Adam Oleár: cestovanie, život po nich, aby činnosti

V XVII-XVIII storočia. Európania postavili svoj obraz Ruska na základe materiálu knihy, napísaný Adam Olearius. Tento cestovateľ navštívil trikrát Muscovy. Takže Rusko volal zo Západu. Olearius nechal podrobný opis života a ruských rádov. Jeho poznámky urobil počas svojho pobytu na veľvyslanectve, ehavshem Perzie.

Detstvo a vzdelanie

Cestovateľ Adam Olearius sa narodil 24. septembra 1599 v nemeckom meste Aschersleben. Pochádzal z jednoduchej robotníckej rodiny. Jeho otec bol krajčír. Hlava rodiny, zomrel krátko po narodení jej syna. Aj napriek každodenné ťažkosti a chudobu, Adam bol schopný zapísať na univerzite v Lipsku. V roku 1627 sa stal Master of Philosophy.

Mladý vedec začal pracovať vo svojej domovskej univerzite, ale jeho akademická kariéra bola prerušená kvôli zničujúcim tridsaťročnej vojny. Krviprelievanie ovplyvnené a Sasko. Adam Oleár rozhodla, že nebude riskovať svoj život a išiel na sever, až k miestu, kde vojna nikdy nedosiahla. Filozof našiel útočisko na dvore vojvodu Fridricha III Holstein. Olearius bol nielen filozof, ale aj orientalista, historik, matematik a fyzik. Vedel, orientálnych jazykov. Vojvoda chválil tieto vzácne schopnosti a nechať vedca v jeho službách.

prvá cesta

V roku 1633, Frederick III poslal svoj prvý veľvyslanectva v Rusku a Perzie. Vojvoda chcel nadviazať silné obchodné väzby s týmito bohaté a rozľahlé krajiny, kde sa predával vzácne a cenné tovaru pre Európanov. Predovšetkým Nemci mali záujem o kúpu východnej hodvábu. V čele misie veľvyslanectva bol daný Philipp von Kruzenshtern a obchodníka Otto Brugman. Adam Oleár stal tlmočníkom a sekretárka, záznam všetko, čo sa stalo s Nemcami v ich ceste. Je to práve táto vlastnosť mu umožnilo neskôr systematizovať jeho početné poznámky a vydať knihu o Rusku, ktorá sa stala veľmi populárnou v západnej Európe.

Tam bolo 36 ľudí na ambasáde. Podľa Adama Oleár, spôsob, akým diplomati prešiel Riga, Narva a Novgorod. Nemci oficiálne prišiel do Moskvy 14. augusta 1634. V hlavnom meste, veľvyslanectvo snaží 4 mesiace. Ruský cár Michail Fiodorovič (prvý monarcha dynastie Romanovcov) dovolil cudzincovi slobodne cestovať do Perzie. Avšak, tento cieľ bol stanovený už pred ďalším veľvyslanectvo. Prvá delegácia dostal povolenie pre budúcnosť, šiel domov a vrátil sa do Gottorp v apríli 1635. Podľa nemeckého učenca Adam Olearius, Moskva je prijali s otvorenou náručou. Michail Fiodorovič bol tiež záujem o kontakty s Európanmi, ako chcú spolupracovať s Rusom. Po dobu štyroch mesiacov v meste a počas niekoľkých týždňov na ceste Adam Oleár usilovne zaznamenávajú na papier všetko, čo je vidieť.

druhá cesta

Frederick III bol spokojný s výsledkami prvého predbežného veľvyslanectva. Nehodlal sa tam zastaviť a začal organizovať druhý výlet. V tomto okamihu, učenec Adam Olearius nebol len sekretárka-prekladateľ, ale aj poradca veľvyslanectva. Nemci mali ísť doslova na okraji sveta - v Ázii, kde sa dokonca v XVII storočí, tam bol takmer žiadne Európania.

Podľa Adama Oleár, delegácia išla do Hamburgu mori 22 októbra 1635. Na palube lode bolo veľa darčekov na ruského cára a perzský Shah Safi I. Ale cesta trvá asi Hogland ostrov v Baltskom mori, loď stroskotala na skalách. Všetky dary a poverenia boli stratené. Ľudia nie sú zabitý, sotva sa dostal na breh Hogland. Vzhľadom k tomuto nešťastiu Nemci mali asi mesiac putovať okolo prístavu Baltického mora na lodiach.

