Národ je imaginárna komunita

Koncept národa je veľmi často používaný v modernej politickej rétorike. Verejné osobnosti sa ju pokúšajú spojiť so svojím vlastným imidžom a svojimi očakávaniami. Ale čo je naozaj rád?

Zavedenie definície: národ

Po prvé, treba poznamenať, že v modernej ruštine existuje celá séria pojmov podobná koncepcii národa: ľudu, etnickej príslušnosti, národnosti. Zároveň samotný národ je obraz, ktorý má niekoľko názorov na jeho definíciu. Existuje aj nejaký konflikt spojený s prekladmi cudzích termínov. Takže pre Nemcov sú ľudia aj národy ľudové. Dve pojmy sú spojené jedným termínom. Ale v špeciálnej anglickej literatúre sa líšia koncepty ľudí a národa. Prvý, mimochodom, nie je úplne rovnaký ako ľudia v našom chápaní. Pre rusky hovoriacu osobu je národ určitým druhom pokračovania ľudu a jeho rozvoj do vyššej kategórie. Zatiaľ čo ľudia majú väčšiu právnu a biologickú jednotu, ktorá existuje od dávnych čias a koncept národa vyjadruje skôr spoločensko-psychologickú komunitu. Je to povedomie spoločného historického osudu, spoločných hrdinov a tragických momentov, jednoty minulosti a budúcnosti, ktoré premieňajú ľudí na národ. Je to niečo viac než len súbor podobných charakteristík ako kultúra a jazyk (aj keď sú základom). Rozvoj národa, podľa názoru moderných výskumníkov tejto problematiky, vo svojom najvyššom bode znamená vytvorenie štátu. Koniec koncov je to najúčinnejší spôsob vyjadrovania spoločných národných záujmov prostredníctvom zahraničnej a domácej politiky.

Narodenie národa

V modernej historiografii otázky existuje niekoľko prúdov, ktoré odlišne uvažujú o pôvode národa. Avšak najpresvedčivejší výskumníci stále pripisujú vznik národov v ich modernej podobe do éry Nového času. Okrem toho je to pôvodne európsky fenomén. Národ je potomkom rozvoja Kapitalistické vzťahy a vedecká a technologická revolúcia. Pre sedliaka stredoveku neexistovala taká sebaidentifikácia a medzi francúzskymi a nemeckými feudálnymi pánmi neexistoval žiadny rozdiel. A pre tých druhých sa všetci roľníci zdajú byť jedinou masou. Jeden z popredných výskumníkov modernity Benedikt Anderson vytvoril špeciálny koncept "imaginárnej komunity". To znamená, že národ je plodom ľudskej predstavivosti vo veľkom. Vyskytuje sa iba vtedy, keď sa tradičné komunity (napríklad komunitné obce) zrútia a objavujú sa nové, globálnejšie spoločnosti. Miestna identifikácia už nezodpovedá a napríklad pracovník v Mníchove začína cítiť svoju komunitu s úradníkom Dortmundu kvôli týmto procesom, hoci sa nikdy nestretli. Pre národ je jednotné symboly mimoriadne dôležité - základ tejto solidarity svojich predstaviteľov. Často je farba národov - básnici, spisovatelia, hudobníci, historici - je tiež tvorcom týchto symbolov. Vytvárajú obraz jednoty v mysliach obyvateľov určitého územia.