Čečenci a Ingush - rozdiel. Kultúra, tradícia a história národov

Pôvodná osada z oboch národov bol trochu nejednotná priebeh kaukazskej vojny devätnásteho storočia a politika cárskej orgánmi. Práve tá časť populácie, ktorá sa nazýva obyčajných ľudí, viac zaväzuje k jednote, veriť, že sa jedná o jeden ľud - Čečencov a Ingush. Rozdiel je zdôraznený len tvorivej inteligencie, ktorá nevidí jednu etnickú skupinu.

jazyk

Čečenci jazyk Nakh-Dagestane strane, a je najbližšie k Ingush. Avšak predložený dialectal rozdelenie, ktoré je oveľa ťažšie. Napríklad niektoré čečenskí horské dialekty sú oveľa bližšie k Ingush než dokonca natívne Čečencov. A pokiaľ ide o jazyk, ktoré sú spojené s Čečenci a Ingush, rozdiel je oveľa menší než medzi ruštiny a ukrajinčiny. Každý, kto bude hovoriť vo svojom rodnom jazyku, ale navzájom rozumieme bez najmenších problémov.

A ďalšie prejavy kultúry ukazujú rovnakú komunitu. Nosiče Ingush a čečenským jazykom intelektuálne vrstvy verí, že chápanie sa nedosiahne o viac ako 80%, a domácností je ešte menej jasné. Avšak odborníci, etnografi vidieť tieto dvaja ľudia tak blízko, že sa objaví veľa zdrojov pod jedným názvom - Vainakh (veynahi) - Čečenci a ingušskej. Rozdiel teda zo strany takmer nie je vidieť.

Vainakh literárne jazyk bol tvorený nie naraz. Predtým bol obschenormirovannym a šiel z rozprávačov - illanchi. rodinné kroniky boli tiež - teptari - Čečenský, ale arabské písmo. Oni prežili, aj keď vo veľmi malom množstve. Základom jazykových čečenských ľudí sa nachádzajú medzi dialekty Plains - Urus-Martan a Šali. Vlastnili najviac. Je tiež veľmi blízko k nim a Gudermes podterechny dialekty, ktoré boli príliš široko rozšírený. Základom Ingušska Nazran bol dialekt pôvodom z takmer osemdesiat percent populácie, ktorá je celá republika Ingušsku povedal, že je na ňom.

colné

Etnografi tvrdí, že čečenská kultúra stratila zmysel etnických rituálov než Ingush. Čečenci nie sú vyhýbajú svojej Tosch ako za starých dobrých čias, je možné podávať polievku hosťa, ktorý porušuje rodový zvyk. Ingush rovnako ako kedysi, hostia sú kŕmené špeciálne mäsu - spolieha jahňacie, kuracie alebo morčacie, as Toschi snažte sa stretávajú v každodennom živote všeobecne. Svadby tiež oveľa voľnejšie prechádzať Čečenci a ingušskej nevestu v starom zvyku celého rituálu je v rohu.

Avšak, Čečenci, Ingush, rozdiel medzi nimi v priebehu času stále tvoril, jasne vedomí svojej etnickej príbuzenstva a ethnonym "Vainakh" nie je prázdny zvuk pre nich. Mnohí z nich sa zdá divné o tom, že tento termín bol zavedený nedávno vytvorené jednou osobou, nepatrí k jednému národu alebo iný. Sú z väčšej časti domnievajú, že tisícročnej histórii tohto mena.

malé národy

Na východnej bok po boku s Čečenci Dagestane - Avarov, Kumyk a mnoho ľudí stále nižšie číslo. V Kumyks vysoko Arabized kultúry, sa stali pre devätnáste storočie čečenského zákonodarcov etikety, a takmer všetci kazatelia pochádzali z ich počtu. Avari boli schopní zdvihnúť len v sovietskych časoch, kedy ich počet rýchlo rástol. Predtým boli bez pôdy a boli najatí na Čečencov ovčiakov.

