"Ku každému podľa jeho potrieb, od každého podľa schopností" - hlavným heslom komunizmu

Vedecký komunizmus v Sovietskom zväze bol predmet, povinný pre všetkých študentov vysokých škôl. Učitelia, ktorí sa špecializujú na správu o jeho postuláty na mysli mladšej generácie, považuje za jeho hlavné disciplínou, bez znalosti z ktorých každý mladý odborník považovaný unenlightened a nedostatočne vzdelané. Navyše každý absolvent-žiak musel učiť článok sovietskej ústavy, ktorý stanovuje základné princípy komunizmu chovanú cieľ sovietskej spoločnosti. Ale pred tým, ako mal napriek tomu dosiahnuť, tak dlho, ako ľudia žijú v podmienkach rozvinutého socializmu.

Úloha peňazí

Peniaze za socializmu nebol zrušený, všetci túžia, aby si zarobili. Predpokladalo sa, že jeden z nich, lepších diel, a preto výhody spoľahnúť. Vyššia fáza vývoja vzťahov s verejnosťou vyhlásený socializmu a komunizmu. Rozdiely medzi týmito útvarmi, však boli veľmi závažné. Pochopenie ich spoločnosti sa pohybovali od primitívneho (bez peňazí, aby v obchode, ktoré chcete) na vysoko vedeckej (vytvorenie nového človeka, doplnok základu, materiálno-technickej základne, a tak ďalej.). propagátormi úlohy bolo ťažké - musel nájsť nejakú strednú cestu, pretože masy nie sú vlastnená z veľkej časti "veda všetkých vied," a oni boli hlavným cieľom propagandy. Najviac jednoduchý princíp moderného života potvrdil v "stalinistickej" ústava. To je jasne povedané, že každá práca je povinný podľa svojich najlepších schopností a že bude odmenený podľa spoločnej príčine vloženej práce. O formulované postulát sovietskeho života av hlavnom zákonom z roku 1977.

zdroje

Dokonca aj najoddanejší stúpenci marxizmu boli nútení uznať, že komunistické idey nevznikla v brilantnej mysli autora najprogresívnejšie teórie, a bol výsledok syntézy "troch pilierov", zaujatý od "troch zdrojov", ako je povedané v jednom zo svojich diel VI . Lenin. Jedným z kľúčových životodarnej veda stala utopický socializmus, ktorého zakladateľ bol francúzsky sociológ a filozof Saint-Simon. Je mu vďačíme za široko známy výraz, ktorý sa stal mottom socialistického svetového poriadku:. "Každému podľa jeho práce, každý podľa svojich schopností" Skôr, Saint-Simon, a to isté Lui Blank napísal v článku o organizácii práce (1840). A pred tým spravodlivé rozdelenie produktu kázal Morelli ( "Code of prírody ...", 1755). Karl Marx cituje Saint-Simon v "Kritika Gotha programu" v roku 1875.

Nový zákon a zásada "každému podľa jeho potrieb, každý podľa svojich schopností"

Ak tak urobíte pokrok výskum ľudského myslenia vo vzťahu k primeranosti práce príspevok dostala dávky, môžete si byť istí, že parafrázuje motto marxistov je dokonca v "Nový zákon", ktorý prehlasuje, že každý by mal prijať to, čo je potrebné. Prakticky je to to isté ako "každému podľa potreby, od každého podľa jeho schopností." Jediný rozdiel v znení. To znamená, že slogan komunistickej spoločnosti formuloval novozákonné kresťanskej lásky na úkor sociálnej spravodlivosti.

Čo robiť s majetkom?

