História starovekého Grécka: prevažná časť populačnej politiky. Grécke polis ako spoločensko-politickej organizmu

Staroveké Grécko vždy udrel predstavivosť dokonca krajanov, nehovoriac o historikmi našej doby. Ich civilizácie, ktorá pochádza z jednoduchých rybárov a pastierov, čoskoro sa stal jedným z najmocnejších v antike. Gréci ctili ako vynikajúci (aj veľmi náročných) politici, jemné námorníkov a vojakov.

Značnej výšky dosiahol v mechanike: niektoré zo svojich zariadení v komplexnosti nie sú podradné mechanické hodinky 19. storočia. Gréci boli na starosti sily pary, vytvoril prvé prototypy parného stroja v podobe hračiek.

Avšak, všetky tieto a mnoho ďalších úspechov by nebolo možné bez starostlivo kalibrovaný spoločenské štruktúry štátu, ktorý by mohol dať svojim občanom vzdelanie, chrániť ich pred ich nepriateľmi. Pretože hlavným "kolieskom" starovekej gréckej civilizácie bola politika, je potrebné tento jav prerokované oddelene.

Aký je grécke polis?

V skutočnosti, táto politika sa nazýva samostatný mesto. Ale tu je nutné urobiť dôležité upresnenie: v týchto rokoch, mesto často boli vlastne jednotlivé štáty. Rovnaký Phoenician ríša bola, v modernom slova zmysle, konfederáciu tvorené jednotlivými krajinami, ktorý môže vystúpiť zo skupiny kedykoľvek. Navyše má z populačnej politiky bol politicky aktívny: každý slobodný človek považoval za svoju povinnosť zúčastniť sa hlasovania, v prípade obstarania dôležitých vládnych rozhodnutí.

To všetko často zvrhla horkých sporov a dokonca bojov v uliciach, prečo súčasníci myšlienka Grékov "prelietavý a honosné ľudí." To znamená, že politika by mala byť považovaná za samostatný, zvláštna forma politickej a spoločenskej organizácie. Územie tohto vzdelávania sa neobmedzuje len na mestské hradby, ale aj ku krajinám, že prevažná časť populačný politiky (to znamená, že ľudia v štátnej správe) mohla chrániť a kultivovať.

Ako by niektorý z mestského štátu?

Politika je jedinečná v tom, že to prišlo v rozhodujúcom okamihu dávnej histórie, prechod z kmeňového a komunálne systém k prvému "protogosudarstva". V tých dávnych dobách, začalo rozvrstvenie spoločnosti: kvalifikovaní ľudia si vybral, aby sa stal remeselníci a predávať výsledky svojej práce, skôr než dať dar výrobok vyrobený nimi. Tam boli obchodníci, ktorí vedia, ako predávať remeselné na iné kmene, pevne stál bokom "kasty" vojakov, ktorí chránených samotných obchodníkov a všeobecné blaho všetkých členov "predchodcov štátu."

Všeobecne platí, že takmer všetky mestské štáty starovekého Grécka mal dobrú armádu, a preto, ak je to potrebné, by sa o seba postarať.

Samozrejme, že všetci títo ľudia nechcú žiť v holom poli. Rýchlo sa začali objavovať a rast väčších miest. Vzhľadom na to, že vo svojich múroch žili remeselníci a vlastníkmi pôdy, obchodníkov a vojakov, vedcov a politiky, ktoré boli úplne sebestačný. A všetky politiky.

Ale ako bol taký úžasný spoločenský poriadok (podľa moderných štandardov) "Mestá"? Napodiv, ale prevažná časť populačnej politiky gréckeho vzorky bolo zastúpených slobodných mužov a občanmi. Podieľali sa na výrobu všetkých potrebných (pastierov, poľnohospodárov, remeselníkov) a pri ochrane ich pôdy. Vojenská hodnosť chránenej lokality z nie príliš nebezpečné hrozby, zatiaľ čo v časoch nepriateľských útokov na ochranu stien politiky zo všetkých jeho obyvateľov.

ekonomická základňa

Kľúčom k ekonomickej prosperite presadzoval zvláštne, starovekú formu vlastníctva pôdy. Jej funkcia - dualita štruktúry. Na jednej strane je pozemok patril do stavu bezpodmienečne, ale zároveň v osobnom vlastníctve o tom nie je spochybnená. Dôležité! Právo získať svoj podiel len vo vlastníctve (!) Národná politika právom narodenia, bývalý slobodný človek. Tak mesto-stavy starovekého Grécka podporil vlastenectvo svojich vlastných občanov, ako aj aby sa zabránilo rušeniu cudzincov do vnútorných záležitostí štátu.