Nakoniec veľvyslanci boli v Revel. Na konci marca 1636 sa presťahovali do Moskvy, av júni sa sťahoval do Perzie. Cestu prebehol veľvyslanectvo Kolomna a Nižnij Novgorod. Tunajšie prístav Lübeck majstra pre-postavený pre shlezvigtsev lode, na ktoré klesli Volgu a vstúpil do Kaspického mora. Podľa Adama Oleár, tieto vozidlá sú tiež používané obchodníkmi a rybári, ulovených na tejto ryby bohaté na rieke. A tentoraz veľvyslanectvo nebolo súdené skončiť svoju cestu bez nehody. Tombola búrka hodil loď na breh pri obci azerbajdžanskej Nizabat. Na konci decembra, Nemci dosiahli hranice Shamakhi.

Ubytujte sa v Perzii a vrátiť sa domov

Zatiaľ štyri mesiace, museli čakať na oficiálne povolenie šachu ísť ďalej. Podľa nemeckého vedca Adam Oleár, veľvyslanci boli pripravení na to, keď si uvedomil, že zvyky a normy východných národov sú radikálne odlišné od európskych. V auguste 1637 veľvyslanectvo dorazil do Isfaháne - hlavné mesto Perzie. Tam zostal až do konca decembra. Cesta späť bola cez Astrachaň, Kazani a Nižnom Novgorode. 2.1.1639 Adam Olearius bol späť v Moskve. Ruský cár Michail Fiodorovič ho všimol a ponúkol, aby zostali v Rusku ako súdny vedec a astronóm. Avšak Oleár odmietol túto poctu, av auguste 1639 sa vrátil do Nemecka. V roku 1643 tis znovu navštívil Moskvu, hoci nie s tak dlhou návštevu. To bolo poslednýkrát Olearius navštívil Rusko.

Celá cesta bola katastrofa. Stálo to veľa peňazí vojvodstva, ale žiadna dohoda o obchode s Perziou cez ruské územie nebolo dohodnuté. Okrem toho hlava Otto Brugman veľvyslanectvo zneužívať svoje právomoci, čo je dôvod, prečo vypukol konflikt s kolegami. Po návrate domov, nemecký vedec Adam Olearius stal prokurátor na súde proti svojmu bývalému šéfovi. Brugmann popravený za nadmerný odpad a zlyhanie Duke vyhlášok.

book Oleár

V roku 1647 bola kniha Oleár "Popis cestovať do Muscovy" v ktorom on načrtol kompletnú chronológiu jeho ceste k východu. Kniha okamžite získala širokú popularitu. Zastúpenie Európanov o Rusku boli najviac temný, a dychtivo hltal všetky informácie o tejto vzdialenej krajine. Skladanie Olearius už dlhú dobu najviac zmysluplné a bohaté detaily. Na každej stránke knihy odhalil svoje vedomosti, erudíciu a pozorovanie. Práca bola preložená do mnohých európskych jazykov. Súčasťou knihy Olearius stal zdrojom pretrvávajúce stereotypy o pižmové so svojimi neudržiavané a podivných zákaziek.

Okrem toho, špeciálne hodnoty získané vykonaný na medených obrazy znázorňujúce podivné Európanom obrazy ruského života. Ich autorom bol sám Adam Oleár. Transport a neuspěchaný cesta dovolené, aby prijali všetky potrebné nástroje. Tieto kresby boli vytvorené priamo počas cesty po stopách čerstvé dojmy. Už sme skončili je v Nemecku. V Európe to bolo dokončené výkresy, znázorňujúci obyvateľov Muscovy. Špeciálne pre tento Oleár priviezol ruskej kroje, rovnako ako príroda používa modely krajanmi oblečené do šiat a pokrmov Kaftans.

vzhľad Russian

Oleár kniha bola rozdelená do mnohých kapitol, z ktorých každá zaoberal s jedným alebo iného aspektu ruského života. Oddelene, autor opísal vzhľad a oblečenie obyvateľov Muscovy. Dlhé vlasy sa spoliehal len na kňaza. Šľachtici mali pravidelné zrážky. Ženy miloval sčervenanie a belitsya, a oveľa viac evropeek ktorý okamžite udrel rodného Nemecka.

Pánska Oleár považované za veľmi podobný Gréci. Rozšírená bola široká košele a nohavice, ktoré sa nosia dlhé a úzke bundy, visí až ku kolenám. Každý muž mal na sebe klobúk, ktorý vyzerá, že by mohla identifikovať sociálne identitu človeka. Kniežatá, šľachtici a vládne poradcovia natočený je aj pri verejných stretnutiach. Uzávery pre nich boli vyrobené z drahého líšky alebo sobolej. Bežní občania v lete nosil klobúky biele plsti, av zime - handričku.

