Aký je význam výrazu "Mene, Tekel, Fares"? Roman: Olesya Nikolaeva "Mene, Tekel, Fares"

"Mene, Tekel, Fares" - tajomné slová, ktoré sa týkajú ľudí po tisíce rokov. Čo je v nich? Odpoveď nájdeme v Biblii. Táto vzrušujúca príbeh je uvedená v piatej kapitole knihy Daniel, ktorý je obsiahnutý v záznamoch Starého zákona.

História proroctvo

Babylonská Balsazáre kráľ dal meno svojim pánom veľký sviatok. Po vypití vína, povedal svojim sluhom priniesť zlaté a strieborné poháre, ktoré Nabuchodonozor jeho otec kedysi ukradnutý z jeruzalemského chrámu a poškvrnil pohanský použitia. Svätých príslušenstvo približné páni pitie vína. Počas orgií všetkých komunity neúnavne chvália pohanské modly. V tú chvíľu, a došlo k neuveriteľnej akcii, nemálo báť Balsazára - vzduch tam bol ručné písanie na stenu vápno nezrozumiteľných slov ku kráľovi.

Balsazáre bol ustarostený, bol premožený silným trasením, okamžite zvolal jasnovidcov a veštcov, aby mohli čítať a interpretovať písané slovo. Ten, kto sa vyrovnať s tým, pán sľúbil veľa energie. Ale žiadny z mužov nevedel čítať, dokonca ani vysvetliť hodnotu písomné. Potom kráľovná žena pripomínať Boží muž Daniel, ktorý bol prinesený do Babylonu Nebuchadnezzar, spolu s ďalšími zajatí Židov z Jeruzalema. Daniel bol známy pre svoju vysokú ducha, božskej múdrosti a schopnosť interpretovať sny.

Väzeň odmietol Baltazár cien a slová čítať a interpretovať. Ale najprv pripomenul kráľovi príbeh svojho otca, ktorému Boh dal raz cti a veľkosti, ale neprávom tieto dary. Nabuchodonozor pozdvihol a stal tyran a despota, lebo je Pán vzali ľudskú myseľ, a na oplátku dal zvieraťa, ak vládca si nie je vedomá skutočnosti, že nad všetkými kráľovstvami a králi vládne sám Najvyššieho.

Daniel pokarhal Baltazár že príbeh svojho otca, hoci to bolo známe, že nič nemal učiť. Baltazár zabudli Boha a spolu so svojimi celý podnik oslávil idolov. Za týmto účelom, a Hospodin poslal prsty, ktoré napísal kráľ vety: "Mene Tekel"

Symbolický význam výrazu

V alžbetínskej Biblii slovo "UPHARSIN" je písaný ako "stop". Takže církevněslovanské výklade tohto výrazu trochu inak: "Mene Tekel ,, Fares (UPHARSIN)." Doslovný preklad z Aramaic znie: "moje, moje, a šekel polminy" - miera hmotnosti, boli použité v dávnych východných krajinách. Mina je asi 500 gramov, polminy, respektíve 250 g, a šekel je rovná asi 11,5 g Dôležité však nebola presné merania, a symbolický význam tejto záhadnej veta: "Mene, Tekel, Fares". Preklad vzorca slovné zvuku, a tak môžu "vypočítať, počítal, vážil, rozdelený". Daniel rastolokoval im takto: Boh číslované (pochopila) dôležitosť kráľovstva a skoncovať s ním, zvážený a nájdený si ľahký (menšie) a Balsazáre sám. Prechovávanie jeho rozdelená a podávaná s inými vládcami - Peržanov a Médov. Tú noc Belshazzar bol zničený Darius médskych, Peržania pokračoval do Babylonu, proroctvo bolo splnené.