Ktorí stále žili v politike?

Ako sme už uviedli, všetky práva by mohol mať nielen ako slobodný človek, ale majú občianstvo rodného politiky. Okrem "plné" Občania v politike žil tickej, perieki, freedmen. Boli to úplne zadarmo, môžu robiť takmer žiadnu činnosť, ale nemohli hlasovať, neudržal zodpovedných pozícií. Platí pravidlo, oni boli zapojení do drobného obchodu a remesiel.

Otroci - Tretia sociálna trieda politika. Mali žiadne práva vôbec, nemohol vlastniť majetok. Nejaká vec urobiť alebo kúpiť otroka patril k svojmu pánovi. Ide najmä grécka a rímska otroctva sa líšila od podobných konceptov v rovnakých Feničania, ktorí unfrei ľudia mohli stále majú aspoň nejaký majetok.

Rozštiepenie vzorky aténskej spoločnosti

V Aténach, model gréckeho polis, založený na jasnom rozdelení všetkých jeho obyvateľov, bol obzvlášť výrazný. Ako už vieme, slobodní ľudia boli rozdelení do občanov a tické.

Občan by mohol byť jediný, kto má obaja rodičia boli Aténčania. Majú plne politické práva. Občianstvo Atén dal právo všetkých štátnych dávok a platieb. S 18 rokov, títo ľudia boli považovaní za zodpovedných za vojenskú službu, a až do 20 rokov, všetci chlapci boli povinné školenia pre vojenské činnosti. Vďaka tejto histórii antického Grécka pozná chvíle, kedy Gréci odovzdať do rúk nepriateľa bez boja.

Tické volal ľudí, ktorí žili na území Atén po dlhú dobu. Najčastejšie sa jedná o ľudí z iných oblastí politiky. Mali nielen právo voliť, ale nemohol ani nákup nehnuteľností v meste. Občania a kej nemohol vstúpiť do právnych manželstva a deti od ich vzťah bol považovaný za koreňov. Každý tické nevyhnutne byť prostredníkom, prostaty, pričom by mal komunikovať s stavu.

To znamená, že hlavnou súčasťou politiky populácie - demonštráciami, to znamená slobodní ľudia. To sa zmenilo až v posledných rokoch stave, kedy otroci v mnohých mestách stali dominantné sociálne vrstva.

Títo ľudia, okrem iného, boli predmetom značného počtu rôznych daní, ktorý často chodil na vojenské potreby. Navyše, oni boli povinní vykonávať vojenskú službu. Freedmen boli prirovnávaný k nim platiť rovnaké dane. Politický model gréckeho polis vedome neumožnili stať riadiť takéto ľudí, pretože by mohlo dôjsť k poškodeniu moc.

Otroci boli súkromné a verejné. Ten by sa mohol stať dohľadu, ktorý je súčasťou policajnej stráže, a úradníkmi, aby byť katy. Súkromné otrokov žila oddelene od ich vlastníkov. V mnohých ohľadoch, iba údaj o ich postavenie bolo nájomné, ktoré zaplatil svojmu pánovi. Väzeň mohol dostať otroctva, detské otrok, muž kúpil na tento účel v zahraničí. dlho otroctva bolo zrušené v Solon, ktorá je pred Atény veľmi aktívne využiť. Ako sme už uviedli, je vlastnosť s otrokmi nemôže byť. To však neplatí pre služobníkmi verejnosti, ktorí by mohli mať niečo, čo patrí k nim.

Náznaky týchto ľudí na súde mal silu, ale iba v prípade, že pre nich bolo zverené Mr. Mohol zabiť svojho otroka kedykoľvek, a to nebolo považované za trestný čin. Za vraždu iného "vlastníctva" spoliehal poriadku.

Čo dal politiku svojich občanov?

V týchto ťažkých časoch, je potrebná politika dať svojim občanom krajine s cieľom poskytnúť im práva vlastniť otrokmi. City, to je stav, musela sa starať o udržanie ekonomického blahobytu všetkých jej obyvateľov. Jednoducho povedané, tieto práva sa odvodzujú od základného smeru zahraničnej politiky - expanziu a kolonizáciu, pretože občania sú neustále potrebné nové krajiny. Pre ložiská štátne a vojenská služba cash platu to bol položený, ktorý bol vytvorený z prostriedkov získaných vo forme daní a vojenskej výroby.

