Existenciálnu človek potrebuje teóriu Frome

Za posledných 100 rokov v oblasti psychológie, veľký počet škôl a trendov, štúdií a snaží sa vysvetliť existenčné potreby jednotlivca. Dôležitým nástrojom pre sociálno-psychologickú analýzu ľudského správania v spoločnosti, je komplexné porovnanie parametrov vzťahy subjektu k svetu a ľuďom. Erich Fromm tvrdil, že správanie zdravého človeka v spoločnosti, vzhľadom k poznaniu, že kvôli jeho prirodzených vlastností, keď sa snažia nadviazať komunikáciu v spoločnosti, prekonávať sám seba, zakoreniť v mojom živote, spoznať seba, vybudovať vlastný systém morálnych hodnôt.

1. Existenciálna potrebuje nadviazať spojenie

Počas svojho života, človek vedome či nevedome snaží sa spojiť s ostatnými ľuďmi. Podľa Erich Fromm, existujú len tri spôsoby, ako túto požiadavku uspokojiť. Môžete odoslať pravidiel a požiadaviek zo strany akejkoľvek skupiny alebo jednotlivca k druhému, je možné ovládať niekoho, môžete byť spojená s ľuďmi alebo fyzickú osobu prostredníctvom lásky. V tomto prípade, Frome z hľadiska jeho humanistickej teórie presvedčiť sociálnu myšlienku na to, že zbytočne stretol prostredníctvom sily alebo predloženie ich existenčné potreby. Je to len láska je najistejšia spôsob, ako zachovať celistvosť prírody, vnútornú silu a sebavedomie.

Sociálna skupina ľudí na výkone modeli - podanie je chybný, pretože nemôže plne uspokojiť túto potrebu. Vzhľadom k hrubú stranou výskytu vzťahu medzi otrok a dominuje čiastočne strácajú svoju "I".

2. Existenciálna musí prekonať sám seba

Komplexné poňatie je túžba vytvoriť.

Produktívny spôsob je cez tvorivého procesu a jeho prejavy v umení, vedy, náboženstva. Človek od prírody sa snaží ukázať, ako sa mu, ako primát, je odlišný od sveta zvierat. Z tohto dôvodu, ľudia vytvárajú sociálnych inštitúcií a materiálne hodnoty, morálne normy, v rôznej miere, polohovanie lásku ako hnacia sila ich druhu.

Iracionálne spôsob, ako uspokojiť potreby je prejavom nebezpečného útoku. Zabíjanie a otočením druhého ako obeť, človek vidí svoj význam pri preukazovaní dominantnú silu, podvedome zvyšovanie vnútorné konflikty.

3. Existenciálna človek potrebuje zakorenenie

Cítiť plnohodnotné zástupca svojho druhu, človek je dôležité pochopiť svoje korene. Preto, ako silné materské puto s dieťaťom. Súhlasiť s Freudom, Fromm uznal prítomnosť v psychike detských incestné túžby, ale tvrdil, že ich príčinou nie je sexuálna príťažlivosť a podvedomie túžba vrátiť sa do lona s cieľom zakoreniť, aby sa dosiahlo plného pocit bezpečia.

Produktívny spôsob, ako zakoreniť je prirodzený odchod z matkinho prsníka, v aktívnej spolupráci s okolitým svetom v oblasti rozvoja adaptačných schopností a dosiahnuť integritu jedinca z hľadiska vnímanej skutočnosti.

Neproduktívny spôsob je uprieť myseľ na obmedzenom rozsahu matky, bez túžby po nezávislosti. Ľudí, ktorí idú cez toto neisté, plné vnútorných obáv, sú veľmi závislé.

4. Existenciálna potreby pre vlastnej identity

Vlastné povaha človeka nezávislé tvorbe konceptu svojho vlastného "ja", ktorého výsledkom je realizácia na skutočnosť, že "Som zodpovedný za seba." Je ľahšie identifikovať sa s rôznymi inštitúciami: štátu, národa, náboženstva, profesiu, sociálne skupiny, miesta bydliska. Vo zjednodušenom modelu identifikácia spočíva hrozba globálneho konformizmu, stádo inštinkt, v závislosti patriaci do davu, kde individualita je len slovo, stráca objektívne podstatu jeho slovné význam.

Druhým extrémom je skrytá v situácii, keď je osoba zbavená možnosti identifikovať s niekým alebo niečím. Môžete prísť o svoju myseľ. Ľudia, ktorí nemajú žiadne psychické problémy, sú schopní stotožniť sa z davu, zatiaľ čo spĺňajú kritériá reality.

5. životné potreby v systéme hodnôt

Človek chýba morálny kompas, prechádza životom ako slepý mačiatko. Systém hodnota vytvára, ako chrbtica ich správanie, pravidlá, na základe ktorých žiť produktívne alebo deštruktívne, pokiaľ ide o Fromm. História pozná veľa ľudí, ktorí zaplatili svojimi životmi pre uchovanie ich hodnotového systému.