Táto história Čečencov a ich susedmi tým, že takmer všetky čečenskej dedine sú celé štvrte, kde sa usadili Avari. Námezdnej práce - skoro ako otrok, pretože pre hrdých Čečencov, bol považovaný za veľmi non-prestížne, a stále majú dostatok rešpektu k ich nevhodným Avari minulosti. Ale doteraz nebola zabudnutá a že boli chvíle, kedy Čečensko stáročia poslúchli Avari pánov. Iba na osemnástom storočí čečenskej tradícia začala získavať nezávislosť, a to len preto, že táto krajina bola schopná zbaviť tohto jarma.

Vainakh: presídlenie

Politický antagonizmus rýchlo presahuje náboženský faktor. Susednom Dagestane stále silne poslal na západ svoju dynamiku islamu, ktorú Čečenci a Ingush stále etnicky identifikované. Štruktúra oboch etnické zložky cecen obsahuje pomerne veľké množstvo Dagestanians dokonca vytvorená Daghestanian pásky.

V prostom štvrti Chasaviurt Dagestane zase usadil Akkin-Čečencov, existuje asi sto tisíc ľudí, ktoré boli domovom republike Ingušsku a Čečensku. To horolezcov, skoro najstarší rozdelenie Vainakh, ktorí sa sťahovali z pohraničia medzi oboma republikami. Po invázii Tamerlána Akkin dole s teplou a odišiel na východ, ktoré budú zahŕňať rôzne pásky Čečenci. V každom prípade, oni umiestnili seba ako spoločenstvo čečenskej.

Vainakh predkovia obýval stepi a na severnom Kaukaze, ktoré sú v tesnej blízkosti existujúceho územia Čečenskej republiky. V prvom tisícročí je umiestnený Khazar Khanate so štátnym náboženstvom, ďaleko od islamu - judaizmu. Čečenský etnografia ešte udrží nejakú súvislosť s okolím, takže znateľné stopy na históriu vzniku Vainakh, lebo ich účasť na politickom živote Khazar Khanate bol veľmi aktívny. Niektoré pásky priamo pozdvihnúť svoj závod na jeden z židovských predkov, to znamená, že Khazar okolo históriu Čečencov a Ingušskou obchodoch viac než zrejmá.

vymedzenie

V poslednej dobe, Čečenci a Ingush, rozdiel medzi ktorými je ešte menší než rozdiel medzi ruskou a Bielorusov, argumentoval na administratívne hranice. Tieto bratské národy - či skôr, že Vainakh jeden ľudí, rozdelených do dvoch entít, rozhodol sa oddeliť. Samozrejme, že žiadne právne dôsledky rozhodnutia orgánov čečenských neobdržali. Ale situácia je výbušná. Zmena hranice medzi republikami - otvoriť Pandorinu skrinku, nezabudnite začať konflikty, a to nielen z čečenskej-ingušskej ale Ossetian-Ingush, ktorého korene sú hlbšie.

História Ingush a Ossetians podhorskej a nížinných častí Ingušsku a Severného Osetska trvá od konca sedemnásteho storočia, pretože tu žili haldy a zmiešané do takej miery, ako oni mali nemôže prísť na to, kto sú: či komunity alebo Vainakh Osetska. V každom prípade, v priebehu storočí tieto krajiny obývali jednu, potom druhú, a slúžia pravidelne zmiešavanie určité hranice nárazníkovej zóny medzi hlavné etnické skupiny žijúce v oblastiach. Krajiny, ktoré sa považujú Osetska pripojená v rôznych časoch potom Ingušsku podľa Osetska a títo ľudia majú postupne nahrádzané tu žil Kabardians. Stalo sa tak už v sedemnástom storočí.