Všeobecne platí, že história starovekého Grécka v tomto smere nelíši oproti rovnakému obdobiu v iných štátoch.

Špecifiká vojenskej služby

Každý občan vo veku 17 až 60 rokov vojenskej služby v posudzovanom (pozri vyššie). Boháči tvorili jazdu, a vstúpil do radov hoplites (ťažký pechoty). Všetci ostatní boli ľahká pechota a v niektorých prípadoch je ľahká jazda. Špecifickosť sociálnych vzťahov v rámci politiky bolo, že služba v armáde a milície bol nielen čestný, ale aj žiaduce. Občania boli naozaj vlastenci, pretože dobre vedia, že nikde inde ako vo svojej vlastnej politiky, nie sú chceli, aby ich životy, ako aj životy svojich rodín a blízkych, je priamo závislá na zabezpečenie a ochranu svojho vlastného štátu.

Rysy politického usporiadania

Napriek obrovskému počtu miest, ich politická usporiadanie bola relatívne rovnaká. V každom prípade, tam boli niektoré bežne používané pravidlá. Takže všetky mestá starovekého Grécka mal tieto Zákonodarný:

• Ľudové zhromaždenie (Apella, eklessiya).
• Kolekcia plné seniorov "čestní členovia" (Gerúzia, Areopágu, komora).
• Samostatne voliteľné pracovníkov (zmierovacích).

Ľudové zhromaždenie - najdemokratickejšie formu politického života spoločnosti v tom čase - bolo v každej politiky. Je to spôsobené prítomnosťou riadiaceho orgánu, aby plne realizovať právo každého dospelého občana podieľať sa na verejných aktivít.

Avšak, jeden by nemal predpokladať, že v rámci politiky bol mier a harmónia. Rôzne sektory spoločnosti boli konštantné politický boj, sa starať o seba a ich zástupcov s nadváhou na trhoch, aby si svojich ľudí do vyšších polôh. Miest starovekého Grécka môže byť buď oligarchic (Sparta) alebo demokratický (Atény).

Nie vždy prevaha vysvetliť iba tým, intríg: v politike by mohla byť veľa vlastníkov pôdy, poľnohospodári alebo remeselníkov a obchodníkov. Čím silnejšie číselne mapovanie bola určitá sociálna, tým významnejší bol považovaný za vyjadrenie svojich zástupcov na schôdzach. Takže, Korint bol štandardný obchodný a remeselné zásady, kým Sparta patrila poľnohospodárskom stave. Samozrejme, že sme stanovili vývoj antického Grécka, bol obchodníci v Aténach, na rozdiel od rovnakého Sparty boli vždy v strede politického života tej doby neustále brzdenia a brzdí rozvoj svojho militantného súpera.

Kríza socio-politické usporiadanie

So zvyšujúcim sa počtom otrokov a zvyšujúce sa orientáciou práce otrokov grécke mestské štáty sú transformované do podoby čisto otrockej spoločnosti. Ako výsledok, mnoho súkromných poľnohospodárov jednoducho skrachovať, že nemôže vydržať konkurenciu s voľným otrockej práce. Antique vlastníctvo takmer úplne degradovaný a zničil politiky prichádzajú v čase krízy. Napriek skutočnosti, že väčšina z mesta, ktorý má skúsenosti najväčšieho rozkvetu okolo V storočí pred naším letopočtom, po iba 100 rokmi začal ich masívne úpadok a valili na všedný otroctva a diktatúra.

To znamená, že základné etapy vývoja starovekého Grécka nič iné ako niečo neobvyklé: pohybujúce sa od primitívneho kmeňového systému do komunít, Gréci konečne prišiel k modelu rozvoja otrockej spoločnosti. Všeobecne možno povedať, je to, čo spôsobilo oslabenie svojej krajiny.

legislatíva Dragon

Jedným z ukazovateľov toho, čo sa deje, bol "dračie zákon." Jeho meno je zrejme získa pre extrémne krutosť týchto pravidiel, že súčasťou. Avšak, k dnešnému dňu sme sa väčšinou len ich mená. Je známe, že drak zadal nasledujúce:

• Všetci obyvatelia mesta, ktorí by mohli a boli schopní niesť zbrane, získal všetky politických a občianskych práv.
• Volá deväť Archons.
• Odteraz občania rady zvolení žrebom, to mohlo vstúpiť 401 občana.
• To bol kompletne zachovaný patriarchálnej spoločenský poriadok.
• Každý občan dlhov by sa stal otrokom.
• Každý má právo na krvnej pomsty.
• Board Cosmo a Ephebe bol pridelený.
• kvalifikácia tvrdý majetok bol právny predpis o prístupe k verejnej službe.