Ruskí krátke a ostré predné topánky ruskej kože alebo Maroka pripomínal poľskej topánky. Podľa vedca Adam Oleár, dievčatá išiel v topánkach s vysokými podpätkami. Dámske kostýmy sú veľmi podobne ako muži, ale ich šaty boli o niečo širšie a mierne farbu čipky a zlaté vrkoč.

Výživa a životné podmienky Moskovčania

Nemecký vedec urobil veľa poznámok na život a blaho rusky. To všetko sú veľmi zaujímajú o všadeprítomné Adam Oleár. Podľa nemeckého vedca, obyvatelia pižmové boli oveľa horšie ako Nemci. Dokonca aj aristokracie, ktorý vlastnil Terem a palácov, postavený je ešte len v posledných tridsiatich rokoch, a pred tým, a žila dosť zlé. Ak hovoríme o tomto období, Olearius mal na mysli Time ťažkostí, kedy sa Rusko spustošených občianskou vojnou a poľskej intervencie.

prostí denné jedlá pozostávala z okrúhlica, cereálie, kapusta, uhorky, soľ a čerstvé ryby. Kým priemerní Európania boli "delikátnu a maškrtu jedla," nič z toho ruského nevedel a nesnažil. Oleár poznamenať, že nádherné pastviny pižmové dal dobrý jahňacie, hovädzie a bravčové mäso. Avšak, malý ruský jedol mäso, pretože takmer polovica pochádzala z prísneho pôstu v ich ortodoxným kalendári. Nahrádza rôzne pokrmy z rýb, zmiešané so zeleninou.

Oleár uvažoval zvláštny typ ruských sušienok, ktorý bol nazývaný koláče. V pižmové to mal veľa kaviáru jesetera, ktorá prepravovaný sudy na vozíky a saní. Podľa vedca Adam Oleár, tieto vozidlá sú tiež použité pre zavádzanie ďalších výrobkov, ktoré neboli vykonané v mestách.

občiansky poriadok

Najmä Oleár popísal ruský štátny systém. V prvom rade, poznamenal servilní postoj najvyšších pánov voči svojmu kráľovi, ktorý, podľa poradia, prevedená na úradníkov na nižšej úrovni a konečne k obyčajným ľuďom.

V XVII storočia bolo bežné v ruskom telesných trestov. Sú používané aj vo vzťahu k aristokratov a bohatých obchodníkov, ktorí napríklad neospravedlnená zmeškaných audiencii u cisára. Postoj ku kráľovi ako boh vštepil od útleho veku. Dospelí inšpiroval toto ustanovenie pre svoje deti, a oni zase na svoje deti. V Európe, objednávky už v minulosti.

Oleár, študoval pozíciu boyars, poznamenal, že slúži nielen ku kráľovi vo verejných záležitostiach, ale aj na súdoch a úradov. Takže nemecká mal vo zvyku s názvom objednávky - Ruskí ministerstiev predchodca. Celková počítal 33 Oleár kanceláriu. Poznamenal tiež závažnosť súdov Moskve. Ak muž obviní z krádeže, začne sa snažia zistiť, či ukradol niečo iné. Mäsiari šľahané, vytiahol nozdry a t. D.

Medzi najčastejšie súdy súdy pohľadávok a dlžníkov. Je pravidlom, že takí ľudia vymenovaní na dobu, po ktorú môžu legálne zaplatiť požadovanú sumu. V prípade, že dlžník sa nezmestí do tejto doby, potom bol poslaný do väzenia zvláštneho dlžníka. Títo väzni boli užívať každý deň na ulici pred kancelára a potrestaní bitie palicami na holene.

pravoslávna cirkev

V Moskve XVII storočia došlo k veľké množstvo kostolov, ktoré povedal Adam Oleár. Biskupi každoročne zahájená výstavba nových kostolov. Oleár počítajú v ruskom hlavnom meste, 4000 kňazov celkovým počtom asi 200 tisíc ľudí. Mnísi prechádzal mestom v dlhých čiernych kabátoch, nad ktorým boli rovnaké farebné nátery. Ďalšie povinné atribúty sú ich kryty (kapoty) a štábmi.