Teraz, keď urobíte všetko "právo" na Čečencov je bolesť bude niekoľko rešpektovaných národmi. akciových opcií je veľa, každý z nich má svoj vlastný. Odpútanie sa vytvoriť úplne zbytočným sporom a prípadne posodeystvuet zrenia konflikt. Územné požiadavky, a to aj načasovanie tohto zákona, teraz viac ako nevhodné. Keď som sa znelo volanie múdrosti, a tam bola odpoveď na otázku, prečo Čečenci nepáči Ingush. Je to frustrujúce a sklamaním, najmä keď si uvedomíme, že je Ingušsko hostila utečencov počas dvoch čečenských vojen - stovky tisíc ľudí, ktorí našli útočisko tam.

Prečo sa to stalo

Samozrejme, že vymedzenie začiatku 90. rokov minulého de facto. Čečensko bojovalo a Ingušsko zostala v právnom rámci Ruskej federácie, ktoré sa zúčastňujú v referendách a mnohých volieb. U vypuknutia vojny o hranice medzi Ingušsku a Čečensku prestala byť podmienené, je chránený federálnymi vojakmi a ďalších bezpečnostných zložiek. To všetko stmelil divíziu - a ekonomické a správne.

Samozrejme, že títo dvaja ľudia, Čečenci a Ingush rozdiel medzi ktorými je viac ako pominuteľná, veľmi blízko pri sebe. Zdieľajú stáročnou vzťahy, Colná, jazyk. Ale Ingush, náboženstvo, ktoré tiež neumožňuje, aby boli bezchrbtový, nedovoľujú im vnútiť vôľu niekoho iného. Nie je nebudú môcť ani niekto iný. Low-intenzita konflikt a ozbrojený podzemné, oveľa zrelosť prepuknúť znova. A keď vezmete do úvahy počet všetkých druhov zbraní, ktorá je teraz v tejto oblasti, je to naozaj desivé.

pravek

Kedy Rusko prišlo na Kaukaze mnohí Ingush stratilo pôdu, kde sa usadili kozáci pre cezhraničné pokoja. To je dôvod, prečo bilancia občianskej vojny dopadlo takto: Ossetians boli neutrálne, kozáci stál za biele a Ingush - pre Reds, pretože oni boli sľuboval návrat územiach obývaných kozákov.

Po víťazstve Terek kozákov musel opustiť domy miesto, pretože sovietska vláda udržiava svoje slovo vždy. ASSR bol jeden - Highland - až do roku 1924, potom došlo k rozdeleniu na sever-Osetska a ingušskej autonómie plus štvrti Sunzha. Kapitál bol celkom - Vladikavkaz. A na začiatku 30. rokov došlo k Čečensko-ingušskej autonómnej Oblasť v roku 1937, aby sa stal CHI ASSR.

vojna

Prevádzka Šošovka v roku 1944 viedla k tomu, že ASSR bolo zrušené. Objavil región Groznyj a iné územia dostali do Gruzínska, Dagestane a Severného Osetska ASSR. Dôvody boli viac než dobré: zlyhanie mobilizácia a opúšťať drvivú väčšinu Vainakh, vytvorenie ozbrojených skupín, zrady, ukrývanie nemeckých výsadkárov, služba k nacistom - je zoznam veľký. Hlavné slovo tu - úplná väčšina.

Aby nedošlo k dostať ranu do chrbta (ktoré často stávalo), Vainakh deportovaní do strednej Ázie. A v tomto prípade, to nie je vidieť, sa líši od Čečenci Ingush. V roku 1956 Vainakh začal masívny návrat do svojich domovov. ASSR bol obnovený, ale z väčšej časti územia (s výnimkou darovali Gruzíncov) bol už husto osídlená. Rovnaký Ossetians. Cez toto, takmer všetky odvezený Čečencov a boli vrátené Ingush krajiny. Avšak, pre obývané oblasti začali miestnej vojny.

osemdesiate roky

Samého začiatku osemdesiatych rokov bol poznačený prudkým inflačným tlakom v dobrých susedských vzťahoch: boj za okrese Prigorodny (Chermen Kambileevskoe je október), počas ktorého Ossetians žiadal vysťahovať všetky Ingush z republiky. Nepokoje začali, sprevádzané zavedením armádnych jednotiek zriadenie svetového poriadku. Ingush obmedzený pobytu, ktoré oprávnene považuje za diskrimináciu. Pokračujúce strety s vraždami a bitie.

