, neskôr sa stal klasický koncept renesancie.

Panteizmus vo filozofickej doktríny Spinoza

Spinoza filozofické dedičstvo - to je najjasnejšia poňatie panteizmu, vytvoril nový čas. použil geometrickú metódu, ako sám nazýval to predstaviť svoju víziu sveta. Oni ho viedli k vytvoreniu základnej práci "etiky", venovaná filozofickým metafyzike, prírode, God, muža. Samostatná časť je venovaná ľudskej mysle, city, morálne a etické otázky. Autor uvádza na každej záležitosti pri určovaní presnej postupnosti po - axióma, potom - vety a ich dôkazy.

V centre náuky o Spinoza - idey identity Božej prirodzenosti a látky. Priorita božstvo, jeho hlavnú úlohu v celkovom hodnotení svetového charakteristiku modernej filozofie. Ale Spinoza po Descarta domnieva, že existencia (bytia) boha musieť dokázať. Na argumenty svojho predchodcu založený, on pridal veľa jeho teórie: Spinoza zamietnutá pôvodné daná, a priori existencie Boha. Ale Dôkazom toho je možné vďaka nasledujúcich princípoch:

- vo svete nekonečného počtu rozpoznateľných vecí;

- obmedzená myseľ nemôže pochopiť nekonečnú pravdu;

- poznanie je nemožné bez zásahu vonkajších síl - táto sila je Boh.

Tak, vo filozofii Spinoza dochádza nekonečné zlúčenina (božie) a konečné (ľudské, prírodné), pričom sa tieto sám dokazuje prítomnosť prvý. Dokonca aj myšlienka existencie boha nemôže objaviť nezávisle od ľudskej mysle - to dá samotnému Bohu. To sa prejavuje panteizmus Spinoza. Existencia Boha je neoddeliteľná od sveta, je nemožné bez neho. Navyše Boh sa vzťahuje ku svetu, to je vlastná vo všetkých jej prejavoch. On je tiež dôvod pre existenciu všetkých živých aj neživých svete a príčinu svojej vlastnej existencie. V nadväznosti na prevládajúci filozofické tradície, Spinoza prehlasuje, Boh je absolútne nekonečný substancia obdarený radom vlastností, ktoré charakterizujú jeho večnosť a nekonečno.

Ak ostatní členovia panteizmu lemované dualistický pohľad na svet, kde existujú dva póly - Boh a príroda, Spinoza skôr deifies svet. Tento druh odkaz dávnych pohanských kultov. Voľne žijúcich živočíchov vo svojom večnom cyklickom vývoji a tam je boh, pôrodu k sebe. Božská prirodzenosť nie je niečo zvlášť, vymedzený v hmotnom svete, naopak, to je imanentné, tkvejúcich vo všetkých živých organizmov. Antropomorfné, osobné tokovanie Boh prijal vo väčšine náboženstvo, je úplne cudzie Spinoza. Takže, prírodnej filozofie a panteizmus renesancie našiel svoje najúplnejší výraz v jednej doktríny.

súčasná situácia

Takže panteizmus - to je filozofia myslenia, v ktorom Boh a príroda bližšie k sebe (alebo dokonca kombinovať), odraz božstvo je prítomná vo všetkých živých vecí. On je v tej či onej forme je prítomná v učení rôznych filozofov z dávnych čias, dosiahol najväčší rozvoj v období renesancie a modernej doby, ale nebol zabudnutý a neskôr. Pre mysliteľov XIX storočia, termín "panteizmus" nebol anachronizmom. Tak, v náboženských a etických systému viery L. N. Tolstogo jeho črty jasne viditeľné.

V stredu panteizmu XIX storočia, je to tak široko rozšírený, aby upozornil na oficiálnej cirkvi. Pápež Pius IX vo svojom prejave hovoril o panteizmu ako "najdôležitejšia chybou našej doby."

V dnešnom svete panteizmu - filozofia a náboženstvo je dôležitým prvkom mnohých teórií, ako je neo-pohan hypotéza Gaia. Ešte stále pretrváva v niektorých formách Theosophy, ktoré tvoria akúsi alternatívu k tradičným monoteistických náboženstiev. V posledných desaťročiach dvadsiateho storočia panteizmu - definície a určité ideologické platforme pre pamiatkari. To pantheists predovšetkým lobovala otázok týkajúcich sa zvýšenie povedomia o životnom prostredí, ktorý zahŕňa environmentálne pozornosť verejnosti a otázky médií. Ak je panteizmus vnímaný predovšetkým ako súčasť pohanského svetonázoru, v dnešnej dobe, zástancovia tohto názoru sa snaží vytvoriť samostatnú formu náboženstvo založené na uctievanie božstvo vychádzajúce z divokej zveri. Takáto definícia panteizmu v melódiu s aktuálnymi problémami spojenými s rýchlym vymiznutím mnohých rastlinných a živočíšnych druhov, dokonca aj celých ekosystémov.

Organizačné úsilie priaznivcov panteizmu viedol k vytvoreniu v roku 1975 na "Universal panteistického spoločnosti", a v roku 1999 - "World panteistický hnutia" s pevnú základňu informácií na internete a zastúpenie vo všetkých sociálnych sieťach.

Oficiálne vatikánsky pokračuje metodický útok na základňu panteizmu, hoci ten je sotva alternatívou katolíckej kresťanstva.

Panteizmus - predstava v mysliach najmodernejšie, čo znamená vedomé a starostlivý prístup do biosféry Zeme, a nie náboženstvo v plnom zmysle toho slova.