Právne vedomie a právne kultúra, ich vzťah a rozvoj mechanizmov

V každej spoločnosti, vo všetkých historických etapách vývoja, skúsených a hľadal kompromis, ideály a hodnoty rôznych ľudí. Pojmy "spravodlivé" a "nespravodlivé", "dôstojnosť" a "čierne ovce", na konci, na štátnej úrovni sa odráža v podmienkach "legálne" a "ilegálne".

Na tomto základe je možné izolovať dva relatívne autonómne, ale v rovnakom čase prepojených konceptov - na "zmysel pre spravodlivosť" a "právnej kultúry". Na prvý pohľad sa kultúra má prednosť pred spravodlivosťou, do značnej miery určuje a definuje ju. Ale často vidíme prípady a spätnú väzbu. Je zrejmé, že rôzni ľudia majú rôzne hodnoty a postoje k sociálnej realite. Niektorí vedome prijímať a spĺňajú požiadavky právneho štátu, a niektoré umožňujú (či už úmyselne alebo nie) odchod zo všeobecne uznávaných pravidiel správania. Avšak aj tieto páchatelia majú jasnú povedomie o tom, čo robia, je nelegálne, a že ich akcie v očiach spoločnosti sú trestuhodné.

Áno, môžeme hovoriť o prítomnosti právnej kultúry spoločnosti. To sa vyvíja spolu so spoločnosťou, ktoré tvoria cenný odkaz, ideály spravodlivosti a ovplyvnenie správania väčšiny svojich členov. Napríklad v otrokárskej spoločnosti nebola hodnota podriadeného identity, bol považovaný za vec, a tovar, ale v neskorších noriem spoločnosti bola prijatá sloboda ľudí, a teraz, keď počujeme o prípadoch otroctva, sme bezvýhradne odsúdiť, ale v starovekom Grécku to bolo obyčajné normou. Dá sa uviesť mnoho príkladov toho, ako vývoj ľudskej civilizácie zmenil právnej kultúry. Koncepcia a jeho štruktúra sa tiež mení.

Kód právnych hodnôt, ideálov a noriem správania sú niekedy tvorené spontánne, ale často je ovplyvnená vládnucich tried, náboženských úradov a dokonca aj charizmatickej osobnosti. Sú to v rôznej miere, priviedli k ostatným členom spoločnosti, prinútiť ich, aby dobrovoľne alebo nedobrovoľne dodržiavať tieto nové pravidlá. Tak, právne kultúra štruktúra môže byť opísaný nasledujúcim spôsobom. Po prvé, je to psychologická právny kultúra (napríklad krádeže je zlé a hanebné). Nasledovaný behaviorálna (nebudem kradnúť), a konečne ideologická paradigma (krádež - zločin).

Ideologický súčasťou právnej kultúry sa odráža vo zvykoch, kutyumah, zákonov. A už písomné či nepísané pravidlá o rozvíjajúce sa zmyslom pre spravodlivosť - v podobe spoločenského vedomia, ktoré odráža zákon a jeho aplikácia. Tak, právne a právne kultúra sú v stálom vzťahu. Právne vedomie prostredníctvom vzdelávania, vzdelávania prostredníctvom jasne definovaných právnych predpisov a nariadení vplyv na kultúru. Ale zákonodarné orgány tiež pozostávať z ľudí - nosiča určitých právnych hodnôt.

Banda "spravodlivosti a právnej kultúry" je ekologické a neoddeliteľné. Sú vzájomne ovplyvňujú a sú kvôli sebe. Dá sa povedať, že prvý pojem viac riadny, pretože je považovaná za existujúce práva, a jeho príbeh, jeho najlepších výkonov, rovnako ako pozitívne príklady z iných krajín. To systemizované myšlienky a koncepcie právneho štátu - reálne alebo žiaduce. Právna kultúra širší zmysel pre spravodlivosť, a nesie veľkú emocionálne a behaviorálne zložku.

A spravodlivosti a právnej kultúry sa delí na jednotlivé sociálne skupiny, a verejnosť. Pacient môže byť hodnôt, postojov a zmysel pre spravodlivosť, sa nekryje s všeobecne prijímaný. K dispozícii sú sociálne skupiny, ktoré tvorili úplne iný postoj k právu a ich vnímanie (nie je "zarobiť a kúpiť" a "kradnúť a pitím"), ale na celú spoločnosť odsúvajú na okraj tých jedincov a sociálnych skupín.

Avšak, existujú príklady, keď právne kultúra spoločnosti jednoducho nie je pestované na zákony, vypožičané z osvedčených postupov presadzovania práva v iných krajinách. Napríklad zákon o humánne zaobchádzanie so zvieratami prijal z politických motívov (kvôli vstupu do Európskej únie), v spoločnosti, kde to nie je obvyklé, aby zvážila svoje menších bratov ako právnická osoba, bude privítaný s úplnou ľahostajnosťou k právu a je v rozpore s predpismi.