Tieto vlastnosti gréckej polis zostal prakticky bez zmeny v stave, všetky nasledujúce roky.

zákony Solon

stále viac začala prejavovať vnútorné rozpory pred reformy Solon je v spoločnosti. V VII storočí pred naším letopočtom, to všetko vedie k zjavnému zásahu proti šľachte. Okrem toho kmeňový aristokracie silne zasahovať do ľudí vybivshimsya zástupcovia obchodníkov a remeselníkov. Chceli možno očakávať "push" aristokracie, čo výrazne brzdí ekonomický rozvoj Grécka.

To je dôvod, prečo v 594 pred naším letopočtom, hlavné archon zvolený Solon. Snažil sa vyhnúť vážne spoločenské pozdvihnutie, a preto sa udržal šľachtu svojich výsad. Všeobecne možno povedať, že v mnohých rysoch gréckej polis spočíva v tom, že mesto vedenie sa pokúsil vziať do úvahy záujmy všetkých skupín a spoločenských vrstiev.

rozsiahle reformy

Po prvé, Solon "refinancované" dlhy ľudí, ktorí upadli v dôsledku tohto otroctva. All dlh bol úplne zrušený. Legislatíva zakazuje vydávanie úverov zabezpečených osobnosti dlžníka slúžil. Odkúpené mimo štátnej otroci boli vrátení do svojej vlasti, ale obnovená občianske práva.

Solon rozdelil občanov všetkých štyroch kategórií. Podaním stav umožňuje len členovia prvé tri (to je hlavnou súčasťou populačná politiky starovekého Grécka), a členovia Areopágu archons mohli stať len občania prvej triedy. Všetci ľudia, ktorí patrili do štvrtej kategórie, mal len hlasovacie právo na verejnej schôdzi.

Okrem toho, ako sa drak bol zvolený "Tip štyri", ale pre vstup do nej môže byť iba ľudia z prvých troch tried v rovnakom množstve z každej spoločenskej vrstvy. Porota súd bol zriadený, a porota môže boli všetci občania, bez ohľadu na ich hodnosť.

Takmer tri desaťročia všetkých inovácií Solon boli zachované v plnej výške, a potom boli čiastočne reformovať.

reforma Cleisthenes

Cleisthenes podporovaný vedieť vo svojom boji proti tyranskej vlády pizistratidov. Ich kráľ, Gipy ako výsledok bol vylúčený, tyranský výkon - zrušené a štátna správa poverená Klisfenu. Vzhľadom k charakteristike jeho príchodu gréckeho politika prešla významnými zmenami.

Na začiatku BC piateho storočia, uskutočňuje reformy zamerané na konečné odstránenie zvyškov kmeňového systému. Je to Cleisthenes zrušila rozdelenie občanov do štyroch kategórií zadaním územnú diferenciáciu. Celkovo bolo desať kategórie (phyla). Každý z nich nebol obyčajný územný celok, a vždy sa skladala z troch druhých: jednu tretinu mesta, jedna tretina v pobrežných oblastiach, tretina vnútorných územie štátu. Tak, tam jasne vyplýva 2/3 a 1/3 občanov vidieckych poľnohospodárov. Trícium vládol demarhi. Takže budete môcť zmeniť charakteristiky gréckeho polis.

Namiesto toho, aby "Rada štyroch" bola zavedená "Rada päťstovka", ktorý sa skladal z 50 osôb z každého kmeňa. Archonci boli zrušené, ich miesto odfotil stratégov palube. Požiadavka na triedu vysokých vládnych miest v plnej miere chrániť. Je to Cleisthenes stal predchodcom ostracism, "črepy dvora." V jeho priebehu, každý občan, ktorého spoločnosť považuje za nebezpečné pre mesto, by mohol byť vylúčený z politiky po dobu desiatich rokov.

Dúfame, že tento článok vám vedieť, čo robí väčšinu populačnej politiky, aká je úloha z najstarších miest v histórii staroveku.