To všetko sa dialo v 90. rokoch, s Ingush neustále pripomínať ich činnosťou v priebehu druhej svetovej vojny, mnoho odkazov gangy s Wehrmacht, brutálny represie Červenej armády. V roku 1991, Ingush zakonfliktovali Ossetian polícia do tej miery, aby sa zaviedol výnimočný stav, a Najvyššia rada dokonca rozhodla robiť ústupky, aby ľuďom, urazeného deportácie. Ale osud rozhodol inak.

Sovietsky zväz prestal existovať, Čečensko vyhlásilo nezávislosť, Ingušsku a rozhodol sa zostať v Ruskej federácii. V roku 1992 Ingušsko opäť stala republikou v Ruskej federácii. Zároveň sa v okrese Prigorodny tam bola celá rada vrážd ingušskej po ktoré boli vykonané na hranici medzi Ingušsku a Severnom Osetsku, a nešťastný okres naposledy prehral. Ossetians - príliš horúce ľudia: dopravná polícia začala strieľať na ingušskej po ktorej bola ING dovolené nosiť nielen, ale aj na použitie strelnej zbrane. War nechce zastaviť. Ingush zablokoval funkciu vnútorných vojsk a požadoval stiahnutie ozbrojených síl Ruskej federácie zo svojho územia. Boje pokračovali.

Ak necháte ruský Kaukaz

Čo potom? Bude to krvavý chaos, v súlade s miestnymi obyvateľmi, učil trpké skúsenosti. Pamätajú si, čo sa stalo v Čečensku po úplnom vytlačení všetkého ruského obyvateľstva: tam bol zločinec bezprávie, ľudia boli unesení a to nielen v Čečensku, ale v celej krajine, a potom tam boli Wahhábité jeho zjednocujúci ideológiu, a takmer okamžite občianska vojna začala.

Poriadok a pokoj na Kaukaze nikdy nebol, to všeobecne tam jednoducho nemôže byť tak silný stáť tradične tam a vziať ju nikde. Susedia sú vždy trochu viac, tým menej aktívny, by mali zabiť jeden druhého. A okrem toho, kradnúť dobytok, okrádanie, krádeže ženy, a potom to všetko brutálne pomstila. To je, keď tam bol silný vonkajšia kontrola - určitý, aj keď nie úplné poradí stále pozorované. Napríklad, keď nadvláda Ruskej ríše a Sovietskeho zväzu.

Bez silnej ruky Ingush a Čečenci sa znovu púšťať územné spory medzi sebou a so všetkými svojimi susedmi. Zjednotenie je sotva možné. Dočasne uzmieriť súperiace zvyčajne pomáha Sharia a ADAT (vlastný). Ale riešiť Kaukaz, v súlade s šaría, alebo ADAT len v tesnej blízkosti "svoje" - kolegovia dedinčania, príbuzní, alebo v extrémnych prípadoch, zástupcovia jedného národa. Pretože v tejto oblasti veľké množstvo národov, rozhodnutie je nepravdepodobné, že príde.

Hlavným arbitrom v Kaukaze - výhoda. A sila. Čečenci Ingush môžu jednoducho kúpiť: pomoc pri pogromu na Ossetians, napríklad. Alebo sľubujú účasť v záležitosti "čečenskej ríše." Len v tomto prípade uznať autoritu čečenskej Ingush, a dokonca možno uctievať. Bez bonusov, všetky tieto spory sa riešia len silou. To vždy bolo a je nepravdepodobné, že niečo, čo sa v posledných desaťročiach zmenila.