Svet kultúra

Fráza "Mene, Tekel, Fares" sa stal medzníkom v globálnej kultúry. Rovnako ako v Biblii, je obrazne dnes používa na "vážení" o tento prípad, akcie a zámery osoby. Nezabudnime, že tieto slová boli predpovedajú koniec moc úzke odeté a výsad osoby, ktorá nadmerne pozdvihoval a išiel za primeraný. Preto sa vzorec "Mene, Tekel Fares" sa používa, aj keď chcú predpovedať kolaps pravítka a satrapa. Nie je náhoda, že revolučný pohreb hymnus ( "Spadol si obeť osudnej bitke"), ktorý sprevádzal pohreb obetí boľševikov, zlovestne naznačuje, že zatiaľ čo despota hovorí, hodoval v luxusnom paláci, fatálne ručné výtlačky na stene histórie zlovestné znamenie.

Približne v tej istej žily, to znie zmienka o nápisu "Mene, Tekel, Fares" v hudobnej kompozícii "Ďalšie tehla v stene" skupiny Pink Floyd, prijať čierne študentov v Afrike ako hymna protest proti rasizmu.

Môžete počuť nesmrteľná slová, a vo filmoch domácich i zahraničných tvorcov ( "Stalker", "Príbeh rytiera" a i.).

V maľovanie a kreslenie

Obrázok veľkého Rembrandtova "Balsazáre slávnosť", so sídlom v roku 1635, je venovaná tiež slová "Mene, Tekel, Fares". Ich význam je popísaný za použitia expresívnych obrazových techník. Osobitná pozornosť je pripojený zvládnuť emocionálny dopad hrozného a nádherné nápis na plátne hrdinov.

Nie je horšie ako na silu umeleckého vplyvu na diváka a obrazom "pastva pre Balsazára" Vasily Surikov, so sídlom v roku 1874. Epický výnimočne akútne vysiela ochutnať napätia éry a symbolický význam udalostí.

Francúzsky rytec a karikaturista Dzheyms Gilrey použil príbeh Balsazára pre satirických kresieb venovaných sebaklamu cisára Napoleona.

V literatúre

To, ktorý sa stal okrídlená fráza sa objaví v mnohých literárnych diel. Tak sa volá román od ruského spisovateľa Ivan Nazhivin emigranta, pochopiť hroziace nebezpečenstvo revolúcie z roku 1905. Akási varovania sú tieto slová súhrny sarkastický "kolekcie B. Babel "Mihaila Vellera. Spomenúť výraz je v románe "Meno ruže", napísal Umberto Eco, fantasy "Teirm" Ukrajinskí spisovatelia, ktorí tvoria pod pseudonymom Genre OLDI, v práci V. Erofeev "Moskva-Petušky" v ironické básne Dmitrij Prigov a v iných prácach.

Book Oles Nikolaevoy

Na začiatku nového tisícročia vytvoril výrobok s výrečným názvom "Mene, Tekel, Fares" Olesya Nikolaeva, ruského prozaika a básnika. V roku 2010 jej bol udelený Rad ruskej pravoslávnej cirkvi svätej kňažnej Oľgy na vzdelávaciu činnosť, av roku 2012 obdržal patriarchálnej literárnu cenu. S množstvom lásky, humoru i smútku spisovateľ obnoví svet ruskej mníšstva, a najmä vzťahy medzi kresťanmi. Dá sa povedať, že ústie autorov ako Olesya Nikolaeva, Boh volá veriaci zastaviť, pozrieť sa na seba a objektívne posúdiť, či spĺňajú hlavné prikázanie Kristovu: "milovali jeden druhého" Ak chcete byť milovaný - to je prirodzená potreba každej ľudskej bytosti. Z toho, čo na zemi dostatočne vychladne láska, svet je ovládaný zlom nebojácne. Intrigy, nenávisť, vzájomné prenasledovanie medzi kresťanmi - to je to, čo otravuje čistej intenzívnu lásku k Bohu a ľuďom a neuveriteľne oslabenú duchovné a morálne poslanie Božích detí. Slová "Mene, Tekel, Cestovné", ktoré majú nárok na nový zvuk k nemu v rámci skúseností mladého mníšskych, "zranený" nedostatok lásky, porozumenia a odpustenia medzi najdrahšie k nemu ľudí kresťanskom svete. A je to tu - výzva zastaviť a premýšľať.