Kľúčový rozdiel socializmu z kapitalizmu je neodmysliteľnou súčasťou systému sociálnej vlastníctva výrobných prostriedkov. Akýkoľvek súkromný podnik je považovaný v tomto prípade využitia človeka človekom a je postihnuteľné podľa zákona o trestnom konaní. Public Ak socializmus je tá, ktorá patrí štátu. A idealistický utopická, ako boli Thomas More a Anri de Saint-Simon, ako aj bližšie k nám chronologicky Marx a Engels veril, že každý majetok v ideálnom ľudskej spoločnosti je neprijateľné. Okrem stavu za komunizmu, je odsúdená k zániku, pretože jeho zbytočnosti. Tak, a to ako v súkromnom, tak osobné a vládne a verejný majetok musí úplne stráca zmysel. Môžeme len špekulovať o tom, čo štruktúra bude mať na starosti rozdeľovanie bohatstva.

Triple výzva ako zrkadlo revolúcia

Marxizmus-leninizmus poukázal na to, že budete musieť riešiť Trojjediného úloha pre úspešný prechod na vyššej spoločenskej formácie. Aby sa predišlo sporom v rozdelení spoločenského produktu, to vyžaduje absolútnu hojnosti, v rámci ktorého výhody budú natoľko, že majú dosť pre každého, a opäť zostať. Ďalej je nie každý môže pochopiť bod o tvorbu špecifických spoločenských vzťahov, ktoré sú špecifické pre komunizmus. A nie viac jasné, že tretia zložka Trojjediného úlohou je vytvoriť nový človeka, ktoré presahujú všetky vášne, nepotrebuje luxus, že je dostatok obsahu, len premýšľať o výhodách spoločnosti. To je, keď všetky tri kusy zídu v rovnakú chvíľu, keď prejdú deliacu čiaru medzi socializmom a komunizmom. Rozdiely v prístupe riešenia troch tie boli pozorované v rôznych krajinách, zo sovietskeho Ruska do Kambodže. Bez úspechu, nikto z odvážnych experimentov.

Teória a prax

Komunizmus, sovietsky ľud boli od začiatku šesťdesiatych rokov čakať. Podľa sľubu prvého tajomníka KSSZ N. S. Hruscheva vo svojom osemdesiatom roku ako celku budeme vytvárať podmienky, za ktorých spoločnosť začne žiť podľa princípu "každému podľa jeho potrieb, každý podľa svojich schopností." To však okamžite stalo, z troch dôvodov, že sa príslušné zásady troch trojité úloha. Ak sa v osemdesiatom roku dvadsiateho storočia v Sovietskom zväze by začali rozdeľovať sociálne produkt, konflikt-záležitosť by neskončil. To bolo potvrdené o niečo neskôr, v priebehu masovej privatizácie v deväťdesiatych rokoch. Čo sa týka, príliš, pretože sa tak nestalo, nieto o novom človeku ... Vzhľadom k tomu, že sa to stalo veľmi tesné. Hladní po hmotnom bohatstve bývalých občanov veľké krajina bola v zovretí opačnej ideológie, kázanie chamtivosť. Bol schopný si uvedomiť, túžba po obohatenie nie je všetko.

V dôsledku toho,

Komunistická spoločnosť vstúpila do dejín ľudstva ako jeden z najväčších nerealizovaných projektov. Scale pokusy radikálnej transformácie skôr stanovených zásad spoločenskej organizácie v sovietskom Rusku bol bezprecedentný. Dlhoročná spôsobom novej vláde zlomil, a na ich mieste postavený cudzie systém ľudskej povahy, v kázni slová univerzálny rovnosť, ale v skutočnosti jednou obyvateľov podieľať sa na "lepšie" a "nižší". V prvých rokoch po revolúcii, obyvateľom Kremľa začal vážne premýšľať o tom, aký druh kráľovskej garáže viac hodiť hodnosť obsadený člen strany. Takáto situácia nemohlo viesť k rozpadu socialistického systému v historicky krátkom čase.

Najúspešnejším princíp "každému podľa jeho potrieb, každý podľa svojich schopností", je pozorovaná v kibbutzim, komunitných fariem, so sídlom na území štátu Izrael. Niektorého z obyvateľov tohto sídliska môže požadovať, aby mu poskytol ľubovoľný objekt v domácnosti a tvrdia, že vyvstala nutnosť. Rozhodnutie prijíma predseda. Vyhovenie žiadosti nie vždy.