Jean-Zhak Russo: základná myšlienka. Jean-Zhak Russo: biografia, citácie

Jean-Zhak Russo je jedným z tých filozofov, ktorí budú dlhú dobu spôsobiť diskusiu. Či patrí ku galaxii mysliteľov osvietenie , alebo naopak, jeho najviac nezmieriteľných kritiky? Bol pripraviť pôdu pre francúzskej revolúcie, alebo to všetko, aby sa to nestalo? Veľa životopisov zlomil kopije, dohadovať o tom, kto to bol Jean-Zhak Russo. Hlavné myšlienky tohto filozofa, patriaci obom školám naturalizmu a sensualism sa pozrieme v tomto článku. Koniec koncov, človek uvedomil, že postup má za následok biedu a despotizmus plodí disenfranchisement väčšiny. V situácii, keď je väčšina ľudí, ktorí žijú pod hranicou chudoby takmer sa správal myšlienku rovnosti.

Názory Jean-Jacques Rousseau: Čo sa skrýva v ich jadre

Hlavným motívom myšlienok filozofa je požiadavka na odstúpenie od stavu spoločnosti, v ktorej je teraz. Taká je situácia vo všeobecnom korupcie. Jeho osvietenie kolegovia tvrdili, že to môže byť napríklad len správne vychovávať kniežat a vládcov. Ako aj zriadenie republiky, kde sa ku všetkým pristupovalo rovnako bohatstvo a politické práva. Rousseau veril, že hlavná zásada práva spoločnosti spočíva v pravom morálneho myslenia. Filozofi hovoria, že "každý človek je cnostná," keď jeho "súkromný vôľa všetko je v súlade so všeobecnou vôľou." Morálka bola hlavným meradlom všetkého pre neho. Preto sa predpokladá, že bez cnosť je neexistuje žiadna skutočná sloboda. Ale jeho život bol ako vyvrátenie celého jeho filozofie.

Životopis. Mládež a skorá kariéra

Jean-Zhak Russo, základné myšlienky, ktoré sme sa analyzovať, sa narodil v Ženeve av ich náboženskej viery ako dieťa bol Calvinist. Jeho matka zomrela pri pôrode a otec utiekol z mesta, pretože sa stal obeťou trestného stíhania. Od útleho veku, bol daný do učenia, ale ani notár, ani rytec, ktorý riadi budúci filozof, nepáčil. Skutočnosť, že dáva prednosť čítať knihy dychtivo, a nebude fungovať. Bol často potrestaný, a rozhodol sa bežať. Prišiel do priľahlej oblasti - Savoy, ktorý bol katolík. Tam, bez účasti pani de Varan - jeho prvá patróna, sa stal katolíkom. Tak začal utrpenie mladej mysliteľa. Funguje lokaja v aristokratickej rodine, ale nepochopilo tam a siaha až do Madame de Warens. S ním pôjde študovať na seminári, vrhá jej dva roky putovanie cez Francúzsko, často spia pod holým nebom, a vracia sa do svojej bývalej lásky. Dokonca aj prítomnosť ďalšieho obdivovateľov "matka" nie je mu to vadilo. Už niekoľko rokov, Jean-Zhak Russo, ktorej životopis je v mladosti bol tak odlišný od jeho neskorších názory, potom von, potom späť k madame de Warens a žije s ňou v Paríži, Chambery a na ďalších miestach.

splatnosť

Zostanú po dlhú dobu ako chránenec starnúcich dam Rousseau nakoniec zistil, že je nemožné. Snažil sa robiť, ale bol neúspešný. Nebol schopný naučiť nejaké deti, ani práca po sekretárka. So všetkými zamestnávateľmi mal problémy. Misanthropy postupne preniká do charakteru tohto človeka. S ľuďmi to nie je konvergovať. Príroda - že začne fascinovať milovníkov samoty, ako je Jean-Zhak Russo. Životopis filozofa zrazu robí ostrú zákrutu - oženil so slúžkou, kde sa podáva v jednom z hotelov. Bol to hrubý, vulgárny žene, ktorú nemiluje, ale ona ho nakŕmiť. Všetky jeho deti dal do útulku, hovorí potom, že peniaze pre rodinu, že nie. Ten aj naďalej hľadať prácu v rôznych dočasných pozíciách, a tu, rovnako ako sekretárka, vstúpil do spoločnosti v encyclopedists, ktorí sa vracajú domov. Jedným z jeho prvých priateľov bol Denis Diderot. Ten je často vystavený prenasledovaniu politických názorov. Jedného dňa, keď Jean-Jacques šiel navštíviť Diderot vo väzení čítal v novinách reklamy na konkurenčné ceny za najlepšiu prácu na tejto téme, aby prínos pre spoločnosť vedy a umenia. Mladík napísal esej odsudzujúce kultúru a civilizáciu. Je iróniou, že to bolo prvé miesto získal Jean-Zhak Russo. Hlavné myšlienky jeho filozofia bola vyjadrená v texte. Tak začal svoj život ako mysliteľ.