Aby sa mohol stať kňazom, človek musel byť certifikovaný, to znamená, že zložiť skúšky a presvedčiť komisiu, že je schopný čítať, písať a spievať. Moskovské mnísi bola oveľa vyššia ako v európskych krajinách. To bolo poznamenal Adam Olearius. Moskva biskupi sa postaral o mnoho kláštorov, ktoré boli nielen v Moskve, ale aj rozptýlené po celej krajine mimo miest. Nemecká vo svojej knihe zdôraznila, že ruskí kňazi doplniť z byzantskej pravoslávnej cirkvi, a časť svojej objednávky v rozpore s katolíckymi tradíciami. Napríklad, kňazi mohol oženiť a vychovávať deti, zatiaľ čo na západe založiť rodinu to bolo nemožné. Novorodenci boli pokrstení ihneď po narodení. A to sa deje nielen na duchovných ich rodinní príslušníci, ale aj všetky prostými občanmi. Takýto uponáhľaný krst bolo nutné z dôvodu úvah vyplýva, že všetky ľudské bytosti sa rodia v hriechu, a to len čistiace rituál môže zachrániť dieťa z kontaminácie.

Biskupi cestoval do Moskvy v špeciálnych saniach, potiahnuté čiernym súknom. Podľa Adama Oleár, tento transport zdôraznil zvláštne postavenie cestujúceho. O niečo neskôr, už za Aleksei Michajloviča objavil tréner, ktorý začal používať patriarchu a metropolitu. Ak sú všetky muži kráľa bol uctievaný ako boh, a monarcha sám mal dôsledne dodržiavať všetky obrady cirkvi, a to bol nijako nelíši od svojich poddaných. Ruský XVII storočia pozorne sledovala kalendár. Každú nedeľu slávnostné služba v chráme, a ani kráľ nemôže ísť tam, alebo môže byť v kostole sa vzťahuje hlavou.

Volga

V Nižnom Novgorode, XVII storočia žilo Rusko, Tatárov a Nemcov. Bolo teda východnej časti mesta, kde sa Lutheran Church a boli schopní slobodne praktizovať svoje náboženstvo. Keď dorazil Adam Oleár, nemecká komunita sa skladala z niekoľkých stoviek ľudí. Cudzinci sa dostal do Nižnij Novgorod z rôznych dôvodov. Niektorí z nich boli zapojení do varenia, iní boli vojenskí dôstojníci, iní lovia liehovar.

V Nižnom Novgorode lode prichádzajúcich z celého Volge. Podľa Adama Oleár, tieto vozidlá používať "Cheremis Tatármi" (tj Mari), ktorý žil po Volge. Nemecký vedec nechal kuriózne esej. Cheremis pochádzajú z pravého brehu rieky Volgy, tzv pahorkatiny. Žili v jednoduchých chatách, jedli voľne žijúca zver, med, a tiež preto, že chov zvierat.

Je zaujímavé, že v knihe Olearius miestni domorodci nazývajú "predátorské, zradné a sorcery ľudí." Iste niesol na papieri tie zvesti, ktoré boli populárne medzi ruskými Volga prostými občanmi, ktorí sa obávali Cheremisses. Takýto známosť bola vzhľadom k tomu, že mnoho z nich, a v XVII storočí boli pohania.

Posledné roky Adam Oleár

Oleár väčšinu svojho života strávil v Schleswig. Žil na dvore vojvodu, to bol matematik a knihovník. V roku 1651 bol poverený naliehavými projekt - vytvorenie Gottorp zemegule. V čase vzniku bola najväčšia na svete (jeho priemer dosiahol tri metre). Rám, nosné konštrukcie a usporiadanie boli vykonané pod vedením Oleár niekoľko rokov. Frederick III, sa stal iniciátorom projektu, ani žiť až do otvorenia celej zemeguli. On bol predstavený verejnosti po Duke Christian Albrecht.

Globe má vnútornú dutinu, do ktorej bol umiestnený stôl a lavice pre 12 osôb. Dovnútra môžete dverami. Na vonkajšej strane Zeme mapy bola použitá. Vnútri planetárium s konštelácií. Konštrukcia bola jedinečná. Dve karty môže súčasne otáčať. Pod Petra I. bolo zemegule daroval zo strany Ruska. On bol držaný v Kunstkammer a spálil pri požiari v roku 1747. Z zázrak techniky a Geospatial myslel len držať dvere, ktoré v tom čase boli uložené v pivnici. Neskôr bola vytvorená kópia pôvodného modelu.

Okrem kníh o Rusku a zemeguľa planetária Adam Oleár bolo veľa ďalších iniciatív. Písal prózu, prekladovú beletriu, a dokonca robil rukopis perzského slovníka. Ale najznámejšie vedec práve kvôli svojej ceste na východ a poznámky o Rusku. Adam Oleár zomrel v roku 1671.