sláva

Vzhľadom k tomu, Rousseau žil brilantné desať rokov. Písal hudbu a operetu, ktorý dal na kráľovskej etape. To bolo v móde vo vysokej spoločnosti. A pretože jeho hlavnou myšlienkou bolo odmietnutie súdobej kultúry, opustil princípy bohaté a prosperujúce život, začal sa obliekať jednoducho (a dokonca hrubý) a začal vulgárne a urážlivé porozprávať so svojimi kamošmi-aristokratov. Živil kopírovanie poznámky. Hoci ho dámy spoločnosti osprchoval s darčekmi, všetky darčeky zbitý jeho chamtivé ženy. Čoskoro filozof napísal ďalšiu prácu, ktorá sa stala populárnou. Politické myšlienky Jean-Jacques Rousseau, sa objavila prvýkrát v tejto práci. Dohadovať o tom, ako došlo k nerovnosti, mysliteľ rozhodol, že jediné, čo stojí v srdci modernej spoločnosti - štátu, zákonov, deľby práce - to všetko viedlo k poklesu morálky. Jeden z tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, postavený pre neho vo svojom vlastníctve špeciálnej "Hermitage" v lese, kde je filozof mohol dopriať v meditáciách v samote. Avšak, po neúspešnom romániku s mladým ženatým šľachticom, čo viedlo ku škandálu medzi Enitsklopedistov, Rousseau sa rozišiel s družinou.

problémy

Filozof nájde útočisko u vojvodu z Luxemburska, kde žije na ďalšie štyri roky a písal mnoho prác. Jeden z nich prináša na ňom hnev cirkvi, a utiekol z vyhlásení parížskeho parlamentu. Schováva vo svojom rodnom Švajčiarsku, vidia, že aj on je tu vítaný - vláda kantónu Bern vypudzuje filozofa. Nový úkryt mu dáva pruského kráľa - ešte tri roky Rousseau má v obci Moutier. Ale potom divoký charakter z neho robí prieť so všetkými okolitými obyvateľmi. Sa snaží začať nový život, sa vráti do Ženevy a prijíma kalvinizmus, ale aj so zástupcami náboženstvo nemôže žiť v mieri a začali hádať sa s nimi. Apogee týchto problémov bol konflikt s iným "vládca mysliach" z tej doby - Voltaire, ktorý tiež žil v blízkosti Ženevy, v Ferney majetku. Sarkastický súper pomocou letákov prežije Jean-Jacques vo Motier a Rousseau uniknúť do Anglicka. Ten prijíma pozvanie na ďalšie filozof, Hume. Ale s ním je nemožné sa dostať ďalej, a po dlhšej dobe nový priateľ oznámi Rousseau blázon.

Putovanie a smrť

Filozof sa vrátil do Paríža, znovu putovanie, útočisko je jeden kamarát, potom ďalší. Voltaire začne vydávať letáky o tom, čo hrozné život žil muž menom Jean-Jacques Rousseau. Filozofia a akcie tohto "pokrytectvo" nezhodujú so sebou, hovorí súper. V odozve, Rousseau napísal slávnu "vyznanie", snaží ospravedlniť svoju minulosť a súčasnosť. Ale jeho duševný choroba postupuje. Jeho zdravotný stav sa rýchlo zhoršuje, a čoskoro, podľa jednej z verzií, počas koncert uvedený v jeho cti, filozof náhle zomrie. Jeho hrob na ostrove Evy sa stala pútnickým miestom pre fanúšikov mysliteľa, ktorý veril, že Rousseau padol za obeť k sociálnemu vylúčeniu.

Rousseau, Jean-Jacques. filozofia úniku

Ako už bolo spomenuté, prvé diela mysliteľa boli konkurencieschopní, "úvaha" o umení, vedu a pôvode nerovnosti. Následne napísal diela ako "The Social Contract", "Emile, alebo Sentimental školstva" a "The New Heloise." Niektoré jeho diela bola písaná vo forme esejí, a niektorí ako romány. Je najznámejšie pre najnovšie Jean-Zhak Russo. Hlavnou myšlienkou vystavuje civilizácie a kultúry, z ktorého spustiť, vyjadrené mu v mladosti našiel svoj prirodzený pokračovanie. Hlavná vec, ktorú v človeku, ako som si myslel filozofa, nie je myseľ a zmysly. Základný inštinkt pre morálne bytostí, by si mali uvedomiť svedomia a génia. Na rozdiel od názoru, že nerobia chyby, hoci často nerozumie. Renaissance, ktoré obdivujeme, viedlo k tomuto úpadku spoločnosti, pretože vedy, umenia a rozvoja priemyslu, ktorá začala v čase, viedli k odcudzeniu ľudí od seba a vzhľadu umelých potrieb. Úlohou filozofa - opäť, aby ľudský jeden a preto šťastný.

historické pohľady

Ale nielen renesančné a jeho úspechy vypovedaná Jean-Zhak Russo. Teória spoločenskej zmluvy je jedným z jej základných filozofických záverov. Kritizovať jeho súčasnej politickej myšlienky, je v rozpore s populárnou, zatiaľ čo Hobbes. V prehistorickej doby, podľa Rousseaua, nebolo "vojna všetkých proti všetkým", a bol skutočný "zlatý vek". Moderná tiež poklesli spoločnosť začína s výskytom súkromného vlastníctva - akonáhle niekto vytyčovať stránky a povedal: "To je - moja" - zmizol detskú nevinnosť ľudstva. Samozrejme, že je nemožné vrátiť vedu, ale môže spomaliť priebeh ako také. K tomu, vstúpiť do spoločenskej zmluvy a vytvoriť republiku rovných malých vlastníkov. Nejaké problémy, že nebude rozhodnuté o rozdelení právomocí, a v referendách.

Aký by mal byť človek

Mnoho napísal Jean-Zhak Russo výchove. Muž, v prvom rade musí byť fyzická bytosť, pretože všetky jeho základné sklony a schopnosti sú spôsobené povahou. Vzhľadom k tomu, pocity, ako sme videli - je hlavná vec, u ľudí, a mal by im rozvíjať. Zvlášť argumenty len pneumatiky, a nie oslavovať. V súčasnej dobe je ľudská dôstojnosť pochádza zo srdca, nie z mysle. Ľudia sa snažia, aby načúvať hlasu svedomia, a to je - volanie zo samotnej prírody. Vo svojej snahe o civilizácii, človek zabudol a nepočujúcich. Z tohto dôvodu by sa mal vrátiť do ideálu zastúpené ceste "ušľachtilého divocha", poslal priamo zmysly, a nie zlomený zbytočné nároky umelé etiketa.

Osveta a vzdelávanie

Názory filozofa plný rozporov. Útočiť na kultúru a vedu, Rousseau, ale vždy rád ovocia a vzdelávanie človeka uznala potrebu pre nich a nespochybniteľné zásluhy. Veril, rovnako ako mnoho z jeho súčasníkov, že v prípade, že vládcovia budú načúvať filozofov, potom sa spoločnosť stáva dokonalý. Ale to nie je jediný rozpor, ktorý bol charakteristický takými mysliteľmi ako Jean-Zhak Russo. Pedagogické myšlienky filozofa dúfa, že na vzdelanie, čo kritizoval. Že to môže robiť to možné zvýšiť zodpovedné občanov, a bez nej, a kniežatá a podriadení sú len otroci a klamári. Ale treba mať na pamäti, že detstvo človek - je jeho spomienku na stratený raj na zlatom veku, a pokúsi sa vziať čo najviac z prírody.

Cnosť - základom všetkého

Hoci sa životná filozofia nezodpovedala jeho názory, etika hrá dôležitú úlohu v jeho prácach. Emócie a súcit, z hľadiska mysliteľa, sú hlavným základom cností, a ten je základom človeka a spoločnosti. Tak som myslel, Rousseau, Jean-Jacques. Filozof poznámky o morálke, povahe a náboženstvo sú si veľmi podobné. A cnosť, a viera musí byť podriadené prírode, povedal. Až potom spoločnosť bude perfektný, keď medzi vnútorným svetom človeka, jeho morálne, emocionálne a racionálne súčasti je dosiahnuté harmónie s ohľadom na záujmy všetkých členov spoločnosti. Z tohto dôvodu, jednotlivci musia prekonať svoju morálnu odcudzenie od seba navzájom, a nie byť ako politici, ktorí sú "skôr nie nahnevaní vlci ... Kresťania ..., ktorí chcú získať svojich súperov na ceste k pravde."

Rousseauova vplyv na jeho vlastné a nasledujúcich storočiach bolo nepopierateľné. Jeho myšlienky na odpor egoizmu a cnosť, spravodlivosť, a ľsťou falošných zákonov majiteľov chamtivosti a nevinnosti chudobných, ako aj sníva o návrate k prírode, bol zhromaždený romantikov, bojovníci za lepšie spoločenský poriadok a sociálnych práv, azyl solidarity